Bagaimana Bahasa Jender Membentuk Jalan Kita Melihat Dunia

Bagaimana Bahasa Jender Membentuk Jalan Kita Melihat Dunia

Tapi sungai manusia,
Dia terus berguling bersama!

Apakah air jantan atau betina - dan apakah itu benar-benar penting? Tidak seperti bahasa seperti bahasa Prancis, Spanyol dan Jerman, bahasa Inggris tidak mengalokasikan jenis kelamin untuk kata-kata. Meski beberapa hal, kapal dan negara misalnya, sering memiliki asosiasi feminin, tidak ada aturan gramatikal untuk membuat sesuatu baik laki-laki atau perempuan.

Penelitian kognitif telah menyarankan bahwa bahasa dan cara orang menggunakannya memiliki pengaruh mendalam pada bagaimana kita melihat dunia. Air, misalnya, seringkali lebih dikaitkan dengan konsep feminitas - sungai Gangga (Gangga) sudah dikenal sebagai a simbol suci feminin budaya India selain menjadi sumber utama kelangsungan hidup - namun dalam lagu Hammerstein dan Kern yang terkenal, Sungai Ol Man, sungai Mississippi digambarkan sebagai seorang pria.

Gangga Gangga melambangkan iman, harapan, budaya dan kewarasan - Dan, sejak awal, "dia" telah menjadi sumber penghidupan bagi jutaan orang. Sebaliknya, arus tak berujung dari "orang tua" Mississippi dipandang sebagai a metafora untuk perjuangan dan kesulitan dari laki-laki dipaksa untuk bekerja di atasnya.

{youtube} https://youtu.be/eh9WayN7R-s/youtube}

Membuat dunia dengan kata-kata

Alokasi jenis kelamin tertentu terhadap suatu objek atau ciri dari lansekap kita mungkin bukan akibat dari kategorisasi konseptual dan ini didukung oleh ujian kelas kata benda dan "pergeseran gender" di berbagai sistem gramatikal. Apakah mobil Prancis (perempuan) berbeda dengan mobil Spanyol (laki-laki) atau hanya masalah tata bahasa tanpa konotasi atau semantik?

Mungkin akan meyakinkan untuk mengetahui kategori gender itu pernah ada dalam bahasa inggris (dari sekitar 750AD), namun meskipun ahli bahasa tidak tahu mengapa, perbedaan gender ini mulai menghilang perlahan, pertama di utara Inggris dan, pada saat Chaucer menulis di bahasa Inggris Tengah, tata bahasa Inggris telah disederhanakan.

Kekuatan bahasa dan pentingnya netralitas gender dalam bahasa Inggris memainkan peran dominan dalam diskusi feminis pertengahan 20th yang terinspirasi oleh ahli bahasa struktural Perancis (pria) seperti ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure, yang karyanya berfokus pada pola dan fungsi bahasa sebagai sistem tanda, dan post strukturalis seperti Michel Foucault, Jean Baudrillard serta Roland Barthes, yang mengalokasikan makna penting yang disampaikan dalam tanda dan simbol dan percaya bahwa realitas kita diciptakan oleh bahasa yang kita gunakan.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Melalui pekerjaan mereka, teori netralitas gender mendapatkan perhatian yang lebih luas - bersamaan dengan gagasan bahwa perubahan sadar terhadap bahasa dapat mendukung kesetaraan jender. Analisis feminis dari bahasa Inggris menyebabkan gagasan bahwa bahasa memiliki kekuatan untuk menciptakan dan menerapkan determinisme gender dan marginalisasi feminin.

Sementara di Prancis, atas nama inclusivity, saat ini ada perpindahan dari penggunaan maskulin sebagai default untuk kata benda, sebaliknya terjadi dalam bahasa Inggris untuk memberikan kata dan label yang netral gender.

Jeanne Moreau akan menjadi "une actrice" dan Vanessa Redgrave "seorang aktor". Dalam kedua kasus, ini adalah langkah besar menuju inklusivitas gender. Dalam kedua bahasa tersebut, kata-kata dan karakter semantik memberdayakan penulis atau pembicara yang menggunakannya. Tapi apakah bahasa gender mempengaruhi persepsi kita tentang dunia - dan rasa diri dan budaya kita?

Lidah twister

Jika bahasa yang kita gunakan dan cara kita menggunakannya, bentuk bagaimana kita berpikir, anak-anak sekolah dengan pikiran bertanya seharusnya tidak pernah dikecam karena bertanya mengapa tidak ada wanita dalam buku sejarah yang dipenuhi dengan eksploitasi "manusia". Pola wacana jender dibentuk pada masa kanak-kanak dan ini memiliki sering dikutip sebagai sumber miskomunikasi antar jenis kelamin.

Karena nama dan label yang kita gunakan membentuk persepsi kita tentang dunia di sekitar kita, kategori gender gramatikal: maskulin, feminin dan netral, telah menjadi sumber frustrasi bagi ahli bahasa sejak ciptaan mereka oleh Protagoras di abad kelima. Tidak hanya ada pembagian antara bahasa-bahasa dengan kelas kata benda gender dan yang tidak, tapi keyakinan tentang seksualitas memberi tahu keputusan ini.

Menurut Teori Chomsky tentang bahasa, yang populer di 1960 dan 1970s, ada tatabahasa universal - dan bahasa tidak berbeda secara signifikan satu sama lain. Namun, ini tidak mempertimbangkan bagaimana bahasa dapat digunakan sebagai penanda atau indikator identitas budaya pembicara yang dapat diproyeksikan dan dibentuk dengan metafora seksual dan kata-kata gender.

Tapi bagaimana dengan sungai? Air memiliki kualitas magis yang memungkinkannya menyerap imajinasi dan proyeksi kita - shapeshifter cairan gender yang sempurna. Pemahaman dan pengalaman kita tentang air sangat pribadi - dan untuk alasan ini sering disamakan dengan spiritualitas, seksualitas, mistisisme dan jiwa. Sebagai kekuatan fisik, air bisa mencerminkan dan memperkuat ketidaksetaraan gender: dalam hal interaksi ekonomi, pekerjaan dan spiritual dan sosial, hubungan perempuan dan laki-laki dengan dan aktivitas di sekitar air seringkali sangat berbeda.

PercakapanKontras antara Sungai Gangga dan Sungai Mississippi menunjukkan hal ini sampai batas tertentu dan menunjukkan bahwa kita memproyeksikan rasa diri dan pengalaman pribadi kita pada cara kita berkomunikasi dan bahwa kita menggunakan kata-kata gender untuk melakukan ini. Sebagai bahasa yang berkembang secara alami, bahasa Inggris memberikan kebebasan berekspresi di luar batasan peraturan gender - tidak hanya sebagai sarana komunikasi, namun juga sebagai representasi identitas budaya.

Tentang Penulis

Ella Tennant, Direktur Program untuk Seni Liberal, Universitas Keele

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = buku anak-anak netral gender; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

InnerSelf Newsletter: September 6, 2020
by Innerself Staf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan sebagaimana adanya, tetapi sebagaimana kita adanya──atau, sebagaimana kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita akan membahas beberapa…
Newsletter InnerSelf: Agustus 30, 2020
by Innerself Staf
Jalan yang kita lalui saat ini sudah tua, namun baru bagi kita. Pengalaman yang kami alami sudah lama, namun juga baru bagi kami. Hal yang sama berlaku untuk…
Ketika Kebenaran Begitu Mengerikan Itu Menyakitkan, Ambil Tindakan
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah semua kengerian yang terjadi akhir-akhir ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa membela apa yang benar (dan melawan apa yang salah). Pemain bisbol,…
Saat Punggung Anda Menahan Dinding
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya suka internet. Sekarang saya tahu banyak orang mengatakan banyak hal buruk tentangnya, tapi saya menyukainya. Sama seperti saya mencintai orang-orang dalam hidup saya - mereka tidak sempurna, tetapi saya tetap mencintai mereka.
Newsletter InnerSelf: Agustus 23, 2020
by Innerself Staf
Semua orang mungkin setuju bahwa kita hidup di masa yang aneh ... pengalaman baru, sikap baru, tantangan baru. Tetapi kita dapat didorong untuk mengingat bahwa semuanya selalu berubah,…