Istilah 'berita palsu' Sangat Membahayakan
Image by Mesin Akyurt 

Selama konferensi pers Juli 2020 di Inggris, Donald Trump menutup seorang reporter dari jaringan berita yang sangat dia benci. "CNN adalah berita palsu - Saya tidak menerima pertanyaan dari CNN," katanya, beralih cepat ke reporter dari Fox News.

Sangat mudah untuk berpikir bahwa semua orang tahu apa arti "berita palsu" - itu adalah Kamus Collins kata tahun ini di tahun 2017, Lagipula. Tetapi berpikir itu berhenti di situ adalah kesalahan - dan berbahaya secara politik. Tidak hanya orang yang berbeda memiliki pandangan yang berlawanan tentang arti “berita palsu”, dalam praktiknya istilah tersebut merongrong nilai intelektual demokrasi - dan ada kemungkinan nyata bahwa itu tidak ada artinya. Akan lebih baik jika kita berhenti menggunakannya.

Kita bisa mulai melihat masalah dengan "berita palsu" dengan melihat seberapa banyak orang tidak setuju tentang maknanya. Beberapa menggunakannya sebagai istilah yang mencakup semua untuk informasi yang bermasalah atau meragukan, contoh penting adalah cerita yang tidak benar yang muncul di media sosial selama kampanye pemilihan AS 2016 bahwa Hillary Clinton terlibat dengan cincin seks anak dari sebuah rumah pizza di Washington.

Beberapa orang menggunakan "berita palsu" secara eksklusif untuk membicarakan berita palsu. Misalnya, Facebook tampaknya berpikir bahwa "berita palsu" hanya berarti berita yang tidak benar, itulah sebabnya mereka lebih suka berbicara tentang "berita palsu". Tetapi banyak jurnalis menggunakan "berita palsu" untuk berarti sesuatu yang mirip dengan "kebohongan", artinya melibatkan niat untuk menipu.

Editor Buzzfeed, Craig Silverman - yang berjasa membantu mempopulerkan ungkapan - telah menyelidiki Makedonia pertanian clickbait, yang menyusun cerita untuk menarik klik yang menguntungkan. Dalam definisinya, selain bermaksud menipu orang, ada motif keuntungan yang terlibat. Definisi ini cocok dengan pertanian clickbait tetapi kurang cocok dengan pidato yang bermotivasi politik.


grafis berlangganan batin


Tapi "berita palsu" tidak hanya mengacu pada cerita palsu atau kebohongan. Filsuf Amerika Michael Lynch telah mengidentifikasi apa yang dia sebut "game shell internet- penyebaran campuran cerita benar dan salah yang disengaja untuk membingungkan publik. Dengan cara ini, beberapa informasi yang benar didiskreditkan dengan cerita palsu yang mereka duduki. Kita mungkin berpikir dalam kasus seperti ini seluruh kumpulan berita - baik benar maupun salah - dihitung sebagai "berita palsu". Hal ini membawa gagasan "berita palsu" lebih dekat dengan gagasan profesor Princeton, Harry Frankfurt omong kosong daripada berbohong. Seorang pembohong mengatakan apa yang dia yakini salah, sedangkan tukang omong kosong mengatakan apa pun yang mereka minati, terlepas dari kebenarannya.

Alt-right AS memiliki pemahaman yang lebih tersebar tentang "berita palsu" - menggunakannya untuk merujuk pada apa yang mereka klaim sebagai sistem bias sayap kiri dalam berita. Tuduhan bias sistematis ini sering digunakan untuk melemahkan cerita yang sah, seperti ketika Trump mengemukakan bias media untuk menepis laporan The Sun bahwa dia mengkritik perdana menteri Inggris, Theresa May.

Kata-kata kosong

Frasa "berita palsu" adalah kekacauan makna yang saling bertentangan. Filsafat bahasa memberi kami beberapa alat untuk berpikir tentang istilah yang terus berubah dengan cara ini - mungkin artinya sensitif terhadap konteks, atau diperdebatkan - tetapi diagnosis yang saya sukai adalah bahwa "berita palsu" tidak ada artinya. Itu tidak masuk akal - kata-kata kosong.

Jadi mengapa menggunakannya? Di mulut demagog sayap kanan, tuduhan itu adalah perintah untuk tidak mempercayai sebuah cerita dan tidak mempercayai institusi yang menghasilkannya. Dalam pidatonya pada tanggal 24 Juli kepada Veteran of Foreign Wars Convention, Trump membuat pesan ini sangat jelas, dengan mengatakan: "Tetap bersama kami, jangan percaya omong kosong yang Anda lihat dari orang-orang ini, berita palsu."

Pidato semacam ini adalah contoh klasik dari apa yang disebut oleh filsuf Amerika Jason Stanley merusak propaganda: ucapan yang menandakan komitmen pada suatu nilai sambil berusaha melemahkannya. Tuduhan bahwa sesuatu adalah "berita palsu" berusaha dikaitkan dengan upaya untuk mempertahankan kebenaran, objektivitas, dan pemikiran kritis - tetapi efek dari penggunaannya yang berulang-ulang adalah untuk melemahkan nilai-nilai itu. Pelemahan ini memiliki beberapa mekanisme: tuduhan pemalsuan melemahkan kepercayaan publik pada lembaga berita yang sah dan penghinaan intelektual menggusur wacana yang masuk akal.

Di luar Amerika Utara dan Eropa, karya anti-demokrasi dari "berita palsu" lebih eksplisit. Di beberapa negara, "berita palsu" telah digunakan membenarkan hukum sensor - Yang Militer Burma dan presiden Filipina keduanya telah menggunakannya untuk menutup laporan yang menentang narasi pilihan mereka.

Terlepas dari efek anti-demokrasi, keterkaitan antara “berita palsu” dengan nilai-nilai demokrasi menjadikannya sebagai honeypot bagi tokoh-tokoh mapan, yang dengan penuh semangat mengangkatnya, mengadakan konferensi dan menyerukan "ilmu berita palsu". Upaya apropriasi ini bermasalah. Mencoba menggunakan “berita palsu” dengan cara yang tepat akan membuat para pembela nilai-nilai demokrasi terjebak dalam perselisihan definisi yang sebenarnya dapat dihindari dengan hanya menggunakan istilah sehari-hari.

Menggunakan istilah ini juga memberikan legitimasi pada penggunaan propagandistiknya, membuatnya tampak seperti kontribusi yang masuk akal untuk wacana publik. Kami mungkin juga khawatir bahwa pengguna "berita palsu" yang bermaksud baik akan tergoda untuk menggunakan alat demagog untuk terlibat dalam pemolisian intelektual, merusak komitmen mereka sendiri untuk membuka wacana publik.

Jika kita ingin menghindari pembicaraan kosong dan propaganda yang melegitimasi, kita harus berhenti menggunakan "berita palsu". Apa yang harus kita tempatkan? Saya curiga kita bisa melakukan banyak hal dengan istilah biasa seperti "berbohong", "omong kosong" dan "tidak dapat diandalkan". Mungkin kita memang membutuhkan istilah baru, tetapi kita tidak boleh mulai dengan mencoba menggunakan kembali alat demagoue untuk mempertahankan demokrasi.

tentang PenulisPercakapan

Joshua Habgood-Coote, rekan Wakil Rektor, University of Bristol

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

istirahat

Buku terkait:

Alat Percakapan Penting untuk Berbicara Saat Taruhan Tinggi, Edisi Kedua

oleh Kerry Patterson, Joseph Grenny, dkk.

Deskripsi paragraf panjang ada di sini.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Jangan Pernah Memisahkan Perbedaan: Bernegosiasi Seolah Hidup Anda Bergantung Padanya

oleh Chris Voss dan Tahl Raz

Deskripsi paragraf panjang ada di sini.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Percakapan Penting: Alat untuk Berbicara Ketika Taruhannya Tinggi

oleh Kerry Patterson, Joseph Grenny, dkk.

Deskripsi paragraf panjang ada di sini.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Berbicara dengan Orang Asing: Yang Harus Kita Ketahui Tentang Orang yang Tidak Kita Kenal

oleh Malcolm Gladwell

Deskripsi paragraf panjang ada di sini.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Percakapan Sulit: Cara Mendiskusikan Apa yang Paling Penting

oleh Douglas Stone, Bruce Patton, dkk.

Deskripsi paragraf panjang ada di sini.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan