Buku alkitabiah Yehezkiel menggambarkan visi ilahi yang dipahami oleh para filsuf abad pertengahan sebagai mengungkapkan hubungan antara agama dan sains. Oleh Matthaeus Merian (1593-1650), CC BY-NC
Menghadapi berbagai reaksi pasien yang serius terhadap Penyakit COVID-19, dokter dan perawat terkadang kesulitan menemukan pilihan perawatan yang layak. Tetapi ketika kita memeriksa tanggapan berbasis agama terhadap virus, bimbingan spiritual telah terbukti lebih sulit dipahami.
Pedoman untuk pemimpin agama dari Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit dorong kelompok untuk membersihkan permukaan dan membatasi pertemuan atau pertemuan. Tapi mereka tidak membahas efek emosional yang COVID-19 korbankan, dan kita yang hidup dalam ketakutan akan tertular, mungkin mengalami.
Tokoh-tokoh agama seperti Paus Francis telah menyusun doa untuk perlindungan dari coronavirus. Tetapi gagasan doa sebagai bagian vital dari setiap respons terhadap COVID-19 mungkin terasa tidak pantas atau bahkan tidak bertanggung jawab terhadap sebagian orang di dunia yang sering memandang kedokteran dan agama sebagai hal yang bertentangan - yang satu beralih ke sains, yang lain beralih ke ilmu pengetahuan.
Sebagai sejarawan sosial dari dunia Islam abad pertengahan, Saya berpikir dan menulis tentang peran agama dalam kehidupan sehari-hari. Melihat bagaimana orang berpikir tentang sains dan agama di masa lalu dapat menginformasikan pendekatan dunia kontemporer untuk COVID-19.
Wabah - fakta kehidupan
Tulah adalah fakta kehidupan di dunia kuno dan abad pertengahan. Surat pribadi dari Kairo Geniza - harta karun dokumen dari orang-orang Yahudi abad pertengahan Mesir - membuktikan bahwa serangan penyakit yang menyebar sangat umum sehingga penulis memiliki kata-kata yang berbeda untuk mereka. Mereka bervariasi dari wabah sederhana - wab??, atau “penyakit menular” dalam bahasa Arab - ke epidemi - dever gadol, bahasa Ibrani untuk "sampar besar," yang mendengar kembali ke bahasa dari 10 tulah Alkitab.
Fragmen dari Kairo Geniza yang diadakan di Cambridge menunjukkan surat tulisan tangan dari Moses Maimonides. Ditemukan pada akhir abad ke-19. Culture Club / Getty Images
Selama masa ahli hukum dan filsuf Musa Maimonides (1138-1204), siapa yang memimpin komunitas Yahudi di Mesir, Fus??? (Kairo Lama) dihadapi wabah yang sangat menakutkan pada 1201 bahwa populasi Yahudi di kota itu tidak pernah kembali ke kejayaannya.
Hukuman ilahi?
Orang beragama sepanjang sejarah sering melihat tulah sebagai manifestasi kehendak ilahi, sebagai hukuman atas dosa dan peringatan terhadap kelemahan moral. Paduan suara yang sama didengar oleh minoritas hari ini. Sebagai orang Yahudi, saya malu membaca itu rabbi baru-baru ini dikutip mengatakan bahwa COVID-19 adalah hukuman ilahi untuk parade kebanggaan gay.
Dalam "Masyarakat Mediterania, "Peneliti Geniza SD Goitein menggambarkan reaksi Maimonides terhadap wabah:" Apa pun yang mungkin dikatakan para filsuf dan teolog tentang kemampuan manusia untuk memengaruhi keputusan Allah melalui perbuatannya, hati percaya bahwa mereka bisa manjur, sekuat dan tulus. doa, sedekah, dan puasa bisa menjauhkan bencana. "
Namun komunitas Yahudi juga menangani penyakit dengan cara lain, dan respon holistiknya terhadap epidemi mengungkapkan kemitraan - bukan konflik - antara sains dan agama.
Sains dan agama
Pada periode abad pertengahan, pemikir seperti Maimonides menggabungkan studi sains dan agama. Seperti yang dijelaskan Maimonides dalam karya filosofisnya “Panduan bagi yang Bingung, ”Ia percaya bahwa mempelajari fisika adalah prekursor yang diperlukan untuk metafisika. Alih-alih melihat agama dan sains saling bertentangan, dia melihat mereka saling mendukung.
Memang, para sarjana teks agama melengkapi studi mereka dengan tulisan-tulisan yang berpusat pada sains. Islam kontemporer Maimonides, Ibn Rushd (1126-1198), adalah contoh sempurna. Meskipun seorang filsuf dan pemikir agama yang penting, Ibn Rushd juga membuat kontribusi yang berarti untuk kedokteran, termasuk menyarankan keberadaan apa yang kemudian akan disebut penyakit Parkinson.
Tapi bukan hanya sarjana elit yang melihat agama dan sains sebagai pelengkap. Dalam "A Mediterranean Society," Goitein mengatakan bahwa "bahkan orang Geniza yang paling sederhana pun adalah anggota masyarakat Mediterania Timur Tengah-Mediterania yang percaya pada kekuatan sains." Dia menambahkan: "Penyakit dipahami sebagai fenomena alam dan, karenanya, harus diperlakukan dengan cara yang disediakan oleh alam."
Cenderung kehidupan batiniah seseorang
Ilmu dan agama, oleh karena itu, keduanya merupakan bagian integral dari jiwa orang Geniza. Tidak masuk akal bahwa kedua pilar pemikiran ini saling menantang. Dengan merawat kehidupan batin mereka melalui ritual yang membantu mereka mengatasi kesedihan dan kegelisahan, dan tubuh mereka melalui alat pengobatan yang tersedia bagi mereka, orang-orang Geniza mengambil pendekatan holistik terhadap epidemi.
Bagi mereka, mengikuti saran medis dari Maimonides atau Ibn Rushd adalah bagian penting dari respons mereka terhadap wabah. Tetapi ketika berjongkok di rumah mereka, mereka juga mencari nasihat spiritual dari para pemikir ini, dan yang lainnya, untuk merawat jiwa mereka. Kita semua mengalami stres, kesendirian dan ketidakpastian di tengah pandemi coronavirus dapat belajar dari dunia abad pertengahan bahwa kehidupan batin kita juga menuntut perhatian.
Tentang Penulis
Phillip I. Lieberman, Profesor Madya, Vanderbilt University
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Kitab Henokh
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.
