Saya sangat senang bahwa Anda datang ke sini ke vihara untuk bertemu dengan saya dan berbicara tentang dharma dan Perdamaian Dunia. Dalam tradisi Tibet, burung terbang tinggi - elang - yang Anda lihat berputar di atas biara, juga merupakan pertanda baik.
Saya datang ke Amerika Serikat dua puluh dua tahun yang lalu. Orang-orang pada waktu itu tampaknya tidak tahu banyak tentang agama Buddha. Kami menyadari bahwa Tibet akan bermanfaat untuk mengajar dan menjelaskan dharma. Kami mulai berbicara dengan orang tentang bagaimana menciptakan kedamaian dalam hati mereka dan perdamaian di dunia. Kami diajarkan bagaimana untuk bergerak melampaui penderitaan. Saya telah melakukan bahwa untuk dua puluh dua tahun. Kami sekarang memiliki biara dan empat puluh dua pusat cabang. Jika Anda melihat saya Anda akan melihat apa yang saya lakukan.
Bagaimana Karma Mengubah Kehidupan
Dalam tradisi kami, untuk memahami karma, pertama-tama kita harus melihat kehidupan kita saat ini. Jika kita menjalani kehidupan yang bahagia dan semuanya berjalan dengan baik bagi kita, kita dapat menarik kesimpulan bahwa kita terlibat dalam tindakan positif dalam kehidupan kita sebelumnya. Jika hidup kita tidak berjalan dengan baik, itu adalah tanda bahwa kita terlibat dalam tindakan negatif di masa lalu.
Jika Anda memiliki benih bunga obat dan Anda menanam benih ini, bunga obat akan tumbuh. Jadi karma bagaikan menanam benih untuk apa yang akan muncul di masa depan. Karma yang telah kita kumpulkan di masa lalu adalah sesuatu yang kita alami sekarang. Karma masa depan adalah sesuatu yang terbuka untuk berubah - yang dapat kita ubah sekarang dengan tindakan kita saat ini. Jika kita memiliki situasi yang buruk dalam hidup kita, melalui jenis motivasi yang tepat dan niat baik yang tulus, kita dapat mengubah situasi itu menjadi situasi yang baik.
Karma tidak diukir di batu. Tindakan kita sendiri dapat mengubah hidup kita. Banyak dari ini tergantung pada individu dan motivasinya. Ada beberapa individu yang memiliki altruisme yang luar biasa. Mereka disebut bodhisattva dalam tradisi kita. Seluruh keberadaan mereka didedikasikan untuk memberi manfaat bagi orang lain. Untuk melakukan ini, mereka pertama-tama mengerjakan sendiri. Pikiran mereka sendiri menjadi tercerahkan dan terwujud. Kemudian mereka dapat sangat bermanfaat bagi makhluk hidup lainnya.
Jika orang tidak bekerja pada diri mereka sendiri, jika mereka tidak mengembangkan kualitas positif mereka sendiri, mereka tidak akan memiliki apa pun untuk diberikan kepada manusia. Ketika mereka belum mengembangkan diri, potensi mereka kurang. Seberapa menguntungkan seorang individu bagi planet ini tergantung pada perkembangan spiritualnya sendiri.
Bagi kami orang Tibet, diajarkan bahwa akar dari semua penyakit adalah dalam pikiran. Untuk membantu meringankan diri dari penderitaan pikiran dapat melalui, kita harus melihat ke dalam alam pikiran. Penyakit berasal dari ketidakseimbangan dengan elemen - empat elemen. Ini adalah Bumi, Air, Api, dan Udara. Ada korespondensi antara unsur-unsur dalam dan luar dan bagian luar dan dalam tubuh. Cara penyakit datang sekitar adalah melalui ketidakseimbangan unsur-unsur dalam dan luar.
Kemarahan Is The Emosi Paling Negatif
Dalam tradisi kami, kemarahan dianggap sebagai emosi paling negatif yang bisa Anda miliki. Cara mengatasi emosi ini adalah dengan mengembangkan kesabaran. Kesabaran adalah penangkal kemarahan.
Ini bekerja dengan cara ini: Jika ada yang menyakiti Anda, maka Anda akan merenungkan situasi orang itu - bagaimana makhluk hidup itu menderita dengan beban semua kebencian yang dia bawa.
Ini beban kemarahan yang beralih menjadi kebencian telah membawa penyakit. Alih-alih merenungkan diri sendiri, Anda merefleksikan penderitaan ini manusia, yang membawa tentang welas asih.
Dan Kemudian Seiring Datang Takut ...
Untuk menghadapi emosi ketakutan, Anda harus melihat dari mana asalnya. Anda harus melihat ke dalam ketakutan, bertanya, "Ada apa?" Dengan melihat, kita bisa melihat kondisi mana yang menciptakan rasa takut.
Terkadang sangat sulit untuk melihat dan melihat emosi ini secara langsung. Yang pertama datang pengakuan, kemudian muncul pengertian. Ketakutan berbeda untuk orang yang berbeda. Bagi beberapa orang, rasa takut berasal dari tidak memiliki cukup makanan. Bagi orang lain, itu mungkin berasal dari tidak memiliki teman atau duduk sendirian tanpa suami, istri, atau saudara. Itu mungkin berasal dari bencana alam seperti banjir yang kita lihat di selatan atau angin dan tornado yang kita miliki di sini.
Ada berbagai penyebab ketakutan, jadi kita harus mengerti kondisi yang mengatasinya. Kemudian, dengan sangat perlahan, dengan melakukan praktik dharma, dengan mengembangkan keinginan untuk memberi manfaat kepada makhluk lain, ketakutan itu akan berkurang. Ada praktik dalam Buddhisme Tibet yang disebut shinay, yang berarti membebaskan pikiran melalui kedamaian. Dengan membawa pikiran ke ketenangan sambil terlibat dalam praktik ini, kita akan membebaskan pikiran dari rasa takut.
Sisi Penderitaan Negatif dan Positif
Ada dua aspek penderitaan - satu positif, satu negatif. Sisi negatifnya adalah pikiran Anda menjadi terganggu dari penderitaan dan Anda meningkatkan emosi negatif Anda. Bila itu terjadi, Anda mungkin melakukan sesuatu yang negatif terhadap orang lain. Penderitaan mungkin menjadi penyebab terciptanya lebih banyak penderitaan.
Sisi positifnya adalah bahwa penderitaan bisa membangunkan Anda; Ini bisa mendorong Anda untuk melihat situasi Anda dan mengubahnya. Anda bisa mengatakan, "Saya menderita karena hal-hal yang telah saya lakukan sendiri." Maka Anda bertanggung jawab, yang menyebabkan perubahan.
Penderitaan bisa menjadi alat yang sangat baik untuk mengurangi kesombongan dan keangkuhan. Kadang-kadang orang bangga dan berpikir mereka mengendalikan dunia mereka. Penderitaan datang dan membuat mereka biasa, membawa mereka ke tingkat orang biasa. Jika mereka dapat melihat bahwa mereka menderita karena tindakan negatif mereka sendiri, maka mereka bisa berubah.
Hubungan Antara Kemarahan dan Ketakutan
Ada hubungan antara kemarahan dan ketakutan di dalam pikiran makhluk hidup dan bencana alam yang sedang kita alami di planet ini; Emosi ini menciptakan ketidakseimbangan yang kemudian tercermin di alam. Ada korelasi yang sangat kuat antara planet dan bintang dan tubuh bagian dalam, hubungan penting antara dunia luar dan dalam.
Untuk menciptakan kedamaian di planet ini, tidak cukup hanya melakukan ritual, menggedor gendang, dan meniup tanduk. Kita harus berbalik dan melihat ke dalam pikiran kita sendiri untuk melihat bagaimana cara kerjanya, bagaimana cara kerjanya. Beberapa pikiran memiliki kualitas yang lebih positif, sementara beberapa memiliki lebih banyak negatif.
Menurut tradisi Buddhis, untuk meningkatkan kualitas positif dalam pikiran kita, kita terlibat dalam praktik spiritual yang otentik. Ini adalah praktik meditatif yang menuntun kita pada pemahaman tentang sifat pikiran dan bagaimana mengembangkan kualitas positif.
Latihan itu juga mengajarkan kita tentang kualitas negatif dari pikiran yang menuntun kita menuju penderitaan. Aspek negatif ini dapat berkembang cukup kuat untuk terwujud di dunia luar. Mereka datang ke dunia luar sebagai perang, perselisihan, dan pertengkaran. Asal usul semua masalah yang kita miliki di dunia luar ada di dalam pikiran kita. Itulah sebabnya tindakan pertama yang kami lakukan untuk menciptakan perdamaian dunia adalah masuk ke dalam.
Sebelum Pencerahan, Kasih; Setelah Pencerahan, Kasih Sayang
Ketika orang menjadi tercerahkan, mereka tidak hanya merasa ngeri di kursi mereka dan melakukan apa-apa. Karena pencerahan memiliki esensi dari kasih sayang, mereka pindah ke dunia.
Misalnya, Sang Buddha menjadi tercerahkan dua ribu tahun yang lalu, dan dia tidak hanya tinggal duduk di bawah pohon. Dia pindah ke dunia dan mengajar. Dia berbagi pandangan tentang meditasi dan realisasinya dengan makhluk lainnya.
Jika Anda memasukkan cahaya kecil ke rumput kering, itu akan membuat nyala api dan api. Inilah yang terjadi ketika satu orang menjadi tercerahkan - dia keluar di dunia untuk menyebarkan cahaya.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Bear & Company. www.InnerTraditions.com. © 2002.
Pasal Sumber
Legenda Bintang Leluhur: Kisah Kontak Ekstraterrestrial dari Ahli Kebijaksanaan di Seluruh Dunia
oleh Nancy Red Star.
Kami dengan cepat mendekati krisis lingkungan dan sosial dalam skala global yang sangat besar. Tangisan telah meningkat dari setiap sudut dunia untuk menantang pengrusakan Bumi dan banyak masyarakatnya. Di Legends of Leluhur Bintang petugas kebijaksanaan tradisional dari beragam budaya berbagi wawasan mereka tentang bagaimana krisis Bumi saat ini adalah bagian dari rencana kosmik yang lebih besar untuk transisi planet ini menuju usia yang tercerahkan, seperti yang dinubuatkan oleh Leluhur Bintang.
Tentang Penulis
KHENPO KHARTHUR RINPOCHE lahir di Tibet dan datang ke Amerika dalam pengasingan lebih dari dua puluh lima tahun yang lalu. Dia adalah kepala biara dari Biara Dharma Triyana Chakra di Woodstock, New York. Biaranya adalah Kursi Karmpa (karmpa berarti "pencerahan"). Sejak kedatangannya, Khenpo Kharthur Rinpoche telah membantu menciptakan lebih dari empat puluh pusat cabang untuk mengajar dan menjelaskan dharma - tatanan hukum alam semesta.
Nancy RED STAR, putri Cherokee, adalah warga negara Republik berdaulat Bangsa Abenaki dari Missiquoi Francis / Sokoki Band St. Dia kuliah dan memimpin lokakarya di seluruh Amerika Serikat pada ajaran Leluhur Star. Nancy saat ini berada di Santa Fe, New Mexico. Buku ini adalah kompilasi dari cerita dari wisdomkeepers seluruh Dunia.
Lebih banyak buku oleh penulis
at Pasar InnerSelf dan Amazon
