Orang-Orang Yang Melihat Pria Dan Wanita Secara Fundamental Berbeda Lebih Mungkin Menerima Diskriminasi Tempat Kerja

Orang-Orang Yang Melihat Pria Dan Wanita Secara Fundamental Berbeda Lebih Mungkin Menerima Diskriminasi Tempat Kerja
Kami tidak dapat memprediksi bagaimana pekerja akan bertindak, berdasarkan jenis kelamin mereka.
Rawpixel

Bagaimana seharusnya orang yang peduli tentang kesetaraan jender di tempat kerja memperdebatkan kasus mereka? Pendekatan yang paling populer adalah dengan membuat argumen “kasus bisnis”: bahwa semakin banyak wanita yang terlibat meningkatkan keuntungan dan kinerja.

Sayangnya, argumen kasus bisnis sering mengacu pada pandangan “esensialis gender”. Ini berlaku bahwa wanita pada dasarnya, tidak berubah dan secara alami berbeda dari pria. Dimasukkannya perempuan menguntungkan organisasi, itu menunjukkan, karena perempuan membawa keterampilan dan perspektif perempuan yang unik yang melengkapi laki-laki.

Satu perusahaan yang menyediakan program pelatihan kepemimpinan keberagaman gender, misalnya, merekomendasikan “belajar bagaimana mengenali, menghargai, dan memanfaatkan” “karakteristik alami yang membedakan laki-laki dan perempuan”.

Penelitian kami, diterbitkan dalam jurnal PLoS ONE, menunjukkan beberapa dampak tempat kerja dari pandangan yang tidak akurat tentang jenis kelamin ini.

Mars dan Venus

"Pria berasal dari Mars, wanita dari Venus" melihat jenis kelamin dirusak oleh dekade ilmu perilaku.

Ya, akan ada perbedaan rata-rata antara direktur dewan 100 perempuan dan 100 laki-laki. Tetapi perbedaan-perbedaan ini tidak menambah untuk menciptakan kategori rapi laki-laki yang berpikir seperti itu ini dan wanita yang berpikir seperti itu bahwa.

Kami tidak bisa memprediksi bagaimana seorang sutradara akan berpikir atau memimpin, berdasarkan jenis kelamin mereka.

Pelajaran sebelumnya telah menunjukkan bahwa orang-orang yang berpikir dengan cara esensialis, "antarplanet" tentang gender cenderung untuk memegang sikap, persepsi serta preferensi yang memperkuat status quo gender. Penelitian kami mengambil penyelidikan ini ke arah baru, dan temuan kami memiliki implikasi untuk dinamika tempat kerja.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Apa yang kita temukan?

Dipimpin oleh peneliti Denmark, Lea Skewes, penelitian kami dimulai dengan mengembangkan dan memvalidasi ukuran baru untuk menilai pemikiran gender-esensialis. Skala kami menangkap keyakinan orang bahwa ciri-ciri gender ditentukan secara biologis, secara fundamental berbeda, tetap, dan memiliki prakiraan perilaku yang kuat.

Kami menguji coba skala baru ini dalam sampel yang besar dan mewakili secara nasional tentang orang-orang 1,800 di Australia dan Denmark.

Di kedua negara, esensialis gender kurang mendukung kesetaraan jender daripada non-esensialis. Mereka kurang mendukung peran egaliter dalam hubungan, pengasuhan, pekerjaan dan pendidikan.

Mereka juga lebih mendukung praktik-praktik tempat kerja yang diskriminatif, dan lebih cenderung menganggap tempat kerja kontemporer sebagai non-diskriminatif.

Menariknya, pria Australia berpikir dengan cara yang lebih esensialis tentang gender daripada wanita Australia, tetapi pria dan wanita Denmark tidak berbeda.

Di kedua negara, esensialisme gender dikaitkan dengan sikap dan keyakinan jender anti-egaliter, terlepas dari orientasi politik dan penerimaan umum atas hierarki sosial.

Dengan kata lain, esensialis gender tidak menentang kesetaraan jender hanya karena mereka konservatif atau secara umum anti-egaliter.

Mematuhi norma-norma gender

Kami juga menyelidiki apakah esensialis gender akan bereaksi negatif terhadap perempuan dan laki-laki yang tidak sesuai dengan norma-norma gender.

Reaksi ini dikenal sebagai "efek backlash". Kami mengantisipasi bahwa orang yang melihat kategori gender sebagai yang alami dan mendalam akan sangat kritis terhadap orang lain yang melanggar ekspektasi gender.

Benar saja, esensialis gender sangat rentan untuk menunjukkan reaksi. Mereka lebih mungkin daripada non-esensialis untuk marah oleh seorang kandidat politik perempuan yang digambarkan sebagai pencari kekuasaan, misalnya, dan oleh seorang kandidat laki-laki yang tidak.

Hasil ini menunjukkan nilai penelitian ke dalam apakah keyakinan gender-esensialis terlibat dalam bentuk lain dari bias gender. Misalnya, adalah esensialis gender khususnya tidak simpati untuk ayah yang bekerja yang meminta pekerjaan fleksibel atau paruh waktu? Pertanyaan-pertanyaan semacam ini perlu diselidiki lebih lanjut.

Apa implikasi?

Temuan kami menimbulkan beberapa pertanyaan penting bagi praktisi sumber daya manusia yang bekerja untuk mengurangi diskriminasi berbasis gender dalam organisasi. Apakah program-program yang mempromosikan pandangan esensialis bahwa perempuan dan laki-laki memiliki keterampilan yang secara mendasar berbeda dan saling melengkapi yang menghambat daripada meningkatkan kesetaraan di tempat kerja? Mungkin program yang menantang keyakinan gender-esensialis yang tidak akurat lebih efektif daripada program pelatihan bias yang tidak disadari?

Akhirnya, temuan kami menunjukkan perlunya kepedulian dan ketepatan dalam bagaimana argumen untuk mempromosikan kepemimpinan perempuan dibuat. Dengan alasan bahwa perempuan memiliki gaya kepemimpinan empatik atau kolaboratif yang unik dapat memiliki efek kontraproduktif terhadap sikap jender.

Kita dapat membahas manfaat termasuk perspektif dan pengalaman yang sebelumnya dikecualikan tanpa mengaitkan sudut pandang yang berbeda itu dengan esensi feminin yang abadi dan universal.

Kita dapat mengenali perubahan keseimbangan gender dinamika kelompok dengan mengubah norma kelompok, bukan dengan model "hanya menambah wanita" yang sederhana. Cukup menjatuhkan pekerja wanita ke dalam organisasi dengan budaya yang tidak inklusif tidak akan mengubahnya dengan sihir merah muda.

Dan kita tidak perlu kembali pada esensialisme jender untuk menyatakan bahwa institusi yang terutama dipimpin oleh kelompok homogen akan cenderung mengabaikan kepentingan, keprihatinan dan kebutuhan kelompok lain.Percakapan

Tentang Penulis

Cordelia Fine, Professor, History & Philosophy of Science Program, School of Historical & Philosophical Studies, University of Melbourne dan Nick Haslam, Profesor Psikologi, University of Melbourne

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku oleh Cordelia Fine

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Cordelia Fine; maxresult = 2}

Buku oleh Nick Haslam

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Nick Haslam; maxresult = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}