Kebenaran Etis Universal Adalah Inti Dari Hari-Hari Raya Kudus Yahudi

Kebenaran Etis Universal Adalah Inti Dari Hari-Hari Raya Kudus Yahudi
Meniupkan shofar selama Rosh Hashana adalah salah satu dari banyak tradisi liburan. Foto AP / Emile Wamsteker

Kenangan remaja saya yang paling jelas tentang Hari-hari Suci Yahudi adalah gemuruh menyakitkan perut kosong saya ketika saya berpuasa di Yom Kippur, dan ledakan tajam shofar - tanduk domba jantan - terdengar dari mimbar sinagoga.

Saya adalah salah satu dari jutaan orang Yahudi di dunia yang menjalankan "Yamim Nora'im." Itu bahasa Ibrani untuk "Days of Awe" atau "High Holy Days."

Periode 10 hari ini dimulai dengan perayaan dua hari Tahun Baru Yahudi, Rosh Hashana. Itu berakhir dengan ketaatan satu hari Yom Kippur, ketika orang dewasa Yahudi yang sehat diharapkan berpuasa.

Apa arti penting dari hari-hari suci ini bagi orang Yahudi ortodoks, orang Yahudi sekuler dan bahkan bagi orang yang bukan orang Yahudi?

Keyakinan tradisional

Rosh Hashana serta Yom Kippur masing-masing dikenal sebagai "Hari Penghakiman" dan "Hari Penebusan." Dalam Yudaisme Ortodoks, hari-hari gabungan dari Awe ini mewujudkan perayaan dan kegelisahan, pembaruan dan pertobatan.

Ini adalah saat ketika orang-orang Yahudi percaya bahwa semua umat manusia dihakimi oleh Tuhan dan dituliskan dalam "The Book of Life" atau "The Book of Death." Yudaisme tidak percaya ini adalah "buku" yang sebenarnya. Namun, Tradisi Yahudi memberi tahu kita bahwa Allah menuliskan nama orang benar di dalam Kitab Kehidupan, dan nama orang fasik di dalam Kitab Kematian.

Keyakinannya adalah bahwa orang benar akan hidup sampai tahun yang akan datang; yang jahat tidak akan. Semua yang lain - tidak sepenuhnya jahat atau sepenuhnya benar - akan ditentukan nasibnya antara Rosh Hashana dan Yom Kippur.

Kegelisahan di sekitar liburan ini ditangkap dalam puisi liturgi yang disebut "Unetanneh Tokef," diterjemahkan sebagai "mari kita bicara tentang keangkeran." Doa kuno ini dinyanyikan selama Rosh Hashana dan Yom Kippur, dan menyatakan bahwa,

“Pada Rosh Hashanah mereka bertuliskan, dan pada hari puasa Yom Kippur mereka dimeteraikan… yang akan hidup dan yang akan mati… yang akan binasa karena air dan yang oleh api; yang oleh pedang, dan yang oleh binatang buas; siapa yang lapar dan yang haus ... "

Leonard Cohen, yang dianggap sebagai penulis lagu terhebat, terinspirasi oleh puisi ini dan menggunakan kata-kata serupa dalam lagunya, "Siapa Dengan Api." Dia menulis,

Dan yang oleh api, yang oleh air
Siapa di bawah sinar matahari, siapa di waktu malam
Siapa yang mengalami cobaan berat, yang oleh uji coba umum
Siapa yang di bulan gembira selama bulan Mei
Yang oleh pembusukan sangat lambat
Dan siapa yang akan saya katakan memanggil?

Mengingat kekhawatiran yang menyertai pernyataan tegas ini, tidak mengherankan bahwa selama Hari-hari Kekaguman, orang Yahudi yang taat sering saling menyapa dengan ungkapan harapan, "G'mar Chatimah Tovah" - diterjemahkan dengan kasar, "Semoga Anda tertulis di dalam Kitab Kehidupan."

Sebagai seorang psikiater yang merefleksikan Hari-Hari Raya Mahakudus, saya sering bertanya-tanya berapa banyak anak-anak Yahudi yang dibesarkan secara tradisional telah ketakutan oleh prospek penutupan dalam Buku Kematian. Saya tahu saya.

Sebagai seseorang yang memiliki ditulis secara luas tentang etika Yahudi, saya tahu bahwa High Holy Days juga mewujudkan "inti etis" yang melampaui doktrin agama dan mewujudkan kebenaran etis universal.

Varietas kepercayaan Yahudi

Yudaisme meliputi berbagai kepercayaan. Yudaisme Ortodoks didasarkan pada premis bahwa Taurat - pada dasarnya, lima buku pertama dari Alkitab Ibrani -melambangkan aturan kekal dan tak berubah dari Tuhan untuk hidup Yahudi dan ketaatan beragama.

Tetapi cabang-cabang Yudaisme non-Ortodoks menekankan tradisi etis dan budaya Yahudi lebih dari kepatuhan ketat pada hukum dan kitab suci Yahudi. Mereka berupaya menyesuaikan tradisi Yahudi dengan kebutuhan modern.

Kebenaran Etis Universal Adalah Inti Dari Hari-Hari Raya Kudus Yahudi
Para penyembah berdoa selama kebaktian Rosh Hashana. Foto AP / Diane Bondareff

Yudaisme dalam semua varietasnya, pada dasarnya, adalah agama harapan dan optimisme. Sebagai contoh, peringatan suram dari puisi liturgi "Unetanneh Tokef" diperlunak oleh pengingat bahwa seseorang bisa menghindari dituliskan dalam “Kitab Kematian” melalui pertobatan, doa, dan amal. Itu dilakukan dalam interval antara Rosh Hashana dan Yom Kippur.

Pertobatan, atau teshuvah dalam bahasa Ibrani, mengharuskan mengambil semacam "inventaris spiritual" yang bertujuan untuk meningkatkan kesehatan jiwa kita. Pertobatan sejati selama Hari-hari Raya Kudus juga membutuhkan perbaikan kepada orang-orang yang telah kita berdosa melawan atau dianiaya. Meminta Tuhan untuk mengampuni dosa seperti itu tidak cukup.

Kebenaran Etis Universal Adalah Inti Dari Hari-Hari Raya Kudus Yahudi
Orang-orang Yahudi dari sekte ultra-Ortodoks mendengarkan rabi mereka di sebuah bukit yang menghadap ke Laut Mediterania ketika mereka berpartisipasi dalam upacara Tashlich di Herzeliya, Israel. Foto AP / Ariel Schalit

Inti etis dari Hari-hari Suci yang Tinggi

Yudaisme Sekuler dan Humanistik adalah cabang-cabang Yudaisme non-Ortodoks dan sering dianggap bersama di bawah rubrik, “Yahudi Humanistik Sekuler. ”Tradisi ini tidak mendorong atau menerima konsep tentang Allah yang kekal dan transenden. Selama High Holy Days, penekanan diberikan pada bagaimana semua orang - Yahudi dan non-Yahudi - bisa menjadi manusia yang lebih baik.

Dalam tradisi humanis sekuler ini, Rosh Hashana dipandang sebagai waktu untuk evaluasi diri dan peningkatan diri, tanpa mengacu pada Tuhan. Sebaliknya, penekanan ditempatkan pada aspek budaya, sejarah dan etika Yudaisme.

Upacara umum dalam tradisi humanis sekuler adalah "Tashlikh," yang melibatkan secara simbolis membuang dosa seseorang dengan melemparkan remah roti ke dalam air.

Tashlikh memungkinkan Yahudi Humanistik "... untuk merefleksikan perilaku mereka; untuk membuang perilaku yang tidak mereka banggakan; dan bersumpah untuk menjadi orang yang lebih baik di tahun yang akan datang. "

Akhirnya, meskipun Rosh Hashana dan Yom Kippur pada dasarnya adalah hari libur Yahudi, nilai-nilai etika mereka melampaui agama apa pun.

tentang Penulis

Ronald W. Pies, Profesor Emeritus Psikiatri, Dosen Bioetika & Humaniora di SUNY Upstate Medical University; dan Profesor Klinik Psikiatri, Fakultas Kedokteran Universitas Tufts [hingga Desember 2019], Tufts University

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}