Apa yang Terjebak Antara Dua Budaya yang Dapat Anda Lakukan terhadap Psyche Orang

Apa yang Terjebak Antara Dua Budaya yang Dapat Anda Lakukan terhadap Psyche Orang

Apa resep kebahagiaan jangka panjang? Salah satu bahan penting yang dikutip oleh banyak orang adalah kedekatan dalam hubungan sosial mereka. Orang yang sangat bahagia punya hubungan yang kuat dan memuaskan. Tapi jika kita merasa ditolak oleh mereka yang paling dekat dengan kita - keluarga dan teman kita - ini bisa menyiksa usaha kita untuk menguasai resep kebahagiaan.

Orang-orang bi-kultural, yang mengidentifikasi dua budaya secara bersamaan, sangat rentan terhadap penolakan semacam ini. Seseorang bisa menjadi bi-budaya dengan berpindah dari satu negara ke negara lain, atau jika mereka lahir dan dibesarkan di satu negara oleh orang tua yang datang dari tempat lain. Misalnya, bagi seorang anak yang lahir dan besar di London oleh orang tua Rusia, orang Rusia akan menjadi apa yang disebut "budaya warisan mereka".

Penelitian telah menunjukkan bahwa menjadi bi-budaya adalah sifat yang sangat bermanfaat karena ini membuat kita lebih fleksibel dan kreatif dalam pemikiran kita. Tapi orang bi-budaya mungkin mengalami asuhan mereka sebagai tumbukan banyak dunia. Mereka terkadang menghadapi kritik karena melangkah keluar dari batas-batas apa yang biasanya dapat diterima dalam budaya warisan mereka.

Ini terjadi di film baru-baru ini Sakit besar. Kumail Nanjiani, seorang pria kelahiran Pakistan yang tinggal di AS, jatuh cinta pada siswa kelas atas Emily Gordon daripada mengikuti keinginan orang tuanya dan menikahi seseorang dari budaya mereka.

Pengalaman penolakan dari budaya warisan seseorang disebut sebagai "Margagroup marginalisasi". Orang-orang mengalami hal ini ketika mereka beradaptasi dengan budaya baru dengan cara yang dianggap sebagai ancaman bagi asal budaya mereka.

Jesminder Bhamra, protagonis Inggris asal Inggris dalam film tersebut Tekuk seperti Beckham dilarang oleh orang tuanya untuk bermain sepak bola, olahraga yang dianggap terlalu Inggris dan tidak sesuai dengan wanita muda di mata mereka. Saat "Jess" mengejar mimpinya secara rahasia, dia merasa tidak bahagia dan terbelah antara dua identitasnya. Pengalamannya, mirip dengan banyak orang bi-budaya, menyoroti aspek penting dari konstruksi identitas. Mereka mungkin ingin mengidentifikasi dengan budaya orang tua mereka, namun merasa bahwa mereka dilarang melakukannya oleh keluarga atau teman. Mereka bahkan mungkin merasa bahwa mereka mengkhianati budaya warisan mereka.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Mengatasi penolakan

Dalam penelitian kami yang sedang berlangsung, kami melihat cara bahwa orang bisa mengatasi dan mengatasi pengalaman penolakan dari budaya pusaka mereka.

Untuk memahami pengalaman yang menyakitkan ini, penelitian lain telah melihat apakah ciri kepribadian, seperti gaya attachment, dapat membuat seseorang lebih cenderung merasakan margagroup marjinalisasi. Gaya keterikatan membentuk bagaimana kita berinteraksi dengan orang lain dalam hubungan kita. Orang yang terlindungi dengan baik melihat diri mereka layak untuk cinta dan orang lain sebagai orang yang dapat dipercaya, sementara seseorang yang melekat dengan aman dapat merasa cemas dan peka terhadap ancaman penolakan. Mereka juga bisa menghindari dan merasa tidak nyaman kedekatan dan keintiman.

Orang-orang bi-budaya yang tidak terpantau cenderung melaporkan marginalisasi yang lebih besar dari teman dan keluarga mereka. Ini mungkin karena mereka sensitif terhadap penolakan dan menganggap diri mereka gagal memenuhi tradisi yang diharapkan oleh budaya warisan mereka. Misalnya, generasi kedua Bangladesh di Inggris mungkin merasa malu karena tidak bisa berbahasa Bengali dengan baik, atau orang Hungaria yang pindah ke Inggris mungkin merasa bahwa nilai mereka telah berubah.

Sifat kepribadian kunci lainnya mencerminkan bagaimana individu merasakan rasa diri mereka dalam hubungannya dengan orang lain. Kita bisa melihat diri kita sebagai makhluk mandiri dan unik dari orang lain, dan memiliki rasa agensi tinggi. Sebagai alternatif, kita dapat melihat diri kita saling bergantung satu sama lain dan cairan, berubah berdasarkan situasi.

Penelitian memiliki ditemukan bahwa orang-orang yang memiliki perasaan diri yang lebih lembut cenderung tidak merasa ditolak dari budaya warisan mereka, dibandingkan dengan orang yang memiliki rasa mandiri. Ini karena memang begitu lebih mampu untuk mempertemukan identitas budaya mereka tanpa mengalami konflik.

Memiliki rasa diri yang lebih cair juga terkait dengan a lebih besar fleksibilitas untuk menyesuaikan tanggapan dan perilaku kita terhadap situasi sosial yang berbeda. Ini berarti orang-orang ini mungkin merasa lebih mudah untuk memilih bagian identitas mereka yang sesuai dalam situasi tertentu. Jadi mereka bisa mengidentifikasi dengan nilai yang sama seperti keluarga mereka saat memasak hidangan tradisional dan makan malam di rumah, dan satu set nilai lainnya saat bermain sepak bola dengan teman mereka. Mereka mungkin lebih siap untuk menerima bahwa mereka dapat mengidentifikasi dengan kedua budaya tersebut, tanpa mengorbankan keasliannya.

Dorong keluar menyakitkan

Mereka yang merasa ditolak dari budaya warisan mereka dapat dibiarkan merasa sendirian dan tidak didukung. Ini telah dikaitkan dengan gejala depresi, kesejahteraan yang buruk dan stres yang lebih besar. Itu juga dapat membuat orang merasa seolah-olah dua identitas budaya mereka saling bertentangan satu sama lain.

Salah satu penelitian kami di 2015 mensurvei orang-orang dari berbagai budaya warisan tentang pengalaman mereka tentang margagroup marginalisasi. Kami menemukan bahwa mereka yang merasa bahwa mereka telah ditolak oleh teman-teman cenderung setuju sikap ekstrim dalam mempertahankan budaya warisan mereka, seperti melawan seseorang yang menghinanya atau bahkan sekarat karenanya. Salah satu alasannya adalah bahwa ini adalah cara untuk mengurangi ketidakpastian dan menegaskan kembali identitas budaya seseorang.

PercakapanMarjinalisasi mungkin tampak halus - omelan lembut tentang anggota keluarga atau teman khas seseorang yang seharusnya bertindak seperti itu, sebuah komentar menggoda tentang aksen - namun ketekunannya dapat mempengaruhi individu, hubungan yang tidak menyenangkan, dan memiliki dampak negatif pada hubungan baik- makhluk.

Tentang Penulis

Nelli Ferenczi, Pengajaran Fellow dalam Psikologi, Goldsmiths, University of London dan Tara Marshall, Dosen Psikologi, Brunel University London

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = induk bikultural; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}