Jauh Dari Anti-Agama, Keyakinan dan Spiritualitas Berjalan Jauh Di Black Lives Matter (BLM)
Pembakaran bijak sebagai ritual pembersihan spiritual biasa terjadi pada protes Black Lives Matter.
Erin Clark / The Boston Globe melalui Getty Images

Black Lives Matters (BLM) telah digambarkan oleh para pengkritiknya dalam banyak hal: Marxis, radikal, anti-Amerika. Ditambahkan ke daftar tuduhan yang berkembang ini adalah bahwa itu tidak beragama atau melakukan kesalahan agama.

Pada akhir Juli, misalnya, komentator konservatif Andrew Sullivan tweeted bahwa BLM "tidak sesuai" dengan agama Kristen.

Dia tidak sendirian dalam keyakinan itu. Meski mendapat dukungan dari berbagai pemuka agama dan kelompok, BLM telah diserang oleh beberapa kelompok agama. Satu lembaga evangelis merasa terdorong untuk mengeluarkan pernyataan memperingatkan orang-orang Kristen tentang "agenda tak bertuhan" gerakan itu. Evangelis lain telah melangkah lebih jauh, menuduh pendiri BLM sebagai "penyihir" dan "beroperasi di alam iblis. "

Yang bergabung dengan orang Kristen konservatif adalah beberapa yang mengaku sebagai liberal dan ateis yang juga mengecam BLM sebagai gerakan sosial yang berfungsi seperti "kultus" atau "semu"Agama.


grafis berlangganan batin


Sebagai sarjana agama, kami yakin pandangan seperti itu gagal untuk mengakui - apalagi berhubungan dengan - pluralisme spiritual dan agama yang kaya dari Black Lives Matter. Selama beberapa tahun terakhir, kami telah mengamati cara gerakan dan organisasi terkait mengekspresikan iman dan spiritualitas.

Sejak 2015 kami telah mewawancarai para pemimpin dan penyelenggara BLM serta para pemimpin Buddha yang terinspirasi oleh gerakan tersebut. Apa yang kami temukan adalah BLM bukan hanya sebuah gerakan yang mengupayakan reformasi politik radikal, tetapi a gerakan spiritual berusaha untuk menyembuhkan dan memberdayakan sambil menginspirasi orang lain sekutu agama mencari inklusivitas.

Surat cinta

Black Lives Matter lahir dari sebuah surat cinta.

Pada 13 Juli 2013 - hari pembebasan George Zimmerman, yang telah membunuh seorang remaja kulit hitam tak bersenjata bernama Trayvon Martin - calon pendiri BLM, Alicia Garza, memposting “Surat Cinta untuk Orang Kulit Hitam" di Facebook. Dia menyatakan:

“Kami tidak pantas dibunuh dengan impunitas. Kita perlu mencintai diri kita sendiri dan berjuang untuk dunia di mana kehidupan kulit hitam penting. Orang kulit hitam, aku mencintaimu. Aku cinta kita. Kami penting. Hidup kita penting. "

Sejak awal, penyelenggara BLM telah mengungkapkan semangat cinta kasih mereka melalui penekanan pada penyembuhan spiritual, prinsip, dan praktik dalam pekerjaan keadilan rasial mereka.

Pimpinan BLM, seperti salah satu pendiri Patrisse Cullors, sangat berkomitmen untuk memasukkan kepemimpinan spiritual. Cullors dibesarkan sebagai Saksi Yehuwa, dan belakangan ditahbiskan di Ifà, sebuah agama Yoruba Afrika barat. Berdasarkan tradisi Penduduk Asli Amerika, Buddha, dan kesadaran, latihan spiritual sinkretisnya adalah mendasar untuk pekerjaannya. Seperti yang dijelaskan Cullors kepada kami, "Perjuangan untuk menyelamatkan hidup Anda adalah pertarungan spiritual."

Teolog Tricia Hersey, Dikenal sebagai "Uskup tidur siang, ”Anggukan pada gelar Keilahian dan pekerjaannya mengadvokasi istirahat sebagai bentuk perlawanan, mendirikan organisasi yang berafiliasi dengan BLM, Kementerian Tidur Siang di 2016.

Dalam wawancara dengan Cullors, Hersey mengatakan dia menganggap tubuh manusia sebagai "situs pembebasan" yang menghubungkan orang kulit hitam Amerika dengan "pencipta, nenek moyang, dan alam semesta". Dia menggambarkan istirahat sebagai latihan spiritual untuk penyembuhan dan perlawanan komunitas dan tidur siang sebagai "portal penyembuhan. ” Hersey menghubungkan keyakinan ini dengan masa kecilnya di Gereja Pantekosta Hitam Tuhan dalam Kristus, di mana, dia menjelaskan, "Saya dapat melihat tubuh sebagai kendaraan untuk roh."

Gerakan tersebut berkomitmen pada prinsip-prinsip spiritual, seperti "healing keadilan "- yang menggunakan berbagai pendekatan holistik untuk mengatasi trauma dan penindasan dengan memusatkan kesejahteraan emosional dan spiritual - dan"keadilan transformatif”Yang membantu menciptakan proses untuk memperbaiki kerusakan tanpa kekerasan.

Pengunjuk rasa Black Lives Matter berdoa di dekat Lincoln Memorial di Washington DCPengunjuk rasa Black Lives Matter berdoa di dekat Lincoln Memorial di Washington DC Drew Angerer / Getty Images

Keadilan transformatif, inti dari kepercayaan banyak orang dalam gerakan BLM, adalah pendekatan filosofis untuk penciptaan perdamaian. Berakar pada tradisi Quaker, pendekatan ini mendekati kerusakan yang dilakukan sebagai kesempatan untuk pendidikan. Kejahatan dianggap sebagai masalah komunitas untuk diselesaikan melalui pemahaman bersama, seperti yang sering terlihat dalam pekerjaan untuk mendekriminalisasi pekerja seks dan kecanduan narkoba.

Penyelenggara berafiliasi BLM, Cara Page, yang menciptakan istilah "keadilan penyembuhan, ”Melakukannya sebagai tanggapan atas pengamatan puluhan tahun para aktivis yang berkomitmen penuh pada keadilan sosial yang menyebabkan kerusakan kesehatan fisik dan mental mereka. Dia pendukung bahwa "gerakan itu sendiri harus menyembuhkan, atau tidak ada gunanya bagi mereka".

'Tanpa kesembuhan, tidak ada keadilan'

Organisasi yang berafiliasi dengan BLM memanfaatkan alat spiritual seperti meditasi, reiki, akupunktur, pengobatan tumbuhan, nyanyian, dan doa, bersama dengan spiritualitas Afrika dan Pribumi lainnya untuk menghubungkan dan merawat mereka yang terkena dampak langsung dari kekerasan negara dan supremasi kulit putih.

Misalnya, Martabat dan Kekuatan Sekarang atau DPN, sebuah organisasi yang didirikan oleh Cullors di Los Angeles pada tahun 2012, menyelenggarakan klinik kesehatan hampir setiap minggu pada hari Minggu, yang sering disebut sebagai “gereja”Oleh peserta.

Pada 26 Juli 2020, mereka menggelar acara virtual bertajuk Tenang-Persatuan, untuk mengingatkan orang bahwa "tanpa penyembuhan tidak ada keadilan." Kelas termasuk yoga, meditasi, tarian Afrika, pengobatan Tiongkok, dan pembuatan altar.

Dalam wawancara, para pemimpin gerakan menggambarkan menghormati tubuh, pikiran dan jiwa mereka sebagai sebuah tindakan ketahanan. Mereka melihat diri mereka sebagai pewaris dari tugas spiritual untuk memperjuangkan keadilan rasial, mengikuti jejak para pejuang kemerdekaan seperti abolisionis Harriet Tubman.

Pimpinan BLM sering menyebut nama leluhur abolisionis di a upacara digunakan pada awal protes. Nyatanya, protes sering kali berisi banyak praktik pemurnian spiritual, perlindungan dan penyembuhan termasuk pembakaran bijak, praktik dari memakai putih dan penciptaan situs dan altar suci di lokasi berkabung.

'Lebih banyak agama, bukan lebih sedikit'

Ekspresi spiritual BLM yang kaya juga telah menginspirasi dan mengubah banyak pemimpin agama Amerika. Pemimpin evangelis kulit hitam Barbara Salter McNeil Kredit aktivis BLM di Ferguson sebagai mengubah gereja Kristen dengan menunjukkan rasisme harus ditangani secara struktural dan tidak hanya sebagai dosa individu.

Para pemimpin Buddha AS disajikan pernyataan tentang keadilan rasial ke Gedung Putih di mana mereka berbagi bahwa mereka "terinspirasi oleh keberanian dan kepemimpinan" Black Lives Matter. Yahudi, Muslim dan banyak organisasi keagamaan lainnya, telah memasukkan prinsip-prinsip BLM untuk membuat komunitas mereka lebih inklusif dan berorientasi pada keadilan.

Sebagai sarjana Universitas Arizona Erika Gault mengamati, "Gereja Hitam bukan satu-satunya sumur religius yang secara historis ditarik gerakan-gerakan Hitam," dan dengan Black Lives Matter, "Kami sebenarnya melihat lebih banyak agama, bukan lebih sedikit."

Pluralisme agama

Upaya untuk menghapus lanskap religius yang kaya dari Black Lives Matter oleh keduanya konservatif dan suara liberal melanjutkan a sejarah panjang mencela spiritualitas Hitam sebagai tidak autentik dan mengancam.

Sejarah supremasi kulit putih, seringkali diberlakukan dalam kelembagaan Kristen, sering difitnah dan dikriminalisasi Asli dan kepercayaan Afrika, mempromosikan gagasan bahwa orang kulit hitam itu secara ilahi ditakdirkan untuk menjadi budak, dan menjadi sasaran komunitas konversi paksa.

Seperti yang dikatakan Cullors kepada kami dalam menanggapi serangan saat ini terhadap BLM sebagai setan, “Selama berabad-abad, cara kami diizinkan untuk berkomunikasi dengan yang ilahi telah diawasi; dalam gerakan untuk kehidupan Black, kami percaya bahwa semua hubungan dengan pencipta adalah sakral dan penting. "Percakapan

Tentang Penulis

Hebah H. Farrag, Asisten Direktur Riset, Pusat Agama dan Kebudayaan Sipil, Universitas Southern California - Dornsife College of Letters, Seni dan Ilmu Pengetahuan dan Ann Gleig, Associate Professor of Religion, University of Central Florida

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

istirahat

Buku terkait:

Kasta: Asal Usul Ketidakpuasan Kami

oleh Isabel Wilkerson

Dalam buku ini, penulis mengkaji sejarah penindasan rasial di Amerika dan mengeksplorasi bagaimana hal itu terus membentuk struktur sosial dan politik saat ini.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Tidak terikat: Kisah Pembebasan Saya dan Kelahiran Gerakan Aku Juga

oleh Tarana Burke

Tarana Burke, pendiri gerakan Me Too, membagikan kisah pribadinya dan membahas dampak gerakan tersebut terhadap masyarakat dan perjuangan untuk kesetaraan gender.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Perasaan Kecil: Sebuah Perhitungan Asia-Amerika

oleh Cathy Park Hong

Penulis merefleksikan pengalamannya sebagai orang Asia-Amerika dan mengeksplorasi kompleksitas identitas rasial, penindasan, dan perlawanan di Amerika kontemporer.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Tujuan Kekuasaan: Bagaimana Kita Bersatu Ketika Kita Berpisah

oleh Alicia Garza

Salah satu pendiri gerakan Black Lives Matter merefleksikan pengalamannya sebagai seorang aktivis dan membahas pentingnya pengorganisasian komunitas dan pembangunan koalisi dalam memperjuangkan keadilan sosial.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Bagaimana Menjadi Antiracist

oleh Ibrahim X. Kendi

Penulis menawarkan panduan bagi individu dan institusi untuk mengenali dan menantang keyakinan dan praktik rasis, dan untuk secara aktif bekerja untuk menciptakan masyarakat yang lebih adil dan merata.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan