Bagaimana Rasisme Menyebabkan Tingkat Kehadiran Yang Buruk Di Sekolah

Bagaimana Rasisme Menyebabkan Tingkat Kehadiran Yang Buruk Di Sekolah
Batu-batu yang dilukis dengan pesan "setiap anak penting," memperingati Hari Kaos Oranye, 30 September, tentang menciptakan diskusi yang bermakna tentang pengaruh Sekolah Hunian dan warisannya.
(Provinsi British Columbia / Flickr), CC BY-NC-ND

Kehadiran rutin di sekolah merupakan faktor yang mempengaruhi perkembangan anak yang positif dan sehat. Siswa dengan kehadiran sekolah yang buruk berisiko lebih tinggi untuk mendapatkan sejumlah hasil negatif. Siswa yang mengalami stres kronis, seperti ketidakberuntungan sosial-ekonomi, tantangan kesehatan mental atau marginalisasi budaya, berisiko lebih tinggi untuk tidak masuk sekolah.

Di Alberta, data terbaru dari Rocky View Schools - provinsi itu Dewan sekolah terbesar kelima yang melayani siswa di barat, utara dan timur Calgary - menyarankan bahwa dari populasi siswa yang diidentifikasi sebagai Pribumi di kabupaten tersebut, 30 persen dapat dianggap absen kronis pada tahun ajaran 2017-18. Dari populasi siswa cadangan yang bersekolah di Rocky View Schools, secara mengejutkan 80 persen dari semua siswa cadangan secara kronis tidak hadir. Pendaftaran siswa cadangan juga menurun secara signifikan dalam lima tahun terakhir.

Temuan ini mendorong Rocky View Schools untuk melakukan penelitian lebih lanjut, yang didanai oleh Alberta Education, untuk memeriksa kesenjangan ini.

Sebagai seorang pendidik kulit putih yang menghabiskan waktu bertahun-tahun mengajar di taman kanak-kanak hingga sekolah kelas 12, terutama di Sekolah Rocky View, saya memimpin penelitian dengan kolega saya Mairi McDermott untuk menyelidiki lebih dalam pola kehadiran siswa Pribumi yang ada di reservasi. Kami menggunakan studi metode campuran yang mencakup staf pendidikan (guru, asisten pendidikan, administrator, konselor pembimbing dan staf kantor pusat) dan keluarga dari Stoney-Nakoda Nations yang anak-anaknya bersekolah di Rocky View Schools. Staf pendidikan menyelesaikan survei online, dan keluarga diwawancarai secara langsung.

Kami menemukan bentuk kecemasan lintas budaya merupakan penghalang untuk hadir. Kesalahpahaman lintas budaya yang diperparah oleh hak istimewa dan rasisme kulit putih yang tidak teruji oleh para pendidik merupakan hambatan bagi kehadiran siswa Pribumi di sekolah.


Video dari Stoney Nakoda: Proyek Perjanjian 7 Bangsa Bearspaw.

Apa kata orang tua Adat, kata guru

Rocky View Schools melayani komunitas Bangsa Pertama Stoney-Nakoda Bearspaw, Chiniki serta Wesley, Serta Tsuu T'ina Bangsa.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Para orang tua adat dalam studi tersebut melaporkan bahwa mereka memilih untuk menyekolahkan anak-anak mereka ke sekolah umum off-reserve untuk meningkatkan akses ke program-program khusus, seperti mekanik, dan dukungan pendidikan khusus.

Para orang tua merasa bahwa menghadiri sekolah non-cadangan akan membantu pembelajaran anak-anak untuk menjembatani pandangan dunia budaya yang berbeda dan dapat membantu mereka dengan peluang kerja di masa depan.

Tetapi para orang tua mengatakan bahwa menyekolahkan anak-anak mereka ke sekolah non-cadangan juga berarti anak-anak mereka menunjukkan tanda-tanda bahwa mereka mengalami rasisme.

Salah satu orang tua mengatakan bahwa mereka mengantisipasi hal ini, dan ingin secara bertahap mengekspos anak-anak mereka pada pandangan dunia kolonial pemukim dan secara bertahap mengalami rasisme sehingga tidak begitu mengejutkan di kemudian hari. Orang tua lain berjuang untuk memahami permintaan anak mereka yang berusia delapan tahun untuk lebih banyak tabir surya pada liburan keluarga. Anak itu berkata mereka tidak ingin kembali ke sekolah lebih coklat.

Oleh karena itu, orang tua mengatakan siswa asli atau ras tidak merasa aman atau merasa memiliki di sekolah.

Staf pendidikan yang berpartisipasi dalam penelitian sangat banyak mengatakan bahwa mereka merasa kecemasan dan masalah kesehatan mental merupakan penghalang utama untuk kehadiran siswa. Para pendidik menghubungkan ini dengan warisan sekolah perumahan.

Salah satu orang tua dalam penelitian kami mengatakan bahwa asumsi pendidik ini merendahkan dan hanya berfungsi untuk mendelegasikan masalah rasisme kontemporer ke latar belakang.

Meskipun para pendidik tidak menyadari hal ini sebagai penghalang, pengalaman harian tentang rasisme dan kurangnya pemahaman budaya berkontribusi pada rendahnya kehadiran siswa cadangan.

Terutama mengingat temuan kami tentang pengalaman siswa tentang rasisme, area penting untuk penelitian di masa mendatang adalah pola kehadiran siswa yang mengalami rasisme.

Kaos Hari Kemeja Oranye (bagaimana rasisme menyebabkan kurangnya kehadiran di sekolah)Ketua Nasional Majelis Bangsa-Bangsa Pertama Perry Bellegarde memegang kaus Hari Kemeja Oranye saat ia berbicara pada upacara Menghormati Hari Nasional untuk Kebenaran dan Rekonsiliasi di Gatineau, Quebec, pada September 2019. THE CANADIAN PRESS / Justin Tang

Pendidikan rekonsiliasi saat ini

Profesi guru di Alberta adalah 70 persen kulit putih dan perempuan. Memiliki populasi pengajar yang homogen di ruang kelas di Alberta menghadirkan tantangan untuk rekonsiliasi. Jika pendidik secara konsisten melihat identitas dan perspektif mereka diperkuat, dan tidak didorong untuk memeriksa secara kritis bagaimana hak istimewa kulit putih membentuk ini, itu membatasi kapasitas pendidik untuk memahami pengalaman siswa Pribumi atau rasial.

Di Rocky View Schools, pendidik pengembangan profesional berfokus pada pendidikan adat melalui peningkatan pengetahuan guru tentang Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi, sekolah perumahan dan trauma. Kegiatan termasuk latihan selimut dan memeriksa pendekatan pengajaran. Para sarjana Pribumi telah berbicara pada pertemuan kepemimpinan dan Sesepuh telah terlibat dengan ruang kelas.


Video dari Rocky View Schools yang menampilkan siswa Kelas 4 berdialog dengan Saa'kokoto, Elder, dan Storyteller Randy Bottle.

Namun, hanya ada sedikit perhatian yang diberikan pada bagaimana bentuk-bentuk rasisme dan penindasan sistemik tetap tertanam dalam kebijakan, kurikulum dan pengajaran atau praktik kelas di sistem sekolah taman kanak-kanak hingga kelas 12 kami saat ini.

Seperti yang telah saya jelajahi dalam penelitian lain, di luar penawaran pengembangan profesional Rocky View Schools sendiri, tren dalam pengembangan profesional guru difokuskan pada praktik refleksi diri, yang seringkali mengabaikan struktur sosial dan bentuk sistemik rasisme di sekolah. Pendidikan guru profesional yang sempit sebenarnya mungkin berkontribusi pada ketidakhadiran siswa Pribumi.

Bertanggung jawab

T-shirt oranye kertas buatan tangan bertuliskan: 'Rekonsiliasi saya meliputi rasa hormat, kerendahan hati, kebenaran, keberanian, kejujuran, cinta, kebijaksanaan, tujuan. (bagaimana rasisme menyebabkan kurangnya kehadiran di sekolah)T-shirt oranye kertas buatan tangan berbunyi: 'Rekonsiliasi saya mencakup rasa hormat, kerendahan hati, kebenaran, keberanian, kejujuran, cinta, kebijaksanaan, tujuan. (Sekolah Flickr / Delta), CC BY

Membuat komitmen baru dan lebih baik tentang bagaimana sistem pendidikan berinteraksi dengan komunitas Aborigin adalah fokus utama Seruan untuk Bertindak dari Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi. Siapa yang bertanggung jawab atas seruannya menuju kebenaran dan rekonsiliasi?

Sementara kementerian pendidikan dan Dewan Menteri Pendidikan Kanada, sebuah badan antar pemerintah yang bekerja untuk mendukung menteri pendidikan, terlibat dalam bekerja untuk memprioritaskan pendidikan adat, keluarga on-reserve yang kami ajak bicara tidak melihat peningkatan dalam pengalaman pendidikan anak-anak mereka ketika menghadiri sekolah off-reserve. Data dari Rocky View Schools menunjukkan bahwa siswa cadangan tidak merasa aman atau termasuk dalam sekolah di Alberta.

Jelas ada lebih banyak pekerjaan yang harus dilakukan, namun tetap ada kurangnya akuntabilitas seputar rekonsiliasi untuk memastikan pendidik menjadi mitra dalam menghilangkan hambatan untuk mengakses pendidikan publik - daripada memperbesar kesenjangan peluang.Percakapan

tentang Penulis

Teresa Anne Fowler, Asisten Profesor, Pendidikan, Universitas Concordia Edmonton

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

Saya bertahan dengan sedikit bantuan dari teman-teman saya

DARI EDITOR

Newsletter InnerSelf: Oktober 11, 2020
by Innerself Staf
Hidup adalah sebuah perjalanan dan, seperti kebanyakan perjalanan, datang dengan pasang surutnya. Dan seperti siang selalu mengikuti malam, begitu pula pengalaman pribadi kita sehari-hari berubah dari gelap menjadi terang, dan bolak-balik. Namun,…
Newsletter InnerSelf: Oktober 4, 2020
by Innerself Staf
Apapun yang kita alami, baik secara individu maupun kolektif, kita harus ingat bahwa kita bukanlah korban yang tidak berdaya. Kita dapat memperoleh kembali kekuatan kita untuk mengukir jalan kita sendiri dan untuk menyembuhkan hidup kita, secara spiritual…
InnerSelf Newsletter: September 27, 2020
by Innerself Staf
Salah satu kekuatan terbesar umat manusia adalah kemampuan kita untuk menjadi fleksibel, menjadi kreatif, dan berpikir di luar kotak. Menjadi orang lain selain kita kemarin atau sehari sebelumnya. Kita bisa berubah...…
Yang Cocok Untuk Saya: "Untuk Kebaikan Tertinggi"
by Marie T. Russell, InnerSelf
Alasan saya membagikan "apa yang berhasil untuk saya" adalah karena hal itu mungkin berhasil untuk Anda juga. Jika tidak persis seperti yang saya lakukan, karena kita semua unik, beberapa variasi sikap atau metode mungkin saja sesuatu ...
Apakah Anda Bagian Dari Masalah Terakhir Kali? Maukah Anda Menjadi Bagian Dari Solusi Kali Ini?
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Sudahkah Anda mendaftar untuk memilih? Sudahkah Anda memilih? Jika Anda tidak akan memberikan suara, Anda akan menjadi bagian dari masalah.