Hidup hidup sepenuhnya: Mengapa Buddha Apakah Selalu Tersenyum

Buddha tersenyum

Salah satu cara terbaik yang saya temukan untuk mencoba untuk menenangkan pikiran dan membuka hati saya adalah melalui meditasi. Saya biasanya duduk di pagi hari di kursi yang nyaman di ruang saya selama lima belas sampai dua puluh menit, dengan mata tertutup, bernapas dalam-dalam, setelah menghirup dan menghembuskan napas napas saya, saya perlahan melepaskan diri dari obrolan konstan pikiran saya.

Di samping kursi tempat aku duduk dalam meditasi adalah puja meja saya, di mana saya menyimpan berbagai item dari makna spiritual bagi saya - termasuk batu-pahatan Buddha. Buddha duduk dalam posisi, santai namun kontemplatif dan ada senyum lebar di wajahnya.

Pikiran kami Telah Menjadi Master kami

Apakah dia menertawakan saya karena saya kadang-kadang terjebak dalam ironi berjuang untuk menjadi tenang dan kontemplatif? Apakah dia sombong karena ia tahu sesuatu yang saya tidak tahu, yang memungkinkan dia menjadi begitu tenang dan tenang pada saat-saat saya menjerit? Saya kira tidak - senyumnya benar-benar salah satu dari kasih sayang tak tertahankan untuk ketajaman dari keadaan manusia.

Melalui kombinasi kondisi sosial, pengalaman pribadi, dan tekanan dari kehidupan sehari-hari, kita telah membiarkan pikiran kita untuk menjadi tuan kita. Dalam perannya ini, itu adalah pemberi tugas sulit. Kami tampaknya coaster terus rol antara sukacita dan penderitaan sebagai pikiran kita mengendalikan perjalanan. Kami naik kereta api kami pikiran dan pergi melaju di trek pada perjalanan liar "paste" dan "futuring" alih-alih mampu untuk menikmati dan menghargai di sini dan sekarang.

We Are Inclined Untuk Hidup Hidup Dengan Cause & Efek

Kecenderungan kita untuk segera bereaksi terhadap situasi yang dipicu oleh pola kebiasaan kita berpikir. Mereka tampaknya mengatur hidup kita. Kami, paradoks, telah memanfaatkan kreativitas kita untuk menciptakan labirin di mana kita sekarang hilang, dan dari mana kita telah lupa bagaimana untuk membebaskan diri kita sendiri.

Jika kita benar-benar melihat dari dekat, kita harus menertawakan diri sendiri. Anda benar-benar harus merasa kasihan bagi seseorang yang benar-benar penyebab kreatif dewa dari efek kehidupan mereka sendiri. Apakah saya bertanggung jawab, atau korban dari keadaan luar? Itu pertanyaan yang bagus.

Lihatlah cara kita "hidup" kehidupan kita. Kita adalah drama berat. Kami memahami untuk apa yang kita tidak punya, seperti hubungan "sempurna" atau "terbaik" pekerjaan. Kami menolak apa yang kita miliki, seperti tantangan sehari-hari kita untuk menerima kehidupan seperti itu datang. Kami bahkan tidak bahagia ketika kita mendapatkan apa yang kita inginkan, karena kita adalah manusia yang hidup di dunia yang bentuk dan waktu, dan dengan demikian semuanya akhirnya berubah. Jika kita melekat pada apa pun, ini keterikatan pada status quo pada akhirnya akan menciptakan bagi kita sebuah pengalaman penderitaan.

Hidup dengan Gratis

Tujuan dari permainan ini adalah benar-benar untuk bebas, tidak menghindari atau mencari, tetapi menggunakan segala sesuatu yang datang kepada kita dalam dunia kita bentuk fisik sebagai kurikulum kami untuk mencapai pembebasan. Hal ini bermain permainan sebagai tanpa cela seperti yang kita dapat, namun tidak melekat pada hasil dari apa yang kita lakukan. Ini disebut "berada di dunia, dan bukan dari dunia", karena sebagian dari kita tahu itu tidak nyata, meskipun bagian lain berpura-pura itu.

Sang Buddha menjelaskan bagi kita ketika ia mengalami pencerahan. Apa yang menjadi jelas baginya adalah empat kebenaran mulia:

1. Ada penderitaan.

2. Penyebab penderitaan adalah sifat menempel dari pikiran kita. Kami menolak apa.

3. Ada cara untuk menyembuhkan penderitaan kita.

4. Cara ini melakukan kehidupan seseorang sesuai dengan mulia jalan Buddha 8-kali lipat, yang meliputi hak berpikir, mata pencaharian benar, perbuatan benar, dll, semua metode belajar untuk menerima dan membiarkan diri kita mengalir dengan kehidupan dengan cara yang positif.

Mengapa begitu sulit bagi kami, bahkan setelah kita telah menjadi intelektual menyadari bagaimana permainan benar-benar bekerja? Kami terus-menerus tampaknya akan menyeimbangkan sehingga huyung di tightrope kami antara keilahian dan kemanusiaan.

Yang ilahi adalah bagian yang lebih besar dari kita yang tahu bahwa kita menciptakan realitas kita sendiri dan bahwa apa yang kita sebut sebagai "masalah" benar-benar tantangan yang diciptakan sendiri yang merupakan peluang bagi pertumbuhan kita. Pada tingkat kemunculan kita yang tinggi ini, kita telah menembus ilusi keterpisahan kita dan kita menyadari bahwa kita semua saling berhubungan.

Perjuangan, cobaan, dan kesengsaraan kita mewakili drama berkelanjutan kita yang disajikan dengan pengalaman belajar dan berurusan dengan mereka sebaik mungkin. Namun, kemanusiaan kita tidak tertarik dengan intelektualitas ini karena kehidupan sehari-hari kadang sangat sulit dan kita terluka. Ketidakmampuan kita, untuk menerima dan menikmati hidup saat datang dan mempercayai bahwa apa pun yang terjadi paling baik untuk pertumbuhan kita, diterjemahkan menjadi rasa sakit dan penderitaan.

Ini seperti kita menari di tepi "pisau cukur" yang berusaha menyeimbangkan kemanusiaan dan keilahian kita. Jika kita ringan, dan main-main, dan lembut dengan diri kita sendiri, kita tidak akan terpotong. Jika kita berat dan serius dan terjebak dalam drama kita, kita akan terluka dan mengalami rasa sakit.

Kuncinya nampaknya kita punya pilihan dan kita mengendalikan proses pilihan pribadi kita. Bukan seseorang atau sesuatu di luar sana yang melakukannya untuk kita, hanya saja cara kita mengkondisikan pikiran kita untuk menilai dan bereaksi terhadap situasi eksternal ini.

Karena kuncinya adalah pemrograman mental kita, kita perlu dideprogramkan secara positif dan konstruktif sehingga esensi sebenarnya dari keberadaan kita terungkap. Kapan pun kita melihat anak-anak dan mengingat masa kanak-kanak kita, kesempurnaan yang melekat itu terungkap. Ini adalah salah satu spontanitas, kepercayaan, kegembiraan, keterbukaan, dan kegembiraan hidup pada saat ini.

Bermain The Game Of Living Hidup

Salah satu deskripsi terbaik tentang permainan kehidupan yang kita semua mainkan disediakan oleh Ram Dass. Dia mengatakan kita adalah "satu, bermain sebagai dua, dan kemudian kembali ke satu". Apa artinya ini saat kita memulai eksistensi fisik fisik kita, kita tidak sadar. Kami adalah perahu kosong yang dibicarakan di Tao, yang tidak berantakan dengan pola pikir apa pun, dan masih merupakan inti dari kegembiraan, cinta, dan penerimaan tanpa syarat.

Ketika kita menjalani hidup kita dikondisikan oleh peristiwa-peristiwa dalam hidup kita dan cara-cara kita yang tidak terampil dalam menghadapinya sehingga kita melupakan kesempurnaan bawaan kita. Fokus kami menjadi eksterior; seolah-olah kebahagiaan kita tergantung pada apa yang ada "di sana". Kami berubah, dan permainan menjadi kontes musuh yang membosankan bagi saya melawan Anda, milik saya dan milik Anda dan celakalah saya - apa yang salah selanjutnya.

Diri batin kita terselubung dengan pengondisian negatif, dan tersembunyi di dalam kepompong keterbatasan dan dualitas yang lengket ini. Pengalaman hidup kita berubah dari ringan ke berat, dan kepercayaan kita pada kesempurnaan permainan dan keilahian kita yang melekat menghilang. Ini menjadi dualitas sadar.

Kami kemudian mencapai titik dalam hidup kita di mana kita memiliki kesempatan (tantangan) untuk bangun dan mendapatkan kesadaran tentang apa permainan benar-benar tentang. Ketika kita mencapai saat ini kesadaran, kita label sebagai pengalaman puncak, pencerahan, atau bukti berada di jalan. Tidak peduli apa label, kami menyadari fakta bahwa kita melakukannya untuk diri kita sendiri dan bahwa kita dan selalu menjadi penyebab kreatif dari pengalaman kita sendiri tentang realitas. Kami juga mengakui bahwa titik kita kekuasaan selalu terletak pada saat sekarang.

Kita memiliki pilihan untuk membalikkan kacamata persepsi kita dan melihat pengalaman hidup kita sehari-hari karena semua orang "tergiling pabrik" dalam perjalanan kita menuju kebangkitan. Daripada membuat katalog dan memberi label pengalaman kita sebagai baik atau buruk, depresi atau kegembiraan - kita dapat melihat segala sesuatu sebagai masukan ke dalam pengalaman komputer kita: Semakin banyak masukan yang kita terima, semakin terampil kita dapat merespons situasi masa depan.

Pada saat yang sama kita dapat mempertahankan keseluruhan sudut pandang bahwa itu semua adalah permainan: kita menciptakannya - kita mengendalikannya - dan tujuannya adalah untuk terus memberi kita petunjuk tentang wilayah di mana kita memiliki lebih banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk menyingkirkan diri kita dari keterikatan dan hambatan pikiran kita (simpanan lampiran kita).

Ini memberi kita pilihan untuk terus memainkan permainan, secara lahiriah tampak sama, namun secara batin terfokus dengan cara yang sama sekali berbeda. Ini menjadi perjalanan hidup kita kembali ke kesatuan sadar.

Menjalani Hidup Itu Sangat Sederhana

Kabar baiknya adalah begitu kita mencapai titik ini, penerbangan kita sedang dalam pilot otomatis. Kita tidak perlu melakukan apapun karena jika kita membutuhkan pekerjaan di wilayah tertentu dalam kehidupan kita, "pelajaran" yang diperlukan akan dimanifestasikan untuk kita. Setelah ini terjadi, jika kita dapat dengan terampil mengatasinya kita tidak perlu lagi mempelajari pelajaran itu. Jika tidak, kita mendapatkan kesempatan lain untuk menyelesaikannya sampai kita menyelesaikannya dan kemudian dapat beralih ke tingkat kesadaran yang lain.

Promosi kami terjamin - satu-satunya tekanan di perguruan tinggi dengan pengetahuan tinggi ini adalah penerapan sendiri. Kami terus-menerus menerima pelajaran dalam kepercayaan dan kesabaran - saat kami mencoba memainkan permainan dengan sebaik-baiknya dari kemampuan kami tanpa terikat secara emosional dengan hasil usaha kami. Apa ajaran ini bisa!

Mengapa Buddha Tersenyum?

Tak heran Buddha tersenyum. Jika dia hidup secara fisik, mungkin akan lebih tepat jika dia tertidur dengan tawa di drama berat buatan kita sendiri. Tapi tidak, dia adalah orang tertinggi yang mengerti perjuangan kita, karena dia melewati mereka selama bertahun-tahun berkeliaran, sebelum pencerahan.

Dia tahu permainannya sangat sederhana. Hatinya harus diisi saat ia melihat perjuangan kita. Dia sepertinya berkata kepada kita, dengan penuh kasih sayang, dan dengan sifat baik yang luar biasa, "Bersikaplah lembut dengan dirimu. Tenanglah, terimalah kehidupan saat ini. Percayalah bahwa yang terbaik adalah menemukan Anda. Anda aman dan dicintai. Anda tidak sendiri. , jangan khawatir, berbahagialah. Selamat menikmati dan merayakan hidup - ingat, Anda semua adalah Buddha, berpura-pura tidak! "

Rekomendasi buku:

Apa yang Akan Buddha Do:? 101 Jawaban Dilema Harian Hidup
oleh Franz Metcalf.

Hidup hidup sepenuhnya: Mengapa Buddha Apakah Selalu TersenyumPendekatan unik untuk agama Buddha, Apa yang Akan Buddha Lakukan? menunjukkan bahwa siapa pun dapat menemukan petunjuk dalam ajaran Buddha. Ini menunjukkan bagaimana menggunakan nasihat Buddha untuk menjadi orang yang lebih baik di tempat kerja, di rumah, dan di masyarakat. Disajikan dalam format yang ramah pembaca, dengan setiap halaman menawarkan pertanyaan, kutipan Buddhis, dan saran dari penulis, Apa yang Akan Buddha Lakukan? menerapkan pertanyaan ini untuk masalah 101 yang dihadapi dalam kehidupan sehari-hari dan mengungkapkan bagaimana ajaran Buddha masih bermakna setelah 2,500 tahun.

Info / Pesan Buku Paperback. Juga tersedia sebagai edisi hardcover dan sebagai Kindle.

Tentang Penulis

Martin E. Segal adalah seorang pengacara dengan panggilan, seorang mahasiswa kesadaran yang lebih tinggi dengan kegemaran, dan penerbit, penulis, dan dosen pada mata pelajaran pertumbuhan pribadi dan spiritualitas. Dia adalah penulis: Guru adalah Anda, Mengupas Sweet Onion, dan Blame It On the Buddha.

Buku oleh Penulis ini

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}