Apakah Pornografi Mengatasi Pelecehan dan Penyalahgunaan?

Apakah Pornografi Mengatasi Pelecehan dan Penyalahgunaan?

Apakah pornografi memicu pelecehan dan pelecehan? Itulah pertanyaan yang diajukan baru-baru ini Editorial New York Times, setelah tuduhan dan perdebatan tentang pelecehan, obyektif, dan pelecehan wanita endemik.

Artikel tersebut menyoroti prosesi kasus profil tinggi dari Bill Cosby untuk Donald Trump, Dan sekarang Weinstein, produser Hollywood yang dipermalukan.

Tapi di luar dugaan yang terkenal, ada statistik yang mengkhawatirkan tentang pelecehan seksual. Data menunjukkan bahwa lebih dari separuh wanita Inggris telah dilecehkan secara seksual di tempat kerja, itu 65% wanita AS telah dilecehkan di jalanan, dan bahwa Komisi Kesempatan Kerja Sama AS diterima 28,000 menuntut dugaan pelecehan seksual di 2015 saja

Editorial New York Times membahas berbagai strategi tentang cara terbaik untuk "mengubah budaya" dan tingkat pelecehan dan pelecehan ini. Ini berfokus pada pengembangan lingkungan kerja di mana pria takut dilecehkan karena hukuman yang lebih keras dan lebih cepat; dimana pelecehan pelaporan didorong, lebih mudah dan kurang stigma; dimana uang dan kekuasaan tidak bisa membungkam suara korban; dan di mana hambatan hukum untuk penuntutan dikeluarkan.

Saya setuju kategoris dengan semua hal di atas.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Saya juga percaya bahwa menantang pelecehan seksual, objektivisasi, dan pelecehan harus melibatkan pengakuan bahwa ada beberapa ciri budaya populer yang mendorong dan mendorong karakteristik psikologis yang bertanggung jawab. Satu ancaman besar adalah pertumbuhan eksponensial pornografi dan pengaruhnya terhadap perkembangan psikologis, relasional, dan sosial.

Ada hubungan antara objektivitas seksual dan empati - respons emosional yang menghormati, memprioritaskan, dan peduli terhadap kesejahteraan orang lain.

Singkatnya, empati dan objektivitas seksual tidak sesuai. Ada bukti bahwa ketika pengamat mengasah penampilan fisik seorang wanita, dia menjadi "kurang manusiawi" dan "lebih banyak objek" di mata pengamat. Di bawah tatapan seksual yang memilah-milah, tubuh wanita sesaat menjadi "milik" pengamat - apakah mereka telah menyetujuinya atau tidak.

Psikolog pernah juga berdebat bahwa skrip porno menekankan standar kecantikan yang diterima secara budaya. Mereka juga menyebarkan mitos bahwa wanita (dan pria) memiliki selera seksual yang tak terpuaskan, dan glamoritasi hal baru dan seks di luar hubungan romantis. Narasi semacam itu cenderung tidak melibatkan kasih sayang, keintiman, atau ungkapan cinta dalam arti "sebenarnya".

Analisis terbaru dari film dewasa terlaris 50 juga menunjukkan bahwa objektivitas dan kurangnya perhatian empati terhadap perasaan dan kesejahteraan perempuan adalah norma. Dari adegan 304 yang dianalisis, hampir setengahnya mengandung agresi verbal, dan 88% mengandung agresi fisik. Sebagian besar tindakan agresif ini dilakukan oleh laki-laki, dan tanggapan paling umum oleh aktor perempuan adalah kesenangan atau netralitas.

Intinya, "realitas" pornografi (an realitas semakin normal Bagi jutaan pria) adalah kenyataan tanpa perhatian empati bagi wanita. Ini adalah kenyataan di mana wanita diperlakukan secara rutin sebagai objek seksual, dan di mana wanita merespons secara positif atau netral terhadap perlakuan semacam itu. Dengan pornografi yang begitu populer dan mudah diakses, mungkin tidak mengherankan bahwa sikap relasional semacam itu tertanam dalam jiwa laki-laki.

Penulis David Foster Wallace membuat poin penting tentang pornografi dalam film tersebut Akhir dari Tour. Dia menggambarkan tindakan menontonnya sebagai "hubungan fantasi dengan seseorang yang tidak nyata ... secara ketat untuk merangsang respons neurologis" dari "kesenangan murni dan tidak disengaja".

Ia melanjutkan:

Teknologi ini hanya akan menjadi lebih baik dan lebih baik. Dan itu akan menjadi lebih mudah dan mudah, dan lebih dan lebih nyaman, dan lebih dan lebih menyenangkan untuk duduk sendiri dengan gambar di layar, diberikan kepada kita oleh orang-orang yang tidak mencintai kita tapi menginginkan uang kita. Dan itu baik-baik saja dalam dosis rendah tapi jika itu adalah makanan dasar utama, makanan pokok Anda, Anda akan mati ... dengan cara yang berarti, Anda akan mati.

Kematian dan porno

Menurut saya, apa arti Foster Wallace adalah bahwa kita, sebagai masyarakat, "akan mati". Nafsu makan kita yang melelahkan untuk hal-hal seperti kenyataan relasi virtual yang diciptakan melalui pornografi dapat secara signifikan mengikis perhatian empati kita satu sama lain, termasuk bagaimana pria "melihat" wanita.

Menantang unsur budaya (dominan) ini sangat penting - dan tugas vital. Profesor jurnalistik Robert Jensen memiliki tertulis itu "Porno adalah seperti apa akhiratnya jika kita tidak membalikkan jalan patologis yang kita hadapi dalam masyarakat kapitalis patriarkal, kapitalis korporat".

Dia juga menyarankan memberi pria (dan wanita) alat kritis dan pendidikan yang diperlukan untuk menolak apa yang dia sebut "maskulinitas beracun".

PercakapanIni memang akan menjadi langkah besar menuju arah yang benar. Ini akan membutuhkan keberanian dari individu, dan bisa menimbulkan konflik - keduanya memiliki sumber kekuatan dan orang-orang terdekat kita. Tapi itu juga berarti bertindak sebagai revolusioner sejati - siap memperjuangkan solidaritas dan kesetaraan dalam kehidupan kita sehari-hari.

Tentang Penulis

Sam Carr, Dosen Pendidikan dan Psikologi, University of Bath

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = maskulinitas beracun; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}