Kisah Hanukkah: Bagaimana Liburan Yahudi Kecil Dibentuk Kembali dalam Gambar Natal

Kisah Hanukkah: Bagaimana Liburan Yahudi Kecil Dibentuk Kembali Dalam Gambar Natal Menorah kini menjadi fitur di mana-mana di seluruh dunia selama Hanukkah, dari Berlin ke New York ke Melbourne. Hayoung Jeon / EPA

Festival Hanukkah Yahudi selama delapan hari dimulai hari Minggu, 22 Desember 2019. Dari Melbourne dan New York ke Berlin dan Moskow, ribuan orang berkumpul untuk menyalakan menorah raksasa. Di banyak tempat, upacara-upacara publik ini diiringi dengan musik, makanan jalanan dan karnaval.

Peristiwa ini terutama menargetkan komunitas Yahudi tetapi, mengingat lokasi mereka yang menonjol, banyak orang non-Yahudi juga berpartisipasi.

Di AS khususnya, Hanukkah telah menjadi hari libur yang diakui secara luas. Serta pencahayaan Menorah Nasional di Washington DC, presiden menyelenggarakan sebuah pesta tahunan Hanukkah di Gedung Putih. Di kota-kota besar seperti New York, orang tua dari anak-anak Yahudi sering diundang ke ruang kelas sekolah dasar untuk menjelaskan Hanukkah kepada siswa.

Hanukkah bahkan telah memasuki budaya populer Amerika. Lagu Hanukkah anak-anak klasik "Dreidel, dreidel, dreidel" telah muncul di beberapa episode South Park.

Dan komik Adam Sandler "Lagu Hanukkah" menjadi obsesi nasional ketika pertama kali dilakukan pada Saturday Night Live pada tahun 1994. Sandler bahkan menemukan dua kata untuk (semacam) sajak dengan Hanukkah dalam refrain:

Kenakan yarmulke Anda, ini Hanukkah! Sangat menyenangkan-akah, untuk merayakan Hanukkah!


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Namun dalam kalender Yahudi, Hanukkah memiliki signifikansi religius yang relatif kecil dibandingkan dengan festival Alkitab tentang Paskah atau hari tersuci tahun Yahudi, Yom Kippur (Hari Penebusan).

Jadi mengapa itu menjadi yang paling dikenal dan dirayakan secara publik dari semua hari libur Yahudi, terutama di AS?

Asal usul Hanukkah

Hanukkah memperingati peristiwa bersejarah yang terjadi di Yerusalem pada abad ke-2 SM, ketika kekaisaran Yunani Seleucid adalah kekuatan yang berkuasa. Pada tahun 168 SM, raja Antiokhus IV Epifanes melarang praktik Yahudi dan menajiskan Kuil Yahudi di kota itu dengan memasang mezbah untuk Olimpiade Zeus dan mengorbankan babi.

Pasukan kecil Yahudi, yang dikenal sebagai Makabe, memberontak terhadap penganiayaan agama ini. Mereka mendapatkan kembali kendali atas Kuil, menghilangkan simbol-simbol Zeus dan membangun sebuah altar baru sehingga mereka sekali lagi dapat mempersembahkan korban sesuai dengan hukum Yahudi.

Menurut legenda yang diceritakan dalam Talmud, sebuah kompilasi dari ajaran Yahudi abad ke 3 sampai 6, sebuah keajaiban terjadi pada saat ini.

Hanya ada cukup minyak untuk menjaga menorah Kuil, salah satu benda ritual terpentingnya, terbakar selama satu hari. Tetapi nyala api tetap menyala selama delapan hari, sampai persediaan minyak baru dapat ditemukan - dasar untuk perayaan delapan hari Hanukkah.

Versi sejarah alternatif

Berdasarkan versi peristiwa ini, orang-orang Yahudi telah melihat Makabe sebagai pahlawan yang berjuang untuk kebebasan beragama melawan rezim yang represif.

Tetapi catatan sejarah lebih kompleks.

Kisah-kisah paling rinci tentang kisah Hanukkah dicatat dalam Makabe Pertama dan Kedua, buku-buku sejarah yang menggambarkan peristiwa militer dan politik menjelang dan setelah pemberontakan Makabe. Mereka tidak termasuk dalam Alkitab Ibrani, tetapi merupakan bagian dari kanon Alkitabiah Katolik.

Menurut Makabe pertama,

orang-orang durhaka keluar dari Israel, dan menyesatkan banyak orang, dengan mengatakan, 'Mari kita pergi dan membuat perjanjian dengan bangsa-bangsa lain di sekitar kita'. ... [mereka] membangun sebuah gimnasium di Yerusalem, sesuai dengan kebiasaan orang bukan Yahudi, dan menghilangkan tanda-tanda sunat, dan meninggalkan perjanjian suci. Mereka bergabung dengan bangsa-bangsa lain dan menjual diri mereka untuk melakukan kejahatan.

"Orang-orang durhaka" ini bukan penguasa Seleukus, tetapi orang Yahudi yang ingin mengintegrasikan aspek budaya Yunani (Helenistik) dengan tradisi Yahudi.

Budaya Helenistik didasarkan pada bahasa Yunani, sastra, seni dan filsafat, serta bentuk khas Yunani dari organisasi sosial dan politik, polis. Tetapi budaya Helenistik juga melibatkan penyembahan dewa-dewa Yunani dan adat istiadat sosial, seperti kontes atletik, yang oleh beberapa orang dianggap tidak sesuai dengan tradisi Yahudi.

Orang-orang Yahudi Hellenis ini adalah sasaran serangan dendam Makabe seperti halnya rezim Yunani Seleucid sendiri. Sebagaimana Makabe Pertama berhubungan:

Mereka mengorganisasi pasukan, dan menjatuhkan orang-orang berdosa dalam kemarahan mereka dan orang-orang durhaka dalam kemarahan mereka; yang selamat melarikan diri ke bangsa-bangsa lain demi keselamatan.

Dalam terang ini, Makabe bukanlah pembebas heroik dan pembela kebebasan beragama. Sebaliknya, mereka dapat dipandang sebagai fanatik agama yang tidak toleran, berniat menumpas segala upaya untuk "memodernisasi" tradisi Yahudi.

Saat ini, kebanyakan orang Yahudi masih menganggap Makabe sebagai pahlawan dan pembela Yudaisme. Tentu saja, ini adalah cerita bahwa anak-anak diajarkan di sekolah-sekolah dan sinagog-sinagog Yahudi. Namun, mereka akan terkejut, dan mungkin agak terganggu, oleh fundamentalisme agama Makabe yang diwakili dalam sumber-sumber sejarah.

Kisah Hanukkah: Bagaimana Liburan Yahudi Kecil Dibentuk Kembali dalam Gambar Natal Seorang pria Yahudi menyalakan lilin Hanukkah di luar rumahnya di Yerusalem. Abir Sultan / EPA

Membentuk kembali Hanukkah sebagai gambar Natal

Diane Ashton, seorang sejarawan agama Amerika, telah melacak sejarah Hanukkah di AS dan menggambarkan bagaimana orang Yahudi telah mengubah Hanukkah dalam dua abad terakhir untuk mencerminkan tradisi Natal yang berkembang.

Terinspirasi oleh acara Natal anak-anak di gereja, Para rabi Amerika mulai memperkenalkan perayaan Hanukkah khusus untuk anak-anak di sinagog pada abad ke-19. Mereka akan menceritakan kisah Hanukkah, menyalakan lilin, menyanyikan lagu-lagu pujian dan membagikan permen. Ini adalah cara untuk membujuk anak-anak untuk menghadiri sinagoge, yang sebaliknya menawarkan sedikit minat kepada mereka.

Seiring waktu, Hanukkah menjadi satu-satunya saat dalam setahun dimana banyak keluarga Yahudi terlibat dengan tradisi Yahudi.

Pada awal abad ke-20, dengan komersialisasi Natal berjalan dengan baik, lebih banyak perubahan terjadi. Pemberian hadiah tidak pernah menjadi ciri Hanukkah secara historis, tetapi imigran Yahudi baru dari Eropa mulai membeli hadiah untuk anak-anak mereka sebagai cara untuk menandakan keberhasilan ekonomi mereka di dunia baru.

Dalam beberapa tahun terakhir, tampilan publik tentang menorah juga telah terjadi dipromosikan oleh Chabad, gerakan Hasid Yahudi Ortodoks yang bertujuan mendekatkan orang Yahudi dengan agama mereka sendiri.

Kisah Hanukkah: Bagaimana Liburan Yahudi Kecil Dibentuk Kembali dalam Gambar Natal Presiden Barack Obama, saat resepsi Hanukkah di Gedung Putih pada tahun 2015. Michael Reynolds / EPA

Pajangan ini, sering di samping pohon Natal, telah mengangkat pentingnya Hanukkah di benak orang Yahudi dan non-Yahudi. Mereka bahkan menjadi subjek dari a Putusan Mahkamah Agung AS pada tahun 1989, ketika pengadilan menolak permintaan kota Pittsburgh untuk melarang menorah besar dari gedung publik, keputusan itu tidak berarti dukungan pemerintah terhadap Yudaisme.

Seiring waktu, orang-orang Yahudi Amerika dengan demikian membuat kembali Hanukkah dalam citra Natal. Dengan melakukan hal itu, mereka dapat berpartisipasi dalam musim perayaan dengan cara yang jelas-jelas Yahudi, menyeimbangkan keinginan mereka untuk berasimilasi dan mempertahankan identitas budaya mereka yang unik.

Di tempat lain di dunia, sementara penerangan menorah publik dalam skala besar menjadi lebih luas, Hanukkah sebagian besar merupakan waktu bagi keluarga untuk berkumpul. Makanan yang digoreng, untuk memperingati keajaiban minyak, banyak ditampilkan dalam perayaan keluarga, termasuk kentang goreng yang disebut latkes dan donat goreng isi selai yang dikenal sebagai sufganiyot.

Memberikan hadiah kecil kepada anak-anak sudah menjadi hal biasa, meskipun Hanukkah belum mencapai tingkat komersialisasi dan kitsch yang ada di AS.

Untuk festival Yahudi lainnya, ini mungkin dilihat sebagai pengaruh yang merusak. Tetapi mengingat bahwa Hanukkah tetap, bagi kebanyakan orang Yahudi, merupakan hari libur yang relatif kecil, itu dipandang dengan sedikit hiburan sebagai hanya contoh lain dari Amerika meshugas (kegilaan).Percakapan

tentang Penulis

Rebecca Forgasz, Associate Professor, Pusat Peradaban Yahudi Australia, Universitas Monash

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

Perubahan akan datang...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Sewaktu saya menonton berita tentang peristiwa-peristiwa di Philadephia dan kota-kota lain di negeri ini, hati saya ingin apa yang terjadi. Saya tahu bahwa ini adalah bagian dari perubahan besar yang terjadi ...
Sebuah Lagu Dapat Mengangkat Hati dan Jiwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya memiliki beberapa cara yang saya gunakan untuk membersihkan kegelapan dari pikiran saya ketika saya menemukannya telah merayap masuk. Salah satunya adalah berkebun, atau menghabiskan waktu di alam. Yang lainnya adalah diam. Cara lain adalah membaca. Dan satu itu ...
Mengapa Donald Trump Bisa Menjadi Pecundang Terbesar dalam Sejarah
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Pandemi coronavirus ini menghabiskan banyak uang, mungkin 2 atau 3 atau 4 keberuntungan, semuanya berukuran tidak diketahui. Oh ya, dan, ratusan ribu, mungkin satu juta, orang akan mati sebelum waktunya sebagai seorang yang langsung ...
Maskot untuk Pandemi dan Lagu Tema untuk Jarak Sosial dan Isolasi
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya menemukan sebuah lagu baru-baru ini dan ketika saya mendengarkan liriknya, saya pikir itu akan menjadi lagu yang sempurna sebagai "lagu tema" untuk saat-saat isolasi sosial ini. (Lirik di bawah video.)
Membiarkan Randy Funnel My Furiousness
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Diperbarui 4-26) Saya belum dapat menulis dengan benar hal yang ingin saya terbitkan bulan lalu, Anda tahu saya sangat marah. Saya hanya ingin menyerang.