Semoga semua makhluk hidup menikmati kebahagiaan
dan akar kebahagiaan.
Semoga kita bebas dari penderitaan
dan akar penderitaan.
Semoga kita tidak lepas dari
kebahagiaan besar tanpa penderitaan.
Semoga kita diam di keseimbangan batin yang besar
bebas dari nafsu, agresi prasangka, dan.
- EMPAT Limitless YANG Chant
Terserah kita. Kita bisa menghabiskan hidup kita menumbuhkan kebencian dan keinginan atau kita dapat menjelajahi jalan prajurit - memelihara keterbukaan pikiran dan keberanian. Sebagian besar dari kita terus memperkuat kebiasaan negatif kita dan karena itu menabur benih penderitaan kita sendiri. Praktek-praktek bodhichitta, bagaimanapun, adalah cara bagi kita untuk menabur benih kesejahteraan. Khususnya kuat adalah praktek aspirasi dari empat kualitas tak terbatas - cinta kasih, belas kasih, sukacita, dan keseimbangan batin.
Dalam praktik ini kita mulai dekat dengan rumah: kita mengungkapkan keinginan agar kita dan orang yang kita cintai menikmati kebahagiaan dan terbebas dari penderitaan. Lalu, kita secara bertahap memperluas aspirasi itu ke lingkaran hubungan yang melebar. Kita mulai dari mana kita berada, dimana aspirasi terasa asli.
Kita mulai dengan mengakui di mana kita sudah merasakan cinta, kasih sayang, sukacita, dan keseimbangan batin. Kita menemukan pengalaman kita saat ini dari empat kualitas tanpa batas ini, betapapun terbatasnya mereka: cinta kita terhadap musik, empati kita terhadap anak-anak, dalam kegembiraan yang kita rasakan saat mendengar berita baik, atau dengan ketenangan yang kita alami saat kita bersama dengan baik teman. Meskipun kita mungkin berpikir bahwa apa yang telah kita alami terlalu kurus, namun kita mulai dengan itu dan memeliharanya. Tidak harus megah.
Memiliki Wawasan Pengalaman Sekarang Anda
Budidaya empat kualitas memberi kita wawasan ke dalam pengalaman kita saat ini. Ini memberi kita pemahaman tentang keadaan pikiran dan hati kita sekarang. Kita mengenal pengalaman cinta dan kasih sayang, kegembiraan dan ketenangan, dan juga dari kebalikannya. Kita belajar bagaimana rasanya ketika salah satu dari empat kualitas terjebak dan bagaimana rasanya ketika mengalir dengan besar. Kami tidak pernah berpura-pura bahwa kita merasa apa pun yang kita tidak. Praktek ini tergantung pada merangkul seluruh pengalaman kita. Dengan menjadi intim dengan bagaimana kita menutup dan bagaimana kita terbuka, kita membangkitkan potensi yang tak terbatas kita.
Meskipun kita memulai praktek ini dengan aspirasi untuk diri kita sendiri atau orang yang kita cintai untuk bebas dari penderitaan, mungkin merasa seolah-olah kami hanya mengucapkan kata-kata. Bahkan keinginan penuh kasih bagi mereka yang terdekat dengan kita mungkin merasa palsu. Tapi selama kita tidak menipu diri kita sendiri, ini berpura-pura memiliki kekuasaan untuk mengungkap bodhichitta. Meskipun kita tahu persis apa yang kita rasakan, kita membuat aspirasi untuk bergerak melampaui apa yang sekarang tampaknya mungkin. Setelah kita berlatih untuk diri kita sendiri dan orang-orang dekat kita, kita meregangkan lebih jauh: kita mengirim goodwill terhadap orang-orang netral dalam hidup kita dan juga untuk orang yang kita tidak suka.
Mungkin terasa seperti peregangan untuk membuat-percaya untuk mengatakan, "Semoga orang yang membuatku gila menikmati kebahagiaan dan terbebas dari penderitaan." Mungkin yang benar-benar kita rasakan adalah kemarahan. Praktik ini seperti latihan yang membentang di jantung kemampuannya saat ini. Kita bisa mengharapkan untuk menghadapi perlawanan.
Kita menemukan bahwa kita memiliki batasan kita: kita dapat tetap terbuka untuk beberapa orang, tapi kita tetap tertutup untuk orang lain. Kita melihat kejelasan dan kebingungan kita. Kita belajar secara langsung apa yang semua orang yang pernah mengemukakannya di jalan ini telah belajar: kita semua adalah kumpulan paradoks potensi kaya yang terdiri dari neurosis dan kebijaksanaan.
Praktek aspirasi berbeda dari membuat afirmasi. Afirmasi adalah seperti mengatakan diri sendiri bahwa Anda penuh kasih dan keberanian untuk menyembunyikan fakta bahwa diam-diam Anda merasa seperti pecundang. Dalam berlatih empat kualitas tak terbatas, kita tidak mencoba untuk meyakinkan diri kita sendiri apa-apa, tidak pula kami berusaha menyembunyikan perasaan kita yang sebenarnya. Kami menyatakan kesediaan kita untuk membuka hati dan bergerak lebih dekat untuk ketakutan kita. Praktek Aspirasi membantu kita untuk melakukan hal ini dalam hubungan semakin sulit.
Terbangun Empat Kualitas
Jika kita mengakui cinta, kasih sayang, sukacita, dan keseimbangan batin yang kita rasakan sekarang dan memeliharanya melalui praktek-praktek ini, perluasan maka kualitas itu akan terjadi dengan sendirinya. Kebangkitan empat kualitas memberikan kehangatan yang diperlukan untuk sebuah kekuatan tak terbatas untuk muncul. Mereka memiliki kekuatan untuk melonggarkan kebiasaan tidak berguna dan untuk mencairkan es kekerasan fiksasi dan pertahanan. Kami tidak memaksa diri kita untuk menjadi baik.
Ketika kita melihat bagaimana dingin atau agresif kita bisa, kita tidak bertanya kepada diri sendiri untuk bertobat. Sebaliknya, praktek-praktek aspirasi mengembangkan kemampuan kita untuk tetap teguh dengan pengalaman kita, apa pun itu. Dengan cara ini kita mengenal perbedaan antara tertutup dan pikiran yang terbuka, secara bertahap mengembangkan kesadaran diri dan kebaikan kita perlu untuk kepentingan orang lain. Praktek ini membuka blokir kasih dan belas kasih, sukacita dan keseimbangan batin, memanfaatkan potensi tak terbatas mereka untuk berkembang.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Publikasi Shambhala, Inc. © 2001. www.shambhala.com
Pasal Sumber
Tempat yang Menakutkan Anda: Panduan untuk Ketakutan di Masa Sulit
oleh Pema Chodron.
Pema Chödrön menyediakan alat-alat penting untuk menghadapi banyak kesulitan yang dihabiskan hidup kita, mengajarkan kita bagaimana membangkitkan kebaikan dasar kemanusiaan kita dan terhubung secara mendalam dengan orang lain — untuk menerima diri sendiri dan segala sesuatu di sekitar kita lengkap dengan kesalahan dan ketidaksempurnaan. Dia menunjukkan kekuatan yang datang dari tetap berhubungan dengan apa yang terjadi dalam hidup kita saat ini dan membantu kita membuka kedok cara-cara di mana ego kita menyebabkan kita menolak kehidupan apa adanya. Jika kita pergi ke tempat-tempat yang membuat kita takut, Pema menyarankan, kita mungkin saja menemukan kehidupan tanpa batas yang selalu kita impikan.
Lebih banyak buku tentang topik ini
tentang Penulis
Pema Chödrön adalah seorang biarawati Buddhis Amerika dan salah satu siswa terkemuka Chogyam Trungpa, master meditasi Tibet yang terkenal. Dia adalah penulis The Wisdom of No Escape, Start Where You Are, dan the best-selling When Things Fall Apart. Dia adalah guru residen di Biara Gampo, Cape Breton, Nova Scotia, biara Tibet pertama bagi orang Barat. Cari tahu lebih lanjut di https://pemachodronfoundation.org.
Video oleh Pema Chödrön
{disematkan Y=8_0mxdFtxsQ}
