Jika pandangan baru tentang Keilahian akan diterima secara universal di seluruh dunia, masalah "Tuhan" yang bersifat pribadi bagi beberapa orang, tidak mengenal orang lain, transenden terhadap beberapa orang, dan imanen terhadap orang lain, akhirnya harus dipilah-pilah. Mengingat ketiga "Agama-Agama Kitab" - Yudaisme, Kristen, dan Islam - semua mengambil sudut pandang mereka pada yayasan yang disediakan oleh tradisi biblikal Ibrani (yang didirikan sendiri pada tradisi suci sebelumnya), kita dapat memulai dengan memahami di mana dan di mana mengapa ini benar-benar berbeda tanpa benar-benar mengerti mengapa.

Baik Kristen maupun Islam berpegang teguh pada gagasan "Penyebab Pertama" sebagai sinonim dengan "Satu Tuhan" yang dianggap sebagai "Pencipta Segalanya," sedangkan filsafat kuno (bahkan jauh sebelum kaum gnostik Aleksandria) melihat hal ini secara fundamental tidak logis. Bagi yang terakhir, apa yang menciptakan dunia atau alam semesta di mana segala jenis ketidaksempurnaan dan kejahatan merajalela dengan sendirinya jelas tidak bisa menjadi sempurna atau akhirnya "Baik." Oleh karena itu, aspek Ketuhanan yang hanya bersifat parsial itu juga secara logis tidak sempurna. Oleh karena itu, desakan oleh teologi Yudaik bahwa Tuhannya adalah satu-satunya Pencipta membujuk kaum gnostik Aleksandria - yang sebelumnya telah salah menafsirkan fungsinya - untuk menganggapnya sebagai kejahatan.

Kesalahpahaman Tentang Tiap Dewa Agama

Keingintahuan lainnya adalah bahwa Yudaisme umumnya dianggap monoteistik. Fakta bahwa ia percaya hanya pada satu tuhan - yaitu, kesukuan "Allah Israel" - sebenarnya tidak menjadikannya monoteistik dalam pengertian yang umum diterima yang diadopsi oleh orang Kristen dan Muslim, atau sebaliknya oleh interpretasi dan pengakuan publik secara umum.

Yudaisme ortodoks modern tidak memahami Keilahiannya sendiri, sementara agama Kristen dan Islam juga memiliki kesalahpahaman yang lengkap tentang mereka, masing-masing yang dianggap demi kebaikannya sendiri. Situasi yang sama sekali menggelikan ini, bagaimanapun, merupakan dasar bagi semua kepercayaan agama Timur Tengah dan Timur Tengah, yang keduanya pada dasarnya bersifat membabi buta, melalui ketidaktahuan filosofis mereka sendiri.

Setelah mengatakan semua ini, sungguh tak masuk akal bila membayangkan bahwa Zaman Baru yang akan datang tiba-tiba akan melihat akhir dari semua pengabdian kepada Dewa. Kecenderungan humanistik alami dan mereka yang memiliki manfaat dari pelatihan esoterik pasti akan melakukannya atas dasar pemahaman bahwa tak terbatasnya hierarki surgawi yang lebih besar dan lebih besar Intelijen bukanlah figur tertinggi Allah. Namun, sebagian besar penduduk dunia tidak akan masuk ke dalam salah satu dari kategori ini dan oleh karena itu akan mencari fokus terus untuk ibadah mereka, tentu masih berorientasi pada Tuhan "pribadi".

Keyakinan buta yang melekat pada semua agama ortodoks (yaitu murni renungan) harus berakhir, dan inilah di sini bahwa adopsi sains (atau lebih tepatnya, filsafat ilmiah dan esoteris secara umum) pasti akan memainkan peran besar dan rekonstruktif. , meski tidak secara atheistik. Ini akan melakukannya dengan mengkonfirmasikan dalam detail yang terus meningkat bahwa alam semesta dipandu dan dipelihara oleh tatanan disiplin yang cerdas, yang mengharuskan adanya moderasi dan berbagi di semua bidang kehidupan. Ini juga akan mengkonfirmasi adanya spektrum universal Kecerdasan Ilahi yang cukup berbeda dari Dewa para teolog yang dianggap dan "dewa-dewa" dari kepercayaan asli yang tidak diutamakan.

Kemajuan ini sudah berjalan dengan baik karena ilmu pengetahuan arus utama itu sendiri berada pada titik di mana ia tidak dapat menyelesaikan banyak paradoksnya saat ini dengan penalaran materialistis belaka. Demikian pula, pendekatan kesalehan agama ortodoks sudah terlihat secara luas sebagai penyangkalan atas alasan langsung, sementara ekumenisme positif bersamaan meningkat.

© 2013 oleh JS Gordon. Seluruh hak cipta.
Dicetak ulang dengan izin dari Tradisi Dalam, Inc
www.innertraditions.com

Artikel ini diadaptasi dari buku:

Jalan Inisiasi: Evolusi Spiritual dan Pemulihan Tradisi Misteri Barat
oleh JS Gordon

Seiring siklus presesi berpindah dari Pisces ke Aquarius, perubahan besar dalam evolusi spiritual ada di cakrawala bagi mereka yang telah melakukan persiapan spiritual dan pekerjaan inisiasi yang diperlukan. Kami adalah bagian dari keseluruhan proses evolusi Alam, sebuah sistem yang dipandu oleh para ahli yang paling berevolusi dan memperluas bumi ke seluruh kosmos.

Klik disini untuk info lebih lanjut dan / atau memesan buku ini Amazon.

tentang Penulis

JS Gordon (1946-2013) meraih gelar master di Western Esotericism dari University of Exeter dan merupakan rekan senior Theosophical Society of England, di mana dia mengajar sejarah kuno dan metafisika. Dikenal karena pengetahuannya yang mendalam tentang tradisi mistik Mesir kuno, dia menulis beberapa buku, termasuk Jalan Inisiasi dan Tanah Dewa Bintang Jatuh.