About Relationship: Being the Buddha, Being Love

Terkadang hidup saya sibuk, karena saya terbang di seluruh dunia pada bisnis Dharma. Perbedaan antara saya dan manajer bisnis duduk di sebelah saya di pesawat adalah bahwa saya memiliki tempat berlindung dalam dan dapat duduk di tempat sunyi sepi. Aku merasa terhubung dengan semua rumah dan orang-orang yang lewat di bawah ini, karena setiap individu adalah perwujudan dari prinsip total.

Kami adalah terkait dengan segala sesuatu, waktu ke waktu. Apa setiap individu tidak mempengaruhi keseluruhan. Seperti yang kita katakan dalam Zen, "Ketika sapi diberi makan di Cina, kuda puas di India." Sebuah rumus sederhana untuk menangani hubungan adalah mengingat bahwa pada prinsipnya, kami selalu satu, meskipun dalam dunia bentuk, kita juga berbeda. Masalah timbul ketika kebenaran ini tidak hidup.

Menjadi Buddha, Menjadi Cinta

Ketika berbicara tentang hubungan, hal yang paling aman untuk berhubungan dengan selalu Buddha. Kami dapat mengatasi setiap yang kita temui - tidak hanya manusia tetapi juga hewan - sebagai dasarnya Buddha. Kami berbicara dengan Buddha, makan dengan Buddha, minuman dengan Buddha, pergi tidur dengan Buddha, dan bangun dengan Buddha. Dalam istilah Barat, kita berbicara tentang berada di hadapan Allah atau bertemu dengan Tuhan setiap saat.

Dalam dunia fenomenal, kita membuat pergeseran dari mementingkan diri sendiri, di mana kita terus-menerus membela diri, untuk menyadari tidak ada tapi Buddha atau pikiran. Semua orang membela ide mereka sendiri, persepsi, atau proyeksi, tapi kata-kata sendiri tidak memiliki kenyataan hakiki. Orang bertengkar tentang makna Tuhan atau Buddha, dari "ini" atau "itu", tapi seberapa jauh itu bisa kita?

Saya tidak Percaya Bukan-Buddha!

Ketika kita mulai hidup dalam realitas bahwa semua makhluk adalah Buddha atau Tuhan atau apa pun yang kita beri nama prinsip tertinggi, kita tidak pernah keluar dari hubungan yang tepat. Meskipun banyak orang di dunia percaya sebaliknya, kita tidak bisa tidak-Buddha. Cara Buddha tidak dikonversi, tetapi untuk meningkatkan kesadaran orang lain dengan perbuatan kita sendiri. Ketika pikiran kita tenang, segala sesuatu di dunia bekerja dengan benar.


innerself subscribe graphic


Matahari dan bulan tidak pernah rusak; hal hanya bisa beringsut sedikit kadang-kadang, karena kesalahan kita. Ini tidak berarti bahwa kita berpaling dari dunia. Sebaliknya, kita mengembangkan pandangan yang benar, memahami bahwa hal-hal di sini hanya untuk sesaat dan kemudian mereka pergi.

Seluruh dunia kita yang dirasakan dan hanya berbicara tentang sudah masa lalu, jadi apa gunanya pertempuran di atasnya? Memang, kita harus tersenyum dan menikmati berada di hadapan semua Buddha. Jika ada yang sedikit bingung atau terjebak di suatu tempat, hal semacam ini tidak untuk menyalahkan atau menghukum, tetapi untuk membantu mereka mendapatkan gratis.

Bagaimana saya dapat Be Happy? Jadilah Cinta, Jadilah Buddha

About Relationship: Being the Buddha, Being LoveAnggota termuda dari Institut kami sekarang berumur satu tahun dan dia benar-benar bermeditasi. Ketika ia masih di perut ibunya, dia duduk dengan dia. Ketika ibu itu dalam persalinan, dokter mengatakan, "Kami harus mengubah bayi ini sekitar, karena dia duduk di dalam kamu." Hanya beberapa menit kemudian, bayi tiba-tiba dibuat jungkir balik dan berbalik. Dia keluar hanya pada saat yang tepat.

Setelah bayi lahir, saya mengatakan kepadanya, "Anda mungkin juga bahagia, karena alternatif adalah untuk menjadi bahagia, dan yang ingin menjadi bahagia? Anda mungkin juga berbuat baik, karena alternatifnya adalah menjadi tidak baik, dan yang ingin menjadi tidak baik? Anda mungkin juga akan damai, karena alternatif adalah menjadi marah, dan yang ingin menjadi marah? "

Mungkin Sebagai Yah Be Happy, Be Cinta

Kita dapat mengatakan hal yang sama kepada diri kita sendiri. Kami mungkin juga bahagia, karena alternatif adalah untuk menjadi bahagia. Kami mungkin juga ramah, karena alternatif adalah menjadi tidak ramah.

Ketika kita baik kepada orang lain, tertawa dan gembira, kami melakukan pelayanan yang terbaik kepada diri kita sendiri. Energi dan kesabaran tumbuh dan kami dapat menegaskan lain. Tidak ada lagi untuk belajar atau mengajar. Hasil dari semua perjuangan kita melalui dalam meditasi adalah untuk be cinta. Itulah sebenarnya apa setiap agama mengajarkan.

Kita mulai dengan menerima, mungkin dengan cara iman, yang pada akhirnya pikiran kita adalah Buddha pikiran. Kami mengambil langkah: mulai sekarang, saya menyebabkan cinta. Saya menyebabkan hubungan yang benar. Kami tetap benar-benar terbuka terhadap semua. Sikap kita menjadi penuh kasih dan baik hati meluas ke semua makhluk, termasuk benda mati. Aku menyatakan diri untuk menjadi agen rahasia.

Antri di kantor pos, saya melakukan pekerjaan agen rahasia saya: memancarkan perasaan baik terhadap semua orang, hanya berdiri di sana tersenyum dan merasa damai dengan diri saya sendiri. Santai ke dalam pengetahuan bahwa segala sesuatu sudah OK tiba-tiba membuat orang di sekitar Anda OK juga.

Semua Makhluk Apakah Buddha

Ketika kita berada dalam keadaan menjadi Buddha, kita tidak reaktif terhadap orang lain, tetapi selalu bertindak dari pengetahuan, realisasi, dan kebenaran batin. Buddha adalah pikiran, bebas dari pengkondisian. Pikiran murni, kebebasan batin, adalah negara kita yang sebenarnya.

Sementara kita hidup kebijaksanaan Buddha, dunia dan segala isinya perubahan. Lewatlah sudah dualistik cara berpikir, dengan sisi dan sisi itu. Kita tidak bisa sepenuhnya bebas dari pengaruh karma yang diciptakan di masa lalu, yang berputar dengan sendirinya. Tapi ketika kita tahu bahwa tidak ada diri yang nyata, bahkan ketika kita menderita sakit tertentu, kita melihatnya pada akhirnya sebagai ilusi.

Check it out. Kita hidup setiap saat benar-benar sadar dan tidak menciptakan karma lagi. Kita melihat semua makhluk sebagai Buddha.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 Karma Lekshe Tsomo.

Pasal Sumber

Buddhisme Melalui Mata Amerika Wanita
(Koleksi esai oleh berbagai penulis)
diedit oleh Karma Lekshe Tsomo.

Buddhism Through American Women's EyesTiga belas wanita menyumbangkan banyak bahan pemikiran pada topik seperti membawa Dharma ke dalam hubungan, mengatasi stres, Buddhisme dan Dua Belas Langkah, ibu dan meditasi, pengalaman monastik, dan menempa hati yang baik di zaman keterasingan.

Klik di sini untuk info lebih lanjut atau untuk memesan buku ini di Amazon.

Tentang Penulis kutipan ini (Bab 2)

Prabhasa Dharma Roshi, author of the article -- About Relationship: Being the Buddha, Being Love

Prabhasa Dharma Roshi (1331-1999) menerima pelatihan awal yang dibuatnya dengan tradisi Rinzai Zen Jepang, di mana ia ditahbiskan biarawati dan empowerd sebagai guru silsilah. Dia kemudian menerima transmisi Dharma dalam tradisi Zen Vietnam. Dia dilatih banyak siswa di Amerika Serikat dan Eropa, dan mendirikan Zen International Institute Amerika dan Eropa.

Tentang Editor Buku tersebut

Karma Lekshe Tsomo, editor of the book: Buddhism Through American Women's EyesKarma Lekshe Tsomo adalah seorang profesor Teologi dan Studi Keagamaan di Universitas San Diego. Dia belajar Buddhisme di Dharamsala selama 15 tahun dan menyelesaikan gelar doktor dalam filsafat di University of Hawai'i dengan penelitian tentang kematian dan identitas di China dan Tibet. Seorang biarawati Buddhis Amerika yang berlatih dalam tradisi Tibet, Dr. Tsomo adalah pendiri Asosiasi Wanita Buddhis Sakyadhita (www.sakyadhita.org). Dia adalah direktur Jamyang Foundation (www.jamyang.org), Sebuah inisiatif untuk memberikan kesempatan pendidikan bagi perempuan di negara berkembang, dengan dua belas proyek di Himalaya India dan tiga di Bangladesh.