Bagaimana Disgust Menggerakkan Beberapa Pikiran dan Perasaan Agama

Bagaimana Disgust Menggerakkan Beberapa Pikiran dan Perasaan Agama Ollyy / Shutterstock

Bahkan orang dan masyarakat paling sekuler pun biasanya memiliki perilaku yang dibentuk oleh agama. Kita bisa melihat pengaruhnya dalam kode perilaku yang menetapkan apa yang dianggap benar dan salah. Tetapi kita juga dapat melihatnya dalam sikap yang lebih umum terhadap otoritas, seksualitas dan apa yang harus dilakukan dengan orang-orang yang tidak mengikuti aturan-aturan ini.

Saat ini, bahkan orang-orang yang tampaknya bebas secara sosial akan mengkooptasi alat-alat kekuasaan tradisional yang digunakan oleh agama untuk mempermalukan dan mengecualikan mereka yang perilakunya tidak menyetujui. Sementara target mungkin telah berubah, alasan dan pendekatan yang mendasarinya sangat mirip. Memahami bagaimana agama - dan gema dalam sistem kepercayaan sekuler - memotivasi orang untuk berperilaku dengan cara tertentu semakin penting dalam budaya di mana orang sering memiliki banyak identitas yang berubah.

Pertanyaan tentang apa yang sebenarnya mendorong orang untuk berperilaku dalam cara religius telah menjengkelkan para filsuf selama ribuan tahun. Bagi banyak orang dengan kepercayaan agama, ketakutan akan dewa (atau dewa) dan amarah mereka cukup muncul untuk membuat mereka tetap lurus dan sempit. Demikian juga, dosa (pelanggaran terhadap hukum ilahi) atau ketakutan akan dosa, mendorong perilaku tertentu.

Bentuk-bentuk kekejaman religius ini - takut akan Tuhan dan takut akan dosa - dipengaruhi oleh sejumlah besar faktor sosial dan psikologis. Tetapi penelitian perilaku baru-baru ini kami menyoroti motivator yang sangat penting dan mendasar yang mungkin ada di bawah kedua ketakutan ini: emosi jijik.

Bagaimana Disgust Menggerakkan Beberapa Pikiran dan Perasaan Agama Jijik mungkin telah berevolusi untuk melindungi kita dari kuman. maerzkind / Shutterstock

Jijik mungkin paling sering dikaitkan dengan makanan yang berbau busuk dan zat lain atau orang yang mungkin menyebarkan penyakit. Inti dari pengalaman jijik adalah proses perlindungan. Kami mengembangkan emosi jijik karena itu dapat melindungi kami dari hal-hal yang dapat membahayakan kami, seperti zat pembawa kuman.

Tampilan wajah jijik, yang sering melibatkan pengencangan bibir atas dan kerutan pada hidung, menciptakan penghalang fisik yang mencegah asupan kontaminan potensial. Tanggapan lelucon yang kita rasakan ketika kita menelan makanan busuk atau berpikir tentang makan hal-hal menjijikkan adalah respons persiapan untuk membuatnya lebih mudah untuk mengeluarkan mikroba yang berpotensi berbahaya.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Menjijikkan sebagai respons terhadap perilaku tertentu tidak melindungi Anda dari kuman, tetapi dapat mencegah kontaminasi psikologis. Makan kecoak campuran atau tidur di tempat tidur di mana seseorang meninggal malam sebelumnya tidak mungkin secara fisik membahayakan Anda, tetapi mereka bisa membuat Anda merasa dilanggar, seperti Anda telah menelan atau menyentuh sesuatu yang seharusnya tidak Anda miliki.

Bentuk jijik ini tidak melindungi Anda secara fisik, tetapi itu melindungi Anda dari bahaya psikologis. Kepekaan moral semacam ini adalah moderator penting dari perilaku kita. Bahkan, sensitivitas jijik juga dapat memengaruhi reaksi terhadap perilaku orang lain. Kita bisa merasa jijik ketika orang melanggar kode moral kita, termasuk dengan melakukan praktik seksual yang tidak kami setujui.

Takut akan Tuhan, takut akan dosa

penelitian kami menunjukkan bahwa kepekaan berbasis jijik dapat memainkan peran penting dalam memotivasi perilaku keagamaan tertentu. Kami menemukan bahwa keragu-raguan agama mungkin didorong oleh kepekaan terhadap rasa jijik, terutama perasaan jijik yang kuat terhadap kuman dan praktik seksual, tetapi, secara paradoks, bukan karena amoralitas umum.

Kami melakukan dua studi online. Yang pertama melibatkan 523 mahasiswa psikologi sarjana dewasa di sebuah universitas besar di Amerika selatan dan meneliti hubungan antara jijik dan kerohanian. Studi ini menunjukkan bahwa orang yang merasa jijik terhadap kuman lebih cenderung mengekspresikan rasa takut akan Tuhan. Dan mereka yang jijik terhadap praktik seksual lebih cenderung takut akan dosa.

Hasil ini menunjukkan ada hubungan antara kepekaan jijik dan pikiran dan perasaan agama, tetapi tidak menjelaskan bagaimana mereka berhubungan. Jijik dapat mempengaruhi perkembangan ketelitian agama atau sebaliknya, atau mungkin kombinasi dari keduanya.

Untuk menyelidiki masalah ini lebih lanjut, kami melakukan penelitian kedua dengan 165 peserta. Eksperimen ini melibatkan membuat beberapa responden merasa jijik dengan menunjukkan gambar yang tidak menyenangkan terkait dengan kuman (muntah, feses, dan luka terbuka).

Kami membandingkan ketakutan mereka akan Tuhan dan ketakutan akan dosa dengan para peserta lain yang tidak dibuat merasa jijik (mereka melihat kursi, jamur dan pohon). Peserta yang melihat gambar-gambar yang terkait dengan kuman menyatakan merasa secara dramatis lebih jijik dan melaporkan tingkat kejengkelan keagamaan yang lebih ekstrim dalam hal ketakutan akan dosa, tetapi tidak takut kepada Tuhan.

Jijik atau dogma?

Studi-studi ini adalah yang pertama yang menunjukkan bahwa emosi dasar jijik dapat mendorong pemikiran dan perasaan keagamaan. Temuan kami menunjukkan proses emosional dasar yang ada terpisah dari doktrin agama dan sebagian besar di luar kendali sadar dapat mendasari beberapa keyakinan dan perilaku berbasis agama yang mendasar.

Keyakinan dan perilaku keagamaan tanpa diragukan lagi dipengaruhi oleh iman dan dogma, dan sering kali berakar pada praktik saleh berabad-abad. Pada saat yang sama, keragu-raguan agama dalam hal rasa takut akan dosa dan rasa takut akan Tuhan dapat digunakan untuk membenarkan keyakinan ekstremis dan perilaku berbahaya, seperti diskriminasi atau tindakan kekerasan agama. Memahami peran yang dimainkan oleh emosi dasar rasa jijik dalam mendorong keyakinan dan perilaku keagamaan ekstremis dapat membantu kita mengatasi bahaya sosial yang ditimbulkannya.

Meskipun penelitian kami membuka jalan baru, lebih banyak yang jelas diperlukan untuk mengeksplorasi lebih jauh dan mengklarifikasi efek jijik pada fundamentalisme agama dan ancaman yang ditimbulkannya kepada individu dan masyarakat pada umumnya.Percakapan

Tentang Penulis

Carl Senior, Pembaca Ilmu Perilaku, Aston University; Patrick Stewart, Associate Professor Ilmu Politik, Universitas Arkansas, dan Tom Adams, Asisten Profesor, Departemen Psikologi, University of Kentucky

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

Perubahan akan datang...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Sewaktu saya menonton berita tentang peristiwa-peristiwa di Philadephia dan kota-kota lain di negeri ini, hati saya ingin apa yang terjadi. Saya tahu bahwa ini adalah bagian dari perubahan besar yang terjadi ...
Sebuah Lagu Dapat Mengangkat Hati dan Jiwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya memiliki beberapa cara yang saya gunakan untuk membersihkan kegelapan dari pikiran saya ketika saya menemukannya telah merayap masuk. Salah satunya adalah berkebun, atau menghabiskan waktu di alam. Yang lainnya adalah diam. Cara lain adalah membaca. Dan satu itu ...
Mengapa Donald Trump Bisa Menjadi Pecundang Terbesar dalam Sejarah
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Pandemi coronavirus ini menghabiskan banyak uang, mungkin 2 atau 3 atau 4 keberuntungan, semuanya berukuran tidak diketahui. Oh ya, dan, ratusan ribu, mungkin satu juta, orang akan mati sebelum waktunya sebagai seorang yang langsung ...
Maskot untuk Pandemi dan Lagu Tema untuk Jarak Sosial dan Isolasi
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya menemukan sebuah lagu baru-baru ini dan ketika saya mendengarkan liriknya, saya pikir itu akan menjadi lagu yang sempurna sebagai "lagu tema" untuk saat-saat isolasi sosial ini. (Lirik di bawah video.)
Membiarkan Randy Funnel My Furiousness
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Diperbarui 4-26) Saya belum dapat menulis dengan benar hal yang ingin saya terbitkan bulan lalu, Anda tahu saya sangat marah. Saya hanya ingin menyerang.