Kekristenan Diciptakan kembali: Sifat Roh Kudus dan Cara Roh Kudus Bekerja di dalam Kita

Kekristenan Diciptakan kembali: Sifat Roh Kudus dan Cara Roh Kudus Bekerja di dalam Kita

Penulis Catatan: Tulisan suci dan teolog Kristen yang paling tradisional tentang Roh Kudus sebagai maskulin dalam gender. Namun, seluruh Ibrani dan kitab suci Kristen awal, referensi Kehadiran ilahi yang merupakan Roh Allah sering menggunakan feminin, seperti dalam kata Ibrani ruach dan Shekinah, dan Yunani pneuma. Meskipun Allah terdiri dari kedua jenis kelamin, bahasa Inggris memerlukan pilihan gender untuk kata ganti pribadi. Karena Aku datang untuk berpikir tentang Roh Kudus sebagai feminin, saya memilih untuk menyebut Roh dalam buku ini sebagai Dia atau Nya. Jika yang membuat Anda tidak nyaman, jangan ragu untuk mengganti kata ganti pilihan Anda.

Ketika saya mengatakan bahwa tujuan dari semua pekerjaan saya - apakah menulis buku atau memberikan lokakarya dan layanan penyembuhan - adalah untuk menemukan kembali kekristenan, beberapa orang berpikir ini adalah hujatan atau benar-benar lancang. Siapakah saya untuk menemukan kembali agama nenek moyang kita? Namun kenyataannya orang telah menemukan kembali kekristenan selama tahun-tahun 2,000 yang lalu, hampir sejak awal.

Pikirkanlah sakramen-sakramen itu, untuk mengambil contoh yang paling jelas. Di antara orang-orang Kristen paling awal, ritual utama terdiri dari berkumpul di gereja-gereja rumah dan berbagi makanan yang kemudian dikenal sebagai ekaristi, dari bahasa Yunani untuk "bersyukur". Komuni hampir dipastikan yang pertama, dan untuk sementara, satu-satunya sakramen yang di rayakan bersama oleh para pengikut Yesus. Pembaptisan anggota baru ke dalam komunitas untuk mengenang pembaptisan Yesus oleh Yohanes Pembaptis, pengakuan publik, penahbisan pendeta, ritus terakhir, pengudusan pernikahan, dan konfirmasi yang diikuti semua. Tetapi saat kembali ke akar kitab selama Reformasi Protestan, banyak pembaru bersikeras bahwa satu-satunya sakramen yang benar-benar terjadi di Injil adalah pembaptisan, persekutuan, dan pernikahan, dan menjatuhkan sisanya. Beberapa orang menolak gagasan tentang sakramen sama sekali.

Pada tingkat yang lebih mengejutkan lagi, kebanyakan ilmuwan Alkitab modern sepakat bahwa orang Kristen pertama, termasuk Petrus dan Paulus, mengharapkan Yesus untuk kembali dalam kemuliaan apokaliptik di zaman mereka sekarang. Itu mungkin salah satu alasan mengapa Paul menganggap rendah perkawinan. Dia tidak melihat ada kebutuhan untuk berkembang biak jika Kedatangan Kedua ada di sekitar sini, dan dia menganjurkan pernikahan sebagai tindakan pencegahan terhadap percabulan.

Di berbagai tempat dalam tulisan suci, Petrus membuat pernyataan berulang bahwa Yesus akan segera kembali, dan Surat Yakobus (5: 8) mengatakan, "Kedatangan Tuhan sangat dekat." Jika Alkitab adalah firman Tuhan yang tidak benar, seperti yang diyakini oleh banyak orang Kristen fundamentalis, bagaimana mungkin Petrus dan Paulus dan Yakobus telah salah mengerti apa yang akan terjadi dalam waktu dekat? Bukankah lebih mungkin pemahaman murid pertama tentang pesan dan niat Yesus berevolusi dari waktu ke waktu, seperti yang terjadi dengan para pengikut Sang Buddha sebelum dia dan Muhammad setelah dia? Bahkan Perjanjian Baru sendiri berbeda secara signifikan dalam versi Katolik dan Protestan - yang pertama termasuk setengah lusin buku yang tidak dikenali sebagai kanonikal oleh orang-orang Protestan.

Kita bisa dengan mudah memeriksa doktrin selibat imamat yang tetap dipegang teguh oleh gereja Katolik Roma. Seperti yang sekarang kita ketahui, Petrus dan sebagian besar rasul telah menikah, seperti juga banyak paus purba. Sampai sekitar abad ke 11, selibat di kalangan pendeta adalah pilihan baik atau tidak dengan ketat. Tapi saat gereja mengumpulkan lebih banyak lahan, ia berusaha mencegahnya beralih ke keturunan pendeta, dan kemudian mulai memberlakukan selibat karena alasan ekonomi. Meskipun ada protes yang bertentangan, desakan gereja terhadap selibat imamat tidak berhubungan dengan tuntutan kehidupan menteri - sebagaimana dibuktikan oleh ribuan ulama Protestan, Ortodoks Kristen, Yahudi, dan Muslim yang memiliki kementerian aktif namun tetap bebas untuk menikah dan dibesarkan. keluarga.

Melanjutkan beberapa waktu terakhir, banyak unsur dogma Katolik - termasuk Asumsi Maria dan infalibilitas kepausan - bahkan tidak dikodifikasikan sampai abad ke 19. Konsili Vatikan 1960 awal secara radikal mengatur kembali peran pendeta dan awam, dan memperkenalkan reformasi yang sangat mengganggu beberapa orang (mengubah bahasa Misa dari bahasa Latin ke bahasa daerah, misalnya) bahwa banyak imam, biarawati, dan biarawan meninggalkan agama. kehidupan.

Kekristenan Awal Ditujukan untuk Kehidupan Sehari-hari Orang

Seperti semua jalan spiritual sejati, ketika agama Kristen pertama kali muncul, hal itu disesuaikan dengan kehidupan sehari-hari orang. Ini membantu mereka menjawab pertanyaan yang membakar di zaman mereka dan menangani masalah-masalah praktis, seperti yang telah Yesus lakukan saat dia mengajarkan apa yang kemudian kemudian dikenal sebagai Injil. Yesus berbicara tentang bunga lili di ladang dan burung-burung di udara, dan menggunakan metafora berdasarkan panen, makanan dan anggur, dan pelayan dan tuannya. Dia sedang berbicara dengan masyarakat pertanian, dan mereka mengerti apa yang dia katakan. Tapi seiring dengan berkembangnya agama Kristen dalam beberapa tahun dan menjadi lebih dilembagakan, konsepnya menjadi semakin teologis, namun kurang ditangani dan praktis.

Jika kekristenan telah diciptakan kembali selama berabad-abad oleh semua orang dari para pembaru yang terbebas dari hirarki gereja, bukankah itu berarti bahwa kita di parit memiliki hak untuk melakukannya? Semua jalan spiritual terus-menerus diciptakan kembali dan dibawa kembali ke bumi, dan begitulah buku ini (Roh Kudus) bertujuan untuk melakukan - untuk mengembalikan prinsip-prinsip spiritual ke aplikasi praktis mereka, dilucuti dari bagasi dogmatik mereka. Meskipun saya adalah murid dan pemuja Yesus, saya tidak mempraktekkan agama Kristen seperti yang disajikan hari ini, terutama dalam versi fundamentalis dengan keyakinan dan praktik dogmatis yang kaku, atau ajaran yang terikat aturan dari gereja Katolik Roma. Saya lebih memilih jalan yang lebih sesuai dengan Roh Yesus, yang merupakan tema dari buku ini. Bagian dari pesan saya adalah bahwa Anda dapat mengikuti jalan Roh Yesus tanpa menjadi anggota denominasi tertentu.

Bagaimana Roh Yesus Mewujudkan Setiap Orang Dari Kita

Apa yang paling penting adalah bagaimana Roh Yesus bermanifestasi di dalam diri kita masing-masing. Orang sering berbicara tentang "roh manusia", namun saya tidak begitu yakin bahwa ada hal seperti itu. Sebaliknya, Roh Allah muncul dalam diri kita dalam berbagai frekuensi tergantung pada pola pikir kita. Jika Roh itu tidak diijinkan untuk mewujudkannya dalam format yang sesuai, maka Roh Kudus akan berusaha mengekspresikan dirinya sebisa mungkin. Kadang saya berpikir bahwa ketika orang bangun dan menghibur tim mereka dengan bersemangat di acara olahraga, mereka melakukannya karena mereka tidak diizinkan untuk mengungkapkan kegembiraan mereka di sebagian besar pertemuan keagamaan. Saya percaya bahwa banyak orang juga pergi ke kedai minuman dan mendapatkan tinggi dalam berbagai cara atau terlibat dalam perilaku seksual berisiko tinggi karena kebutuhan untuk mengungkapkan kesenangan yang tidak boleh diungkapkan di tempat yang seharusnya terutama - di lingkungan religius atau spiritual. .

Beberapa sekte Kristen tampaknya bertindak sangat emosional dalam pertemuan mereka, tapi terkadang saya merasa bahwa itu adalah penutup karena kurangnya perasaan cinta, sukacita, dan kedamaian sejati. Saya tidak menentang ungkapan sukacita spontan - bernyanyi, menari, nyanyian - tapi saya menentang apapun yang tampaknya merupakan emosionalisme yang berlebihan. Saya dimatikan saat penginjil mulai melompat melewati mimbar, menjerit, atau melempar jaket mereka ke mana-mana.

Beberapa penginjil baru saja memulai sebuah tren yang disebut "tawa suci" bahwa bagi saya tidak lain hanyalah kegilaan paksa. Setelah diundang untuk tampil sebagai pastor Katolik di berbagai program televisi Kristen, saya sering diserang oleh perbedaan antara sikap kamera dan kamera di luar kamera penginjil dan kru mereka.

Yohanes memberikan jawaban terbaik untuk perilaku ekstrem ini dalam Surat pertamanya (4: 1): "Jangan percaya setiap roh, tetapi ujilah roh-roh untuk melihat apakah mereka berasal dari Allah, karena banyak nabi palsu telah pergi ke dunia ini." Seperti yang Yesus tunjukkan sendiri, "Tidak semua orang yang berkata bahwa Tuhan, Tuhan, akan masuk ke dalam kerajaan." Yesus lebih peduli dengan mengeksplorasi kedalaman spiritual daripada bersenang-senang dengan harga tertinggi. Perilaku emosional yang berlebihan atau secara dangkal merusak kredibilitas pesan asli Yesus. Hal ini, sebagian besar, telah mematikan banyak orang berpikir terhadap konsep Roh Kudus, yang namanya sering dipanggil pada pertemuan di televisi ini.

Mengevaluasi Kelayakan Guru yang Berbeda

Dalam mengevaluasi kelayakan guru yang berbeda dan presentasi mereka tentang pesan Yesus, Anda perlu, terutama, untuk menjaga objektivitas Anda. Sikap skeptisisme yang sehat di dunia ini tidak menjadi bingung dengan sinisme. Kunci untuk membuat pembedaan semacam ini terletak pada cara Roh Kudus bermanifestasi di dalam Anda, yang secara langsung berhubungan dengan bagaimana Anda memperlakukan orang lain. Semua tindakan Yesus dalam Injil mendidih ke dalam tindakan kebaikan, belas kasih, atau penyembuhan yang ditujukan kepada orang lain atau kemanusiaan secara keseluruhan. Tapi gereja-gereja telah kehilangan orientasi itu.

Di gereja Katolik, misalnya, ketika orang bercerai, mereka menolak sakramen persekutuan. Meskipun gereja tersebut menganut ekaristi sebagai sumber kekuatan dan penghiburan terbesar, ketika orang-orang paling membutuhkannya, gereja tersebut menolaknya sebagai hukuman. Itu bukan "kabar baik", seperti diketahui Injil; itu kabar buruk

Jadi, jika interpretasi saya tentang sifat Roh Kudus dan bagaimana Roh itu bekerja di dalam kita tidak sesuai dengan apa yang telah diajarkan oleh para teolog dan teolog selama bertahun-tahun, saya tidak peduli. Misi saya, seperti yang telah saya katakan di masa lalu, adalah untuk membuat Tuhan dipercaya sekali lagi kepada orang-orang yang telah kehilangan kepercayaan pada agama yang terorganisir namun tetap menginginkan kehidupan spiritual. Saya mendasarkan ajaran saya tentang Roh atas pengalaman langsung saya sendiri tentang Roh yang bekerja dalam hidup saya dan kehidupan ribuan orang yang dengannya saya telah membagikan ajaran-ajaran tersebut dan yang telah berpartisipasi dalam pelayanan penyembuhan saya. Ajaran ini bukan pernyataan abstrak, tapi sudah diuji coba. Mereka dimaksudkan untuk membuat hidup Anda lebih mudah dan lebih memuaskan secara langsung.

Dalam khotbahnya, Sang Buddha berulang kali mendesak penasaran untuk "datang dan melihat", untuk menyelidiki ajaran dan tekniknya untuk diri mereka sendiri, daripada mendasarkan keyakinan mereka pada iman. Sebenarnya, dia sering berkata "Jangan percaya saya!" - artinya mencoba sistemnya untuk diri sendiri, dan jika itu berhasil untuk Anda, maka percayalah.

Saya membuat undangan yang sama untuk Anda semua sehubungan dengan ajaran-ajaran dalam buku ini. Jangan khawatir apakah mereka sesuai dengan apa yang mungkin telah diajarkan tentang Roh Kudus sewaktu kecil. Meskipun saya merasakan iman yang luar biasa di hadapan Roh dalam hidup saya dan di dunia ini, saya tidak mengharapkan Anda untuk memulai dengan premis itu. Melainkan, mempertahankan objektivitas dan pikiran terbuka Anda, lihat apakah yang harus saya katakan tentang Roh sesuai dengan pengalaman Anda sendiri, dan apakah latihan spiritual yang saya sarankan membantu Anda menjalani hidup Anda dengan lebih penuh. Pada akhirnya, itu satu-satunya ujian yang penting.

Pasal Sumber:

Roh Kudus oleh Ron Roth.Roh Kudus
oleh Ron Roth.

© 2000. Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Hay House Inc., www.hayhouse.com.

Info / Order buku ini.

Tentang Penulis

Ron Roth, Ph.D.

Ron Roth, Ph.D., adalah seorang guru spiritual, penyembuh spiritual, dan mistik zaman modern yang dikenal secara internasional. Dia adalah pengarang beberapa buku, Termasuk buku laris Jalan Penyembuhan Doa, Dan kaset yang Penyembuhan Doa. Dia bertugas di imamat Katolik Roma selama lebih dari 25 tahun dan merupakan pendiri Merayakan Lembaga Kehidupan di Peru, Illinois. Ron meninggal pada bulan Juni 1, 2009. Anda bisa belajar lebih banyak tentang Ron dan karyanya melalui situsnya: www.ronroth.com

Menonton video: Kekuatan Kasih dan Cara Menggunakannya untuk Meningkatkan Hidup Anda (Wawancara Carol Dean dengan Ron Roth) (termasuk penampilan cameo oleh Deepak Chopra)

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}