Filosofi Shrugged: Mengabaikan Ayn Rand Tidak Akan Membuatnya Pergi

ayn rand

Filosofi Shrugged: Mengabaikan Ayn Rand Tidak Akan Membuatnya Pergi

Filsuf senang membenci Ayn Rand. Ini trendi untuk mencemooh di setiap penyebutannya. Seorang filsuf mengatakan kepada saya bahwa: 'Tidak seorang pun perlu terkena monster itu.' Banyak yang mengusulkan bahwa dia bukan filsuf sama sekali dan tidak boleh dianggap serius. Masalahnya adalah orang-orang menganggapnya serius. Dalam beberapa kasus, sangat serius.

Seorang penulis kelahiran Rusia yang pindah ke Amerika Serikat di 1926, Rand mempromosikan filsafat egoisme yang ia sebut Objectivism. Filosofinya, tulisnya dalam novel Atlas Shrugged (1957), adalah 'konsep manusia sebagai makhluk heroik, dengan kebahagiaannya sendiri sebagai tujuan moral hidupnya, dengan pencapaian produktif sebagai aktivitasnya yang paling luhur, dan alasan sebagai satu-satunya yang mutlak'. Dengan cita-cita kebahagiaan, kerja keras dan individualisme heroik - di samping film 1949 yang dibintangi Gary Cooper dan Patricia Neal berdasarkan novelnya The Fountainhead (1943) - mungkin tidak mengherankan jika dia menarik perhatian dan imajinasi AS.

Didirikan tiga tahun setelah kematiannya di 1982, Ayn Rand Institute di California melaporkan bahwa buku-bukunya telah terjual lebih dari 30 juta eksemplar. Pada awal 2018, institut itu berencana untuk membagikan 4 juta salinan novel Rand ke sekolah-sekolah Amerika Utara. Lembaga ini juga aktif menyumbang perguruan tinggi, dengan pendanaan sering dikaitkan dengan persyaratan untuk menawarkan kursus yang diajarkan oleh para profesor yang memiliki 'minat positif dan berpengalaman dalam Objectivisme, filosofi Ayn Rand' - dengan Atlas Shrugged sebagai bacaan wajib.

Buku-buku Rand menjadi semakin populer. The Amazon Author Rank mendaftarkannya bersama William Shakespeare dan JD Salinger. Sementara peringkat ini berfluktuasi dan tidak mencerminkan semua penjualan, perusahaan yang namanya terus dikatakan cukup.

Sangat mudah mengkritik ide-ide Rand. Mereka sangat ekstrim sehingga banyak yang mereka baca sebagai parodi. Misalnya, Rand menyalahkan korban: jika seseorang tidak memiliki uang atau kekuasaan, itu adalah kesalahannya sendiri. Howard Roark, 'pahlawan' dari Itu Sumber asli, memerkosa pahlawan wanita Dominique Francon. Beberapa percakapan canggung tentang memperbaiki perapian adalah, menurut kepada Rand, sama saja dengan Francon yang mengeluarkan 'undangan terukir' Roark untuk memperkosanya. Perjumpaan itu jelas tidak masuk akal - Francon benar-benar menolak dan Roark dengan jelas memaksakan dirinya kepadanya - namun Rand menyiratkan bahwa korban perkosaan, bukan pemerkosa, bertanggung jawab. Mungkin membuat benar dan, seperti yang dinyatakan Roark sebelumnya dalam novel, intinya bukanlah siapa yang akan membiarkan dia melakukan apa pun yang dia inginkan: 'Intinya adalah, siapa yang akan menghentikan saya?' Perjuangan Rand terhadap keegoisan, dan ketakacuhannya pada yang tidak beruntung, menemukan gema dalam politik kontemporer. Itu tidak akan meregangkan poin untuk mengatakan bahwa filsafatnya telah mendorong beberapa politisi untuk mengabaikan dan menyalahkan orang miskin dan tidak berdaya untuk kondisi mereka.

Juara umum Rand, menyerang altruisme, membisikkan pegawai negeri, dan menjelek peraturan pemerintah karena menghalangi kebebasan individu. Namun, dia dengan nyaman mengabaikan fakta bahwa banyak undang-undang dan peraturan pemerintah mempromosikan kebebasan dan berkembang. Di Atlas Shrugged, pemimpin sekte yang misterius dan juru bicara Sasarani, John Galt dan kliknya melarikan diri untuk membentuk koloni di luar jaringan, bebas dari campur tangan pemerintah, dan bebas untuk membuat aturan mereka sendiri. Namun, bayangkan realitas dunia tanpa peraturan seperti lembaga perlindungan lingkungan. Tetangga akan bebas memompa asap ke utopia Galt, mencemari pasokan airnya, atau menyemprotkan pestisida beracun yang melayang dan meracuni penduduk. Namun Galt menolak tugas apa pun terhadap orang lain, dan tidak mengharapkan satu pun dari orang lain. Dengan kata-katanya sendiri: 'Apakah Anda bertanya kewajiban moral apa yang saya berutang kepada sesama manusia? Tidak ada. ' Galt kaya, jadi dia mungkin bisa membeli beberapa tetangga. Meskipun demikian, filosofi Rand - seperti yang dianut oleh karakter seperti Galt yang mewakili pandangannya - berasumsi bahwa kita hidup di dunia dengan sumber daya dan properti tak terbatas yang dapat diisolasi dari orang lain. Dia mengabaikan fakta bahwa kita berbagi Bumi - kita menghirup udara yang sama, berenang di lautan yang sama, dan minum dari sumber air bersama.

Beberapa filsuf libertarian, seperti William Irwin masuk Ekspresensial Pasar Bebas (2015), telah mengusulkan variasi ideologi Rand yang memperkenalkan beberapa kontrol negara untuk melindungi orang dan harta benda mereka dari bahaya, kekerasan, penipuan dan pencurian (meskipun ia tidak secara khusus mendukung badan perlindungan lingkungan). Namun, bagi Rand, menulis dalam koleksi esainya Keutamaan Keegoisan (1964), 'Tidak boleh ada kompromi antara kebebasan dan kontrol pemerintah,' dan untuk menerima segala bentuk kontrol pemerintah adalah 'menyerahkan diri ke dalam perbudakan bertahap'. Namun, Rand tidak selalu hidup dengan filsafatnya sendiri: dalam tampilan kemunafikan yang luar biasa, dia mengumpulkan pembayaran jaminan sosial dan Medicare di kemudian hari dalam hidupnya. Dalam esai lain, 'The Question of Scholarships' (1966), Rand berusaha untuk membenarkan menerima manfaat pemerintah sebagai restitusi parsial atas pajak yang dibayarkan, atau yang mengharapkan untuk membayar di masa depan - dan hanya jika objek penerima untuk itu. Masalahnya bukan hanya kerumitan menghitung berapa banyak dukungan pemerintah yang dapat ditagih kembali dari pajak yang dibayarkan - karena, mungkin, dia juga menggunakan jalan, air keran, perlindungan polisi, dan segudang hal lain yang disediakan pemerintah. Tetapi ini juga bertentangan dengan pendapatnya bahwa tidak ada kompromi antara kebebasan dan pemerintah. Selain itu, tidak jujur ​​untuk berpartisipasi aktif dalam, dan mendapat manfaat dari, sistem yang sama dengan yang dikeluhkannya dengan kedok untuk mengintai kembali apa yang digoda darinya. Mungkin egois, tetapi tidak, seperti yang dia klaim, moral.

VMembenarkan Rand tanpa membaca detailnya, atau mengutuknya tanpa kesulitan menyangganya, jelas merupakan pendekatan yang salah. Membuat pekerjaannya tabu tidak akan membantu siapa pun berpikir kritis tentang ide-idenya juga. Friedrich Nietzsche - seorang filsuf kadang-kadang selaras, meskipun secara dangkal, dengan Rand, sebagian karena dia Über--seperti protagonis - diperingatkan dalam 1881: 'Orang tak bersalah akan selalu menjadi korban karena ketidaktahuan mereka mencegah mereka membedakan antara ukuran dan kelebihan, dan dari menjaga diri mereka di check-in pada saat yang tepat.'

Rand benar-benar berbahaya karena ia memohon kepada orang yang tidak bersalah dan bodoh menggunakan perangkap argumen filosofis sebagai jubah retoris di mana ia menyelundupkan prasangka yang agak kejam. Tulisannya persuasif terhadap yang rentan dan tidak kritis, dan, terlepas dari monolog set-piece yang terlalu berlebihan, ia menceritakan kisah yang bagus. Ini novel-novelnya yang paling laris, ingat. Hampir dua pertiga dari ribuan pengulas di Amazon memberi Atlas Shrugged peringkat bintang lima. Orang-orang tampaknya membeli untuk cerita itu, dan menemukan filsafat meyakinkan yang dikemas dengan rapi di dalam, yang mereka serap hampir tanpa berpikir. Tidak terlalu berlebihan untuk membayangkan apa yang orang temukan mengagumkan dalam karakter-karakternya: pahlawan-pahlawan Rand tertarik pada diri sendiri dan tidak peduli, tetapi mereka juga hebat dalam apa yang mereka pilih untuk dilakukan, dan mereka tetap berpegang pada prinsip-prinsip mereka. Ini adalah contoh utama - dan peringatan - kekuatan yang berpengaruh fiksi.

Berharap ide-ide Rand akan, pada waktunya, pergi begitu saja bukanlah solusi yang baik untuk masalah ini. The Fountainhead masih merupakan buku terlaris, 75 tahun sejak publikasi pertama. Dan mungkin sudah waktunya untuk mengakui bahwa Rand adalah seorang filsuf - bukan yang sangat bagus. Harus mudah untuk menunjukkan apa yang salah dengan pemikirannya, dan juga untuk mengenali, seperti yang dilakukan John Stuart Mill Di Liberty (1859), bahwa posisi yang sangat keliru masih bisa mengandung beberapa elemen kecil kebenaran, serta berfungsi sebagai stimulus untuk berpikir dengan memprovokasi kita untuk menunjukkan apa yang salah dengannya. Retorika Rand terus memikat jutaan pembaca, jadi kami membutuhkan bahasa dan cerita yang menarik untuk memberikan argumen-argumen dengan kefasihan. Bayangkan jika seorang penulis dapat membujuk jutaan orang yang membaca Rand hari ini untuk datang ke kesimpulan yang berbeda, lebih ramah dan lebih berbelas kasih, untuk melihat egoismenya yang mementingkan diri sendiri daripada digoda oleh prosa-nya. Kita perlu memperlakukan fenomena Ayn Rand secara serius. Mengabaikannya tidak akan membuatnya hilang. Efeknya merusak. Tapi bantahannya harus mudah.Penghitung Aeon - jangan dihapus

Tentang Penulis

Skye C Cleary adalah pengarang dari Eksistensialisme dan Cinta Romantis (2015) dan direktur asosiasi dari Pusat Narasi Baru dalam Filsafat di Universitas Columbia. Dia juga adalah editor pelaksana dari Blog of the Asosiasi Filosofi Amerika dan mengajar di Columbia, Barnard College, dan City College of New York.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku terkait:

Kami tidak menemukan kecocokan untuk permintaan Anda.

The Fountainhead
ayn randPenulis: Ayn Rand
Binding: Mass Market Paperback
Publisher: Stempel
Daftar Harga: $ 9.99

Beli sekarang

Atlas Shrugged
ayn randPenulis: Ayn Rand
Binding: Mass Market Paperback
Publisher: Stempel
Daftar Harga: $ 9.99

Beli sekarang

Kebajikan Egois: Edisi Ulang Tahun Fiftifah
ayn randPenulis: Ayn Rand
Binding: Mass Market Paperback
Format: CLV
Publisher: Stempel
Daftar Harga: $ 7.99

Beli sekarang

ayn rand

Anda Mungkin Juga Suka

enarzh-CNtlfrdehiidptrues

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}