Mengapa Seorang Pendeta Anglikan Mengatakan Para Skeptis Harus Berhenti Menuntut Bukti Perubahan Iklim

Mengapa Seorang Pendeta Anglikan Mengatakan Para Skeptis Harus Berhenti Menuntut Bukti Perubahan Iklim
Seorang pendeta Anglikan yang mengajar perubahan iklim sering ditanya tentang perbedaan antara sains dan iman.
Shutterstock / catalina.

Sebagai seorang pendeta Anglikan yang mengajar dalam filsafat dan perubahan iklim di dua universitas, saya sering ditanya tentang perbedaan antara sains dan keyakinan iman saya sendiri.

"Bukankah ilmu pengetahuan tentang bukti objektif, bukti, dan kepastian," mereka bertanya dengan pandangan bingung. Pertanyaannya kemudian menghilang tetapi implikasinya jelas, "dan bukankah keyakinan Anda tentang subjektif, kepercayaan dan nilai-nilai pribadi?"

Penampilan aneh mereka muncul dari kesalahpahaman tentang sifat pengetahuan ilmiah, dan lebih umum tentang apa artinya membuat klaim kebenaran, yang ada di balik skeptisisme iklim.

Setiap pengumuman tentang perubahan iklim membuka pintu bagi skeptis iklim dan menyangkal yang meragukan bahwa aktivitas manusia memiliki pengaruh signifikan terhadap iklim global.

Tetapi para skeptis ada benarnya: tidak ada bukti. Jika itu menggoyahkan kepercayaan diri Anda sebagai orang percaya perubahan iklim sejati, pikirkan lagi.

Kita dituntun untuk percaya bahwa sains menawarkan bukti dan kepastian, dan yang kurang dari itu hanyalah sebuah teori atau bahkan bukan sains sama sekali.

Tapi masalahnya bukan pada sains, itu dengan harapan naif kita dan sains yang mustahil. Dan skeptis perubahan iklim sering memiliki standar bukti yang tidak realistis yang tidak kita terima dalam kehidupan sehari-hari.

Bukti forensik: 'tanpa keraguan'

Dalam sebagian besar kehidupan, aturan tidak tertulis untuk apa yang dianggap sebagai bukti adalah milik pengadilan hukum: bukti tanpa keraguan. Apa yang dianggap tanpa keraguan masuk ke tangan juri untuk diputuskan.

Bahkan dalam matematika - di mana pembuktian memiliki makna yang lebih pasti - beberapa aksioma perlu diterima untuk mulai meningkatkan bangunan pengetahuan.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Dalam ilmu alam, seperti halnya dalam ekonomi atau sosiologi atau sejarah, teori-teori diterima sementara karena mereka tampaknya membuat bukti yang paling masuk akal sebagaimana dipahami.

Apa yang dianggap sebagai bukti ditentukan berdasarkan jenis klaim kebenaran yang dibuat. Fisika partikel mencari bukti berbeda dengan klaim sejarah; ekonomi menawarkan berbagai bukti filosofi moral. Ini kuda untuk kursus ketika datang ke bukti dan klaim kebenaran.

Dalam ilmu iklim, pengamatan empiris menyatu dengan teori dan pemodelan. Teori dan model diuji sejauh mungkin tetapi pada akhirnya tidak ada jumlah pengujian dan konfirmasi yang benar-benar dapat membuktikan kasusnya.

Ini adalah sifat pemikiran induktif yang menjadi dasar sains. "Semua angsa berkulit putih" diterima sebagai benar (karena semua bukti menunjukkan hal itu) sampai Orang Eropa mengunjungi Australia dan menemukan angsa hitam.

Terbaru laporan khusus dari Panel Antarpemerintah tentang Perubahan Iklim (IPCC) didasarkan pada konsensus ilmiah para ahli di bidangnya masing-masing.

Salah satu penulis laporan IPCC adalah Profesor Ove Hoegh-Guldberg, kepala Institut Perubahan Global Universitas Queensland, dan dia tersebut itu:

... dengan kuat menyimpulkan bahwa perubahan iklim telah memengaruhi manusia, ekosistem, dan mata pencaharian di seluruh dunia, dan bahwa tanpa keraguan, manusia bertanggung jawab.

Meskipun kita mungkin memiliki alasan yang kuat untuk percaya pada perubahan iklim dan untuk mengambil tindakan, itu masih bukan merupakan bukti atau kepastian absolut - yang membawa kita kembali ke skeptis.

Argumen skeptis yang keliru

Inilah satu cara argumen skeptis perubahan iklim bekerja:

* Premise 1: Sains memberi kita bukti dan kepastian.

* Premise 2: Perubahan iklim tidak terbukti atau pasti.

* Kesimpulan: Perubahan iklim bukan sains.

Argumen ini baik di satu sisi: itu logis secara logis. Jadi, jika Anda ingin menantang kesimpulan, Anda perlu menantang satu atau beberapa premis lainnya.

Tapi itu akan menjadi kesalahan (umum) untuk menantang Premise 2 dengan berargumen kasus yang tidak dapat dimenangkan bahwa ilmu iklim terbukti benar dalam beberapa pengertian absolut. Faktanya, masalahnya adalah dengan Premise 1, seperti yang dijelaskan di atas: sains tidak menawarkan semacam bukti atau kepastian yang dituntut oleh para skeptis.

Sementara ini diakui dalam kata-kata hati-hati dari IPCC yang tidak berbicara tentang bukti: lihat saja halaman 4 dari Laporan terbaru di mana kata "kemungkinan" muncul tujuh kali dan di mana "tinggi" atau "kepercayaan sedang" muncul sembilan kali. Ilmu pengetahuan yang cermat berbicara tentang tingkat kepercayaan diri.

Ilmuwan terkemuka yang menjadi filsuf ilmu pengetahuan, Michael Polanyi, adalah salah satu yang pertama menyoroti sementara klaim ilmiah. Tujuannya dalam menulis karya utamanya, Pengetahuan pribadi, adalah:

… Untuk mencapai kerangka pikiran di mana saya dapat berpegang teguh pada apa yang saya yakini benar, meskipun saya tahu bahwa itu mungkin keliru.

John Polkinghorne, mantan profesor fisika matematika di Universitas Cambridge (dan juga seorang pendeta Anglikan) diamati dalam bukunya One World: The Interaction of Science and Theology ilmu yang menghasilkan:

... Pegang erat-erat realitas yang tidak pernah sepenuhnya dipahami.

Fisikawan pemenang Hadiah Nobel, Richard Feynman tersebut:

Pengetahuan ilmiah adalah kumpulan pernyataan berbagai tingkat kepastian, sebagian paling tidak pasti, sebagian hampir pasti, tetapi tidak ada yang benar-benar pasti.

Meskipun para skeptis berlumpur di perairan, ilmu iklim adalah ilmu yang baik, taruhannya sangat besar, dan kami melanjutkan bisnis seperti biasa dengan risiko kami. Sementara bukti tidak sama dengan bukti tertentu, itu tidak diragukan lagi dan tidak ada ruang untuk penundaan.Percakapan

Tentang Penulis

Chris Mulherin, Dosen, Direktur Eksekutif ISCAST – Kristen dalam Sains, dan menteri Anglikan, University of Melbourne

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = 1625643101; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = perubahan iklim dan agama; maxresult = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}