Apa yang Einstein Dimaksud Oleh Tuhan Tidak Memainkan Dadu

Apa yang Einstein Dimaksud Oleh Tuhan Tidak Memainkan Dadu

'Teori menghasilkan banyak hal yang baik tetapi hampir tidak membawa kita lebih dekat pada rahasia dari Yang Lama,' tulis Albert Einstein pada 1926 Desember. “Saya di semua acara yakin itu He tidak bermain dadu. '

Einstein menanggapi surat dari fisikawan Jerman, Max Born. Jantung teori baru mekanika kuantum, Born berpendapat, mengalahkan secara acak dan tidak pasti, seolah-olah menderita aritmia. Padahal fisika sebelum kuantum selalu tentang melakukan ini dan mendapatkan bahwa, mekanika kuantum baru muncul untuk mengatakan bahwa ketika kita melakukannya ini, kita mendapatkan bahwa hanya dengan probabilitas tertentu. Dan dalam beberapa keadaan mungkin kita dapatkan yang lain.

Einstein tidak memilikinya, dan desakannya bahwa Tuhan tidak bermain dadu dengan Semesta bergema selama beberapa dekade, sebagai akrab dan belum sulit dipahami dalam maknanya sebagai E = mc2. Apa yang Einstein maksud dengan itu? Dan bagaimana Einstein memahami Tuhan?

Hermann dan Pauline Einstein adalah orang Yahudi Ashkenazi yang tidak peduli. Terlepas dari sekularisme orang tuanya, Albert yang berusia sembilan tahun menemukan dan memeluk agama Yahudi dengan penuh gairah, dan untuk beberapa waktu dia adalah seorang Yahudi yang taat dan patuh. Mengikuti kebiasaan Yahudi, orang tuanya akan mengundang seorang sarjana miskin untuk berbagi makanan dengan mereka setiap minggu, dan dari mahasiswa kedokteran yang miskin Max Talmud (kemudian Talmey) yang muda dan mudah dipengaruhi Einstein belajar tentang matematika dan sains. Dia mengkonsumsi semua volume 21 dari Aaron Bernstein yang menyenangkan Buku-buku populer tentang Ilmu Alam (1880). Talmud kemudian mengarahkannya ke arah Immanuel Kant Critique of Pure Reason (1781), dari mana ia bermigrasi ke filsafat David Hume. Dari Hume, itu adalah langkah yang relatif singkat kepada fisikawan Austria, Ernst Mach, yang beranggotakan filosofisnya yang tegar dan melihat-percaya, menuntut penolakan penuh terhadap metafisika, termasuk pengertian tentang ruang dan waktu absolut, dan keberadaan atom-atom.

Tetapi perjalanan intelektual ini tanpa ampun telah mengungkap konflik antara sains dan kitab suci. Einstein 12-tahun sekarang memberontak. Dia mengembangkan keengganan yang mendalam terhadap dogma agama yang terorganisir yang akan berlangsung seumur hidupnya, suatu keengganan yang meluas ke semua bentuk otoritarianisme, termasuk segala jenis ateisme dogmatik.

Diet muda dan berat filosofi empiris ini akan melayani Einstein dengan baik beberapa 14 tahun kemudian. Penolakan Mach terhadap ruang dan waktu absolut membantu membentuk teori relativitas khusus Einstein (termasuk persamaan ikonik E = mc2), yang ia dirumuskan dalam 1905 saat bekerja sebagai 'ahli teknis, kelas tiga' di Kantor Paten Swiss di Bern. Sepuluh tahun kemudian, Einstein akan menyelesaikan transformasi pemahaman kita tentang ruang dan waktu dengan perumusan teori relativitas umum, di mana gaya gravitasi digantikan oleh ruangwaktu melengkung. Tetapi ketika ia semakin tua (dan lebih bijak), ia datang untuk menolak empirisme agresif Mach, dan sekali menyatakan bahwa 'Mach sama mahirnya dengan mekanik karena ia sangat terpuruk pada filsafat.'

OSetiap saat, Einstein mengembangkan posisi yang jauh lebih realis. Dia lebih suka menerima isi dari teori ilmiah secara realistis, sebagai representasi 'realitas' yang kontingen dari realitas fisik objektif. Dan, meskipun dia tidak menginginkan bagian dari agama, kepercayaan pada Tuhan bahwa dia telah membawa bersamanya dari godaan singkatnya dengan Yudaisme menjadi dasar di mana dia membangun filosofinya. Ketika ditanya tentang dasar pendirian realisnya, dia menjelaskan: 'Saya tidak memiliki ekspresi yang lebih baik daripada istilah' religius 'untuk kepercayaan ini dalam watak rasional realitas dan dalam hal yang dapat diakses, setidaknya sampai taraf tertentu, pada nalar manusia. '


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Tetapi Einstein adalah Tuhan filsafat, bukan agama. Ketika ditanya bertahun-tahun kemudian apakah dia percaya pada Tuhan, dia menjawab: 'Saya percaya pada Tuhan Spinoza, yang mengungkapkan dirinya dalam keselarasan menurut hukum dari semua yang ada, tetapi tidak dalam Tuhan yang mengkhawatirkan dirinya dengan nasib dan perbuatan manusia. ' Baruch Spinoza, yang sezaman dengan Isaac Newton dan Gottfried Leibniz, telah menganggap Tuhan sebagai identik dengan alam. Untuk ini, dia dianggap berbahaya zindik, dan dikucilkan dari komunitas Yahudi di Amsterdam.

Tuhan Einstein adalah jauh lebih tinggi tetapi impersonal dan tidak berwujud, halus tetapi tidak berbahaya. Ia juga tegas determinist. Sejauh menyangkut Einstein, 'keselarasan hukum' Allah didirikan di seluruh kosmos dengan ketaatan yang ketat terhadap prinsip-prinsip fisik sebab dan akibat. Dengan demikian, tidak ada ruang dalam filsafat Einstein untuk kehendak bebas: 'Segala sesuatu ditentukan, awal dan akhir, dengan kekuatan di mana kita tidak memiliki kendali ... kita semua menari dengan nada misterius, melagukan di kejauhan oleh yang tak terlihat pemain.'

Teori relativitas khusus dan umum memberikan cara baru yang radikal untuk memahami ruang dan waktu serta interaksi aktif mereka dengan materi dan energi. Teori-teori ini sepenuhnya konsisten dengan 'harmoni yang sah' yang ditetapkan oleh Tuhan Einstein. Tetapi teori mekanika kuantum yang baru, yang juga telah ditemukan Einstein dalam 1905, menceritakan kisah yang berbeda. Mekanika kuantum adalah tentang interaksi yang melibatkan materi dan radiasi, pada skala atom dan molekul, yang diatur dengan latar belakang ruang dan waktu yang pasif.

Sebelumnya di 1926, fisikawan Austria Erwin Schrödinger telah mengubah teori secara radikal dengan merumuskannya dalam istilah 'wavefunctions' yang agak tidak jelas. Schrödinger sendiri lebih suka menafsirkannya secara realistis, sebagai deskripsi 'gelombang materi'. Tapi konsensus sedang tumbuh, sangat dipromosikan oleh fisikawan Denmark Niels Bohr dan fisikawan Jerman Werner Heisenberg, bahwa representasi kuantum baru tidak boleh terlalu harfiah.

Intinya, Bohr dan Heisenberg berpendapat bahwa sains akhirnya berhasil mengatasi masalah-masalah konseptual yang terlibat dalam penggambaran realitas yang telah diperingatkan oleh para filsuf selama berabad-abad. Bohr dikutip mengatakan: 'Tidak ada dunia kuantum. Hanya ada deskripsi fisik kuantum abstrak. Adalah salah untuk berpikir bahwa tugas fisika adalah untuk mencari tahu bagaimana alam is. Fisika memperhatikan apa yang kita bisa mengatakan tentang alam. ' Pernyataan yang agak positivistik ini disuarakan oleh Heisenberg: '[W] e harus ingat bahwa apa yang kita amati bukanlah alam itu sendiri tetapi alam yang terpapar metode bertanya kita.' 'Penafsiran Kopenhagen' mereka yang sangat anti-imperatif - menyangkal bahwa fungsi gelombang merepresentasikan keadaan fisik sebenarnya dari sistem kuantum - dengan cepat menjadi cara berpikir dominan tentang mekanika kuantum. Variasi yang lebih baru dari interpretasi anti-pihak seperti itu menunjukkan bahwa fungsi gelombang hanyalah sebuah cara 'mengkode' pengalaman kami, atau keyakinan subjektif kami yang berasal dari pengalaman kami tentang fisika, memungkinkan kami untuk menggunakan apa yang telah kami pelajari di masa lalu untuk memprediksi masa depan. .

Tapi ini sama sekali tidak konsisten dengan filosofi Einstein. Einstein tidak bisa menerima interpretasi di mana objek utama representasi - fungsi gelombang - tidak 'nyata'. Dia tidak bisa menerima bahwa Tuhannya akan mengizinkan 'harmoni yang sah' untuk mengurai sepenuhnya pada skala atom, membawa ketidakpastian dan ketidakpastian tanpa hukum, dengan efek yang tidak dapat diprediksi sepenuhnya dan tidak ambigu dari penyebabnya.

Panggung demikian ditetapkan untuk salah satu perdebatan paling luar biasa di seluruh sejarah sains, seperti Bohr dan Einstein saling berhadapan pada interpretasi mekanika kuantum. Itu adalah benturan dua filosofi, dua kumpulan prakonsepsi metafisika yang saling bertentangan tentang sifat realitas dan apa yang kita harapkan dari representasi ilmiah ini. Perdebatan dimulai di 1927, dan meskipun protagonis tidak lagi bersama kami, perdebatan masih sangat hidup.

Dan belum terselesaikan.

Saya tidak berpikir Einstein akan sangat terkejut dengan ini. Pada bulan Februari 1954, hanya beberapa bulan sebelum dia meninggal, dia menulis dalam surat kepada fisikawan Amerika David Bohm: 'Jika Tuhan menciptakan dunia, perhatian utamanya tentu saja tidak membuat pemahamannya mudah bagi kita.'Penghitung Aeon - jangan dihapus

Tentang Penulis

Jim Baggott adalah penulis dan penulis sains Inggris pemenang penghargaan terkemuka, dengan pengalaman menulis lebih dari 25 tahun tentang topik dalam sains, filsafat, dan sejarah. Buku terakhirnya adalah Quantum Space: Loop Quantum Gravity dan Pencarian untuk Struktur Ruang, Waktu, dan Alam Semesta (2018). Dia tinggal di Reading, UK.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Jim Baggott; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}