Sebuah lukisan yang menunjukkan Santo Fransiskus Borgia, seorang santo abad 16th, melakukan eksorsisme. Francisco Goya

"Pengusir setan, ”Film horor yang dirilis 45 tahun lalu, adalah penggambaran mengerikan tentang kejahatan supranatural. Film ini menceritakan kisah seorang gadis muda Amerika yang dirasuki oleh setan dan akhirnya diusir oleh seorang imam Katolik.

Banyak pemirsa tertarik oleh penggambaran film eksorsisme dalam agama Kristen. Sebagai seorang sarjana teologi Kristen, penelitian saya sendiri ke dalam sejarah eksorsisme Kristen mengungkapkan bagaimana gagasan terlibat dalam pertempuran melawan iblis telah menjadi cara penting bahwa orang Kristen telah memahami iman mereka dan dunia.

Kekristenan Awal dan Abad Pertengahan

Kisah Alkitab tentang kehidupan Yesus menampilkan beberapa kisah eksorsisme. Injil, mencerminkan pandangan umum dalam Yudaisme pada abad pertama M, menggambarkan iblis sebagai roh yang menentang Tuhan yang menghantui, memiliki atau menggoda orang untuk berbuat jahat.

Exorcism oleh St. Exupere, Uskup Toulouse, Prancis, pada awal abad kelima. Philippe Alès, CC BY-SA

Individu yang dipikat digambarkan sebagai menampilkan perilaku aneh dan tidak menentu. Dalam Injil LukasSebagai contoh, seorang anak laki-laki dirasuki oleh setan yang membuatnya busa di mulut dan mengalami kejang yang kejam. Yesus terbukti memiliki kekuatan unik untuk mengusir setan dan menjanjikan bahwa pengikutnya dapat melakukan hal yang sama.

Di abad-abad berikutnya, kisah-kisah menggunakan nama Yesus untuk mengusir setan adalah hal biasa. Origen, seorang teolog Kristen awal, penulisan di abad kedua, menjelaskan bagaimana nama Yesus digunakan oleh orang Kristen untuk mengusir "roh jahat dari ... jiwa dan tubuh."

Selama bertahun-tahun pengusiran setan semakin dikaitkan dengan iman Kristen. Beberapa penulis Kristen menyebutkan eksorsisme yang terjadi di depan umum sebagai cara untuk meyakinkan orang untuk menjadi orang Kristen. Mereka berdebat bahwa orang-orang harus pindah agama karena eksorsisme yang dilakukan orang Kristen lebih efektif daripada “orang kafir.”

Naskah Kristen awal disebutkan berbagai metode pengusiran setan yang digunakan orang Kristen, termasuk membuat tanda salib di atas orang yang dikuasai atau bahkan menghirupnya.

Pengusiran setan kecil

Memulai beberapa waktu di awal Abad Pertengahan, imam tertentu dilatih secara unik dan disetujui untuk eksorsisme. Ini tetap terjadi hari ini di Katolik Roma, sementara Tradisi Ortodoks Timur biarkan semua imam melakukan eksorsisme.

Orang Kristen awal juga dipraktekkan apa yang kadang-kadang disebut "eksorsisme kecil." Jenis eksorsisme ini bukan untuk mereka yang dianggap memiliki kesurupan.

Ini terjadi sebelum atau selama ritual pembaptisan, sebuah upacara di mana seseorang secara resmi bergabung dengan Gereja. Praktik itu muncul dari asumsi bahwa semua orang umumnya rentan terhadap kekuatan spiritual yang jahat. Untuk alasan ini semacam doa atau pernyataan menentang kekuatan iblis sering kali dibacakan selama katekese, periode persiapan sebelum pembaptisan, baptisan, atau keduanya.

Demons dan Protestan

Antara abad 15th hingga 17, ada kekhawatiran yang meningkat tentang iblis di Eropa Barat. Tidak hanya ada di sana akun berlimpah imam mengusir orang-orang dari periode ini, tetapi juga hewan, benda mati dan bahkan tanah.

Potongan kayu dari 1598 menunjukkan pengusiran setan yang dilakukan pada seorang wanita oleh seorang pendeta dan asistennya, dengan setan yang keluar dari mulutnya. Pierre Boaistuau, dkk., Histoires prodigieuses et memorables, extraictes de plusieurs fameux autheurs, Grecs, & Latins, sacrez & Prophanes (Paris, 1598), vol. 1.

Narasinya juga jauh lebih rinci. Ketika seseorang yang dikuasai oleh iblis dikonfrontasi oleh seorang imam pengusir setan, itu diyakini bahwa iblis akan diperparah dan menyebabkan individu untuk terlibat dalam perilaku yang lebih intens dan kasar. Ada laporan tentang pertengkaran fisik, mengambang di sekitar ruangan, dan berbicara atau berteriak keras dan marah selama proses pengusiran setan.

Protestan, yang skeptis terhadap banyak ritual Katolik, memerangi kerasukan setan dengan lebih banyak praktik informal seperti doa dadakan untuk orang yang menderita.

Selama Pencerahan, antara abad 17 hingga 19, orang-orang Eropa mulai meragukan apa yang disebut unsur agama "tahayul". Banyak intelektual dan bahkan pemimpin gereja berpendapat bahwa pengalaman orang-orang setan dapat dijelaskan oleh psikologi dan ilmu-ilmu lain. Exorcism mulai dipandang oleh banyak orang sebagai tidak perlu atau bahkan berbahaya.

Exorcism hari ini

Banyak denominasi Kristen masih mempraktikkan beberapa bentuk eksorsisme kecil. Sebelum orang dibaptis di Gereja Episkopal, misalnya, mereka diminta: “Apakah Anda meninggalkan Setan dan semua kekuatan roh jahat yang memberontak melawan Allah?”

Eksorsisme dipraktekkan oleh orang Kristen di seluruh dunia. Lutsenko_Oleksandr / Shutterstock.com

Gereja Katolik masih punya sebuah pelayanan aktif yang ditujukan untuk melakukan pengusiran setan terhadap individu yang dikuasai. Praktek saat ini termasuk perlindungan yang mengharuskan, antara lain, orang yang dicurigai dirasuki untuk menjalani evaluasi medis dan psikiatris sebelum eksorsisme berlangsung.

Exorcism khususnya umum dalam Pentakostalisme, suatu bentuk Kekristenan yang dimilikinya tumbuh dengan cepat dalam beberapa dekade terakhir. Cabang Kekristenan ini menekankan pengalaman rohani dalam kehidupan sehari-hari. Pentakosta mempraktekkan sesuatu yang mirip dengan eksorsisme tetapi yang biasanya disebut "pembebasan." Pentakosta mempertahankan bahwa orang yang dimiliki dapat disampaikan melalui doa oleh orang Kristen lain atau pemimpin spiritual yang diakui. Pentakostalisme adalah tradisi Kristen internasional dan pembebasan khusus praktik bisa sangat bervariasi di seluruh dunia.

Di Amerika Serikat, keyakinan akan setan tetap tinggi. Lebih dari setengah dari semua orang Amerika Percaya bahwa iblis dapat memiliki individu.

Jadi, meskipun skeptisisme modern, eksorsisme tetap menjadi praktik umum orang Kristen di seluruh dunia.

Tentang Penulis

S. Kyle Johnson, Mahasiswa Doktor di Teologi Sistematis, Boston College

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon