Bagaimana Seorang Orang Prancis Lahir 150 Tahun Lalu Menginspirasi Nasionalisme Ekstrim Di Balik Brexit Dan Donald Trump
Image by Reimund Bertrams

Mengenakan pakaian Minggu berwarna pastel, Charles tidak terlihat seperti ekstrimis sayap kanan Anda. Namun ia adalah anggota Génération Identitaire, sebuah kelompok pemuda Perancis yang gigih ingin mengatasi reputasi buruk dari sayap kanan. Génération Identitaire adalah contoh kunci dari gerakan nasionalis kontemporer dan menjadi sangat terkenal setelah serangan yang dilakukan oleh salah satu anggotanya di Christchurch, Selandia Baru.

Génération Identitaire's demonstrasi di pinggiran kota-kota Prancis menampilkan pidato meratapi penggantian orang Eropa oleh Muslim, "métissage ketidakmampuan"(Dipaksa antar pembiakan), nyanyian"La France est à nous”(“ Prancis adalah milik kita ”), dan pawai-pawai yang provokatif melalui daerah-daerah yang dihuni oleh kaum minoritas, yang sering turun menjadi pemukulan. Para nasionalis muda ini memberi tahu kami bahwa mereka berbaris untuk merebut kembali Eropa dari invasi asing oleh para migran yang menghancurkan budaya Prancis, meredam aspirasi mereka, mencuri pekerjaan mereka, kota mereka, dan bahkan wanita mereka.

Mereka juga berusaha menunjukkan kebaikan ide-ide mereka dengan membantu orang-orang tunawisma dengan makanan, pakaian, dan minuman panas - tetapi hanya jika orang-orang yang mereka bantu adalah orang Prancis dan, lebih khusus lagi, “français de souche”, Yang biasanya merujuk pada memiliki leluhur kulit putih Prancis.

Saat kami berbaris melalui jalan-jalan Paris, Charles menjelaskan hal itu Génération Identitaire didorong oleh cinta untuk Prancis "nyata". Baginya, wajar saja jika patriotisme menghasilkan cinta bagi rakyatnya, seperti yang kita lihat bersama para pengemis, juga kebencian dan kekerasan terhadap orang asing dan feminis. Charles, mengikuti contoh Pemimpin identik, percaya bahwa alam telah menghasilkan budaya Barat yang berfungsi sempurna yang didasarkan pada ras kulit putih, agama Kristen, dan tatanan sosial yang "layak".

Bagaimana Seorang Orang Prancis Lahir 150 Tahun Lalu Menginspirasi Nasionalisme Ekstrim Di Balik Brexit Dan Donald Trump
Generasi Identitaire, November 7 2017.
Pulek1 / Wikimedia Commons, CC BY-SA


grafis berlangganan batin


Mereka berpendapat bahwa setiap perubahan dalam "alam" itu, seperti masuknya orang asing atau perubahan peran sosial perempuan, pasti akan menghancurkan budaya Barat. Ini bukan rasis, xenophobia atau bahkan pelecehan, Charles meyakinkan ketika pawai berhenti untuk berteriak pada seorang wanita muda berkulit gelap untuk "pulang".

Sama dengan orang Amerika alt-benar dan banyak nasionalis anti-migrasi di seluruh Barat, Charles percaya bahwa wajar jika suatu identitas menjaga kerabatnya sendiri dengan mengorbankan orang lain. Itu bukan kebencian, Charles bersikeras, hanya mempertahankan diri.

Hak Baru

Nasionalis seperti Charles sering menyebut diri mereka sebagai Hak Baru, atau membaca pemikir yang melakukannya. Mereka semua tidak seradikal dirinya, tetapi kelompok politisi yang beragam berbagi aliran ide-ide Kanan Baru. Ini termasuk Donald Trump, Brexiteer seperti Jacob Rees-Mogg, nasionalis Eropa seperti Marine Le Pen, Matteo Salvini dan Viktor Orbán, dan pendatang baru seperti Santiago Abascal dan pesta Vox-nya Di spanyol.

Semua politisi ini memelihara aliansi informal namun relatif loyal dengan kelompok yang lebih ekstrem seperti Génération Identitaire, Amerika Serikat alt-benar, atau Saudara dari Italia. Kelompok-kelompok semacam itu menyatukan para aktivis muda dan memperjuangkan perjuangan dan kampanye nasionalis ekstrem. Tidak puas dengan keterlibatan demokratis, mereka bertindak keras online dan di jalan terhadap orang-orang yang mereka anggap sebagai ancaman bagi kelangsungan hidup mereka: imigran, feminis dan liberal.

Hal ini sangat umum bagi kaum liberal dan kaum kiri untuk menuduh kaum nasionalis baru seperti Trump atau Le Pen kembali ke Nazi 1930s. Tuduhan fasisme semacam itu kebanyakan bersifat estetika: penghinaan dilontarkan oleh kaum nasionalis semakin marah Liberal ruang gema. Bagi kaum nasionalis, semua lawan telah menjadi feminis komunis; bagi kaum liberal, kaum nasionalis semuanya adalah Hitler yang wannabe.

Kami penelitian baru menunjukkan bahwa sayap kanan nasionalis muncul dari sejarah yang lebih dalam. Ide-ide Kanan Baru jelas bukan kebangkitan fasisme 1930. Terlepas dari beberapa kesamaan, kaum nasionalis masa kini lebih terilhami langsung oleh garis pemikiran Prancis abad XNUM ke-X.

Kami menghabiskan dua tahun terakhir menganalisis ratusan dokumen yang ditulis oleh pemikir Kanan Baru dan leluhur mereka untuk menjelaskan bagaimana dan mengapa ide-ide ini berakar. Sejarah ideologis ini penting jika nasionalis masa kini harus dipahami, dan jika ada harapan untuk mengatasi rasisme dan seksisme yang melekat pada ide-ide mereka.

Apa yang ditunjukkan oleh penelitian kami adalah bahwa kita hidup melalui pertempuran terbaru dalam perang ideologis selama 300 selama setahun atas makna kemanusiaan itu sendiri. Di satu sisi adalah kepercayaan pada gagasan universal tentang kemanusiaan, yang menghasilkan gagasan tentang persamaan hak, humanisme, dan liberalisme. Menentangnya adalah kepercayaan yang menandai semua bentuk nasionalisme: bahwa manusia bukanlah satu kesatuan, melainkan, yang secara alami dibagi menjadi identitas nasional.

Beginnings

Nasionalisme adalah sepupu gelap liberalisme. Keduanya berusaha untuk menetapkan kebebasan dan hak. Jika Revolusi Perancis memunculkan “hak-hak manusia”, Kudeta Napoleon berikutnya dan idenya tentang“ bangsa ”berpendapat bahwa hanya Prancis, tidak semua manusia, yang dapat menikmati hak-hak itu. Setengah abad kemudian, nasionalisme secara teratur digunakan oleh para politisi seperti Otto von Bismarck untuk menghadapi tuntutan yang meluas terhadap hak-hak politik dengan argumen bahwa kebutuhan nasional akan identitas yang didefinisikan secara kabur mengaburkan pemberian hak-hak tertentu kepada warga negara.

Bagaimana Seorang Orang Prancis Lahir 150 Tahun Lalu Menginspirasi Nasionalisme Ekstrim Di Balik Brexit Dan Donald Trump
Kembalinya Napoleon dari Elba, Charles de Steuben, 1818. Wikimedia Commons

Gagasan-gagasan ini banyak didasarkan pada geopolitik etno-nasionalis, yang memperlakukan setiap bangsa sebagai spesies berbeda yang berjuang untuk bertahan hidup. Hubungan internasional dipandang sebagai permainan zero-sum di mana kelangsungan hidup suatu negara terkadang membutuhkan kehancuran orang lain.

Kemudian Maurice Barrès datang bersama 1897. Dia adalah pemikir di balik serangkaian gagasan nasionalis yang sangat spesifik yang mengembangkan definisi identitas nasional yang lebih ketat daripada yang dimiliki para perintis nasionalis sebelumnya. Idenya tentang nasionalisme difokuskan pada kelahiran dan budaya, bukan milik sipil (seperti untuk Napoleon) atau kesetiaan (seperti untuk Bismarck). Penelitian kami telah menemukan bahwa ide-ide kunci di Kanan Baru hari ini menemukan akarnya di Barrès dan terutama mempertahankan ide-idenya tentang budaya dan kelahiran ras.

Bagaimana Seorang Orang Prancis Lahir 150 Tahun Lalu Menginspirasi Nasionalisme Ekstrim Di Balik Brexit Dan Donald Trump Nasionalis Perancis Maurice Barrès. Wikimedia Commons

Barrès berteori bahwa budaya dan integritas suatu bangsa adalah "abadi", dan bahwa perubahan apa pun terhadapnya, apakah disebabkan oleh pengaruh asing atau politik progresif, akan menyebabkan kehancurannya. Setiap perubahan budaya, baik itu ke seni, ke peran perempuan, atau asumsi rasial, terlihat mengikis semangat bangsa dan cara hidupnya. Gagasan tentang negara, kepemilikan dan politik, yang muncul dari Barrès dan pemikir yang berpikiran sama suka Charles Maurras cenderung menganjurkan pengucilan ras dan budaya yang diperlukan untuk kelangsungan hidup nasional.

Gagasan kunci yang diperkenalkan oleh Barrès adalah hubungan antara ras dan budaya. Itu berarti bahwa budaya perlu tetap tidak berubah jika ingin bertahan hidup, seperti halnya ras yang menghasilkannya. Yang lebih penting lagi, ia memperkenalkan gagasan bahwa gagasan progresif, modern, atau mengubah budaya membahayakan kelangsungan hidup bangsa. Gagasan ini telah menemukan jalannya ke jantung nasionalisme Kanan Baru saat ini, itulah sebabnya mereka menyerang kaum liberal, sosialis, feminis, progresif, dan institusi mereka seperti halnya orang asing.

 

Nasionalisme fasis

Hak Baru Hari Ini lebih banyak berbagi dengan kaum nasionalis abad 19 ini daripada kaum fasis 1920 dan 1930, seperti Benito Mussolini, Adolf Hitler, Francisco Franco, dan Mustafa Kemal dari Turki. Namun penting untuk memahami alasannya.

Kaum fasis juga percaya bahwa geopolitik ditandai oleh persaingan antara negara-negara yang berjuang untuk bertahan hidup. Tetapi, alih-alih memercayai status quo, mereka mengejar revolusi di semua aspek masyarakat untuk mempersiapkan perjuangan eksistensial ini. Mereka menganjurkan sosial radikal dan bahkan biologis perubahan. Perubahan budaya tidak dihindari - seperti yang dilakukan oleh kaum nasionalis saat ini dan pada abad 19 - tetapi dirancang untuk.

Bagaimana Seorang Orang Prancis Lahir 150 Tahun Lalu Menginspirasi Nasionalisme Ekstrim Di Balik Brexit Dan Donald Trump Foto propaganda Nazi: seorang ibu, putrinya dan putranya berseragam Hitler Youth. Arsip Federal Jerman, CC BY-SA

Mussolini, misalnya, berupaya membongkar nilai-nilai dan hubungan keluarga Italia, sehingga dapat membina hubungan baru antara individu dan negara. Orang Italia yang bekerja adalah terorganisir untuk makan, berolahraga, dan bahkan bersosialisasi bersama, bukan dengan keluarga mereka. Ini mengusulkan perubahan besar dalam kehidupan sehari-hari, mereformasi struktur masyarakat untuk menanamkan loyalitas kepada negara dan pemimpinnya.

Demikian juga, kaum fasis mencari pemurnian rasial dan ekspansi melalui sains modern. Untuk mengantisipasi populasi kekaisaran besar setelah penghancuran populasi asli mereka, Nazi ilmiah ambisi berusaha untuk menggandakan populasi Jerman dengan melakukan intervensi dalam tubuh wanita untuk memastikan setiap kehamilan menghasilkan kembar.

Nasionalisme fasis memberikan kontrol total kepada pemimpin penyelamat. Ini menuntut disiplin total atas seluruh negara dan semua fungsi sosial, budaya, biologis, ekonomi dan bahkan artistiknya.

Nostalgia dan pemurnian

Revolusi fasis jelas bukan preseden intelektual nasionalisme saat ini. Generasi nasionalis fasis berharap untuk secara radikal mengubah masyarakat mereka. Kaum nasionalis masa kini hanya ingin menghentikan dan membalikkan perubahan sosial.

Jika kita mengeksplorasi alasan Hak Baru untuk berharap melakukannya, kita menemukan ide, dipelopori oleh Barrès, bahwa perubahan budaya menandakan dekadensi dan korupsi. Inilah sebabnya mengapa kaum nasionalis di zaman kita tidak memiliki rencana untuk memberi harga mahal dan memberdayakan bangsa mereka. Mereka tidak membutuhkannya. Mereka percaya pada kesempurnaan budaya nasional, dan ingin membebaskannya dari anggapan kesetaraan dengan identitas lain. Begitu dibebaskan dengan cara ini, mereka berpendapat, budaya akan berkembang dan memenuhi potensi bawaannya.

Inilah sebabnya mengapa kaum nasionalis masa kini begitu rindu. Itu juga sebabnya mereka secara konsisten berbicara tentang budaya, bukan ras. Memang, mereka sering vokal dalam mengklaim bahwa ras bukan urusan mereka. Mereka dapat melakukan ini karena gagasan budaya kelahiran yang diwarisi dari Barrès sudah didasarkan pada ras.

Sebagai pelopor intelektual mereka, filsuf Perancis Alain de Benoist, berdebat di 1999:

Manusia seperti itu tidak ada, karena keanggotaan mereka dalam kemanusiaan selalu dimediasi oleh kepemilikan budaya tertentu ... Perbedaan biologis hanya signifikan dalam merujuk pada sosial dan budaya yang diberikan.

Di sini, ras hanya relevan sejauh menentukan ras mana yang menjadi milik individu. Milik budaya didukung oleh kelahiran, itulah sebabnya berbicara dan membela budaya, seperti halnya Hak Baru, memiliki implikasi rasial yang kuat. Namun dengan nyaman, penekanan pada budaya menghindari pembatasan pada - dan kejijikan publik untuk - rasisme terbuka.

Asumsi bahwa budaya terjebak dalam perjuangan permanen untuk bertahan hidup cenderung cenderung ekstrem. Banyak orang di alt-right di Amerika dan dalam gerakan-gerakan seperti Génération Identitaire di Eropa telah mengambil kepercayaan ini sampai pada kesimpulan yang tak terelakkan: bahwa perang ras global perlu diperjuangkan untuk memastikan kelangsungan hidup ras kulit putih.

Pria bersenjata itu menyerang sebuah masjid di Christchurch, Selandia Baru, seperti Anders Breivik di Norwegia dalam 2011 dan Pemrotes Charlottesville di 2017 di AS, bukan hanya anggota Génération Identitaire, tetapi yakin bahwa tindakannya adalah tembakan pertama dalam perjuangan untuk bertahan hidup "orang Eropa".

Budaya kelahiran

Hak Baru, seperti Barrès sebelum mereka, menyatakan bahwa budaya dimediasi secara biologis daripada ditentukan secara sosial. Jika seseorang dari biologi yang salah maka berpartisipasi dalam budaya lain itu sulit, jika bukan tidak mungkin. Pemulihan bangsa secara logis membutuhkan pemurnian budaya dan - dengan implikasi - ras.

Dengan cara yang sama, asumsi kesetaraan di antara identitas adalah semacam pengkhianatan terhadap bangsa, yang merusak peluangnya untuk bertahan hidup. Ini menjelaskan segala macam keluhan yang sangat nyata bagi pemilih, dari kemiskinan hingga frustrasi sosial. Semua ini dikaitkan dengan menjungkirbalikkan tatanan alam yang memberikan hak yang sama kepada mereka yang tidak memiliki kepentingan "alami" dalam suatu budaya.

Mekanisme intelektual yang sama bertanggung jawab atas fiksasi Hak Baru dengan gender. Sama seperti biologi menentukan budaya mana yang mungkin dimiliki atau tidak termasuk dan berkembang, perbedaan biologis antara jenis kelamin dipandang menentukan peran sosial dan politik perempuan.

Pembebasan perempuan dipandang sebagai contoh utama bagaimana asumsi humanis liberal tentang kesetaraan tidak alami dan menghancurkan budaya. Kontrol perempuan atas fungsi reproduksi mereka dipandang sebagai melemahkan kelangsungan hidup bangsa dalam menyerah pada tingkah laku egois perempuan yang menolak untuk memainkan peran yang diberikan sifat mereka, khas, berbeda.

Kampanye referendum Brexit dan kampanye pemilihan 2017 Salvini di Italia adalah contoh yang sangat baik tentang bagaimana ide-ide ini dapat terungkap dalam praktik. Leavers seperti Farage, misalnya, tidak pernah berargumen bahwa migrasi harus dibatasi karena perbedaan ras, tetapi menuntut hak untuk "mengambil kembali kendali atas perbatasan kita" atas nama pelestarian dan kemakmuran bangsa dan budayanya. Salvini juga menghindari ras dan fokus pada hak orang Italia mencegah migrasi dan memastikan kelangsungan hidup Italia. Dan, seperti Vox di Spanyol, ia menganjurkan pengembalian hak-hak perempuan Italia, dimulai dengan kontrasepsi, untuk memulihkan "tatanan alam".

Ide-ide Kanan Baru berpusat pada klaim bahwa alam harus menentukan struktur masyarakat dan politik, sehingga para pendukungnya berupaya memulihkan apa yang mereka lihat sebagai negara alami - yang ditentukan oleh ketidaksetaraan di antara identitas. Ini bertolak belakang dengan ide-ide liberal yang menumbangkan tatanan alami gender, identitas, dan perjuangan yang berbeda di antara bangsa-bangsa.

Kebenaran, pil merah dan konspirasi

Perang melawan hak-hak orang asing dan perempuan membawa kita ke jantung gagasan nasionalis kontemporer. Mengkhianati "tatanan alami" adalah pengkhianatan terhadap identitas dan kelangsungan hidup seseorang. Perang mereka bertentangan dengan pemahaman liberal tentang kesetaraan.

Ini memiliki implikasi untuk bagaimana Hak Baru berpikir tentang kebenaran. Mereka telah menentukan bahwa berita arus utama tidak dapat dipercaya menggunakan ide yang kadang-kadang disebut sebagai "Katedral” Ini mengemukakan bahwa universitas modern, media dan lembaga budaya berfungsi untuk membangun dan menegakkan iman dalam liberalisme, dipandang sebagai semacam agama baru. Hak Baru berpendapat bahwa setiap pertanyaan rasional tentang kepercayaan liberal tentang gender, ras atau budaya menjadi bid'ah. Ini menunjukkan bahwa Hak Baru memandang diri mereka sebagai pewaris sejati Pencerahan proyek untuk membebaskan umat manusia dari kebodohan dan takhayul.

Politisi Kanan Baru membuktikan kredibilitas mereka melalui kemauan untuk meninggalkan publik dari kepercayaan irasional dalam ide-ide liberal, sehingga dapat mewakili kepentingan sah dari identitas yang "tertinggal". Inilah sebabnya Michael Gove, Sekretaris Negara untuk Lingkungan Inggris, dapat dengan santai membuang keahlian ilmiah ke luar jendela dalam referendum Brexit dan mengapa Trump selamat dari tontonan mengeluarkan "fakta alternatif"Dari Gedung Putih.

Karena alasan ini, karakteristik Hak Baru yang membenci kebenaran politik bukan hanya masalah humor dan lelucon yang tidak biasa. Ini menandakan kepada para pendukung bahwa para pemimpin mereka bersedia untuk melampaui kekuasaan liberal. Trump "tangkap mereka oleh alat kemaluannya" serta komentar chauvinistik reguler dari politisi Kanan Baru Nigel Farage dan Salvini bermain sangat baik dengan para pendukung karena mereka dibaca sebagai janji untuk mengembalikan wacana publik ke keadaan kebebasan alami.

Ide-ide Kanan Baru tentang bertahan hidup dan identitas bersatu dalam keyakinan bahwa mereka telah melihat melalui kisah "tidak wajar" yang ditenun oleh kaum liberal. Pertimbangkan konsep "pil merah", umum dalam utas diskusi online Kanan Baru, yang merujuk pada adegan dari Matrix di mana Neo ditanya apakah ia ingin melihat kenyataan pahit atau ilusi yang menyenangkan. Diberi warna merah berarti melihat "kebenaran": sebuah dunia yang dihancurkan oleh asumsi kesetaraan liberal, antara gender dan identitas nasional, tetapi juga antara yang lemah dan kuat, kaya dan miskin, menutupi kondisi alam yang menghargai kekuatan dan menghukum kelemahan.

{disematkan Y=D4eJx-0g3Do}

Menjadi arus utama

Teori konspirasi berkembang hari ini. Bahkan, mereka sekarang menjadi arus utama. Sampai sekarang ongkos engkol online, remaja frustrasi dan ahli teori konspirasi profesional suka Alex Jones, pada 2010 awal, ide-ide Kanan Baru mulai lepas berkat keluhan spesifik yang mereka klaim untuk jelaskan.

Inkubasi online ide-ide Kanan Baru menjelang pemilihan Trump ditanggung oleh argumen bahwa keuntungan dari ribuan tahun kepemimpinan laki-laki kulit putih dirusak oleh "libtards" ("liberal retard") dan "SJWs" ("pejuang keadilan sosial" ") Diinformasikan oleh" berita palsu "dan didera oleh" rasa bersalah putih "yang memberikan prestasi orang Eropa kepada orang lain, dan bahkan merusak kelangsungan hidup mereka sendiri dengan kehilangan kendali atas wanita mereka.

Cara berpikir ini digunakan untuk menjelaskan segala macam keluhan mulai dari perubahan dalam dunia kerja, hilangnya kendali atas takdir seseorang, keputusasaan, dan kerusakan masyarakat. Jika seseorang membeli asumsi mereka, ide-ide mereka masuk akal dengan istilah mereka sendiri dan tampaknya menawarkan solusi langsung untuk masalah ini.

Gerakan-gerakan yang berbeda telah menyatukan sekitar keluhan-keluhan ini. Jadi politisi Kanan Baru sering membentuk aliansi pemilihan yang aneh tapi kuat. Kerangka dasar biasanya berusaha untuk mengamankan suara yang lebih luas dengan mengarusutamakan atau mengambil alih suatu partai (seperti dengan pengambilalihan Trump dari Partai Republik) sambil mempertahankan suara ekstremis melalui proxy yang tidak secara terang-terangan diakui sebagai sekutu atau tidak mengingkari (alt-kanan dan bahkan KKK dalam kasus Trump).

Sistem aliansi pemilihan Kanan Baru ini jelas muncul dalam referendum Brexit: meskipun ada perselisihan yang dangkal, Vote Leave, Leave.EU dan UKIP tidak pernah sepenuhnya saling bertentangan. Hal yang sama berlaku untuk Trump Republik dan alt-kanan "orang yang sangat baik”; Front Le Pen (sekarang Rassemblement) Nasional dan Génération Identitaire; dan Lega dan Fratelli d'Italia Salvini, Forza Nuova dan Casa Pound. Aliansi-aliansi ini sebagian besar tidak memiliki kepemimpinan, tidak stabil dan tidak disiplin secara disiplin.

Pengubah bentuk

Inilah yang membuat generasi baru nasionalisme ini benar-benar viral. Tanpa struktur permanen, aliansi perubahan bentuk ini dapat menghindari serangan dengan menciptakan kembali koalisi baru dari anggota yang sama, seperti yang terjadi dengan Partai Brexit Farage.

Koalisi ini bergantung pada terus adanya keluhan yang secara langsung memengaruhi kehidupan masyarakat, khususnya kemiskinan yang semakin meningkat bahkan saat bekerja, runtuhnya stabil dan aman identitas sosial terkait dengan pekerjaan, meningkatnya ketidakstabilan keamanan kerja, dan perubahan yang cepat dari komunitas lokal karena emigrasi, migrasi, runtuh keterjangkauan perumahan, dan inisiatif pembangunan kembali yang menggusur masyarakat. Ini memberikan titik-titik pemilihan pemilihan yang tepat dan mendesak.

Mereka sangat efektif mengingat begitu banyak politisi arus utama mengabaikan keluhan mendasar ini. Dalam beberapa tahun terakhir, barisan politisi yang menentang Hak Baru - Hillary Clinton, kampanye yang tersisa, Emmanuel Macron dan Matteo Renzi - tidak mau mengakui masalah struktural ini. Ini memberikan Hak Baru kesempatan untuk tampil kredibel, hanya dengan mengakui mereka. Mereka juga tampaknya menawarkan solusi elegan untuk masalah-masalah sosial ini - yang semuanya didasarkan pada kembalinya ke tatanan "alami".

Hak Baru berasal dari gagasan abad 19, yang diperbarui untuk zaman kita. Akhirnya mempromosikan pandangan yang agak menyedihkan tentang kemanusiaan, di mana semuanya ditentukan oleh alam, bukan oleh pilihan individu. Dunia di mana budaya dimediasi secara biologis, tidak bergerak dan terbatas, bukan buah dari pembelajaran dan kreativitas.

Jika keberhasilan mereka harus dihadapi, keluhan dasar yang mereka klaim selesaikan perlu ditangani dan solusi yang ditawarkan. Tetapi jika aliansi kontradiktif informal, namun kuat di antara kaum nasionalis saat ini harus ditantang, mekanisme kerja ide-ide Hak Baru harus dipahami.Percakapan

Tentang Penulis

Pablo de Orellana, Dosen Hubungan Internasional, King College London dan Nicholas Michelsen, Dosen Senior Teori Hubungan Internasional, King College London

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.