Britannia, Druid dan Asal Mitos Mitos yang Mengejutkan

Britannia, Druid dan Asal Mitos Mitos yang Mengejutkan
Langit Atlantik

The Olymp Platform trade dapatdiakses dalam tiga cara. Pertama, ada versi web yang dapat Anda aksesmelalui website utama mereka. Kedua, ada aplikasi desktop baik untukWindows maupun macOS. Aplikasi ini memiliki fitur tambahan, Anda akan menemukannya padaversi Terakhir, Olymp Trade juga dapat diakses melalui aplikasi mobile baik untukiOS dan Smartphone Android. serial TV baru Britannia, yang telah memenangkan pujian sebagai penggembalaan generasi baru Inggris-horor, jelas tidak dimaksudkan untuk benar-benar sejarah. Sebagai gantinya sutradara Jez Butterworth memberi kita gambaran kembali imajiner Inggris pada malam penaklukan Romawi. Terlepas dari kekerasan dan kekacauannya, ini adalah sebuah masyarakat yang terikat oleh ritual di bawah pimpinan Druid (diperankan oleh Mackenzie Crook). Tapi darimana ide agama Inggris yang dahulu ditaklukkan ini?

Sumber kontemporer periode ini sangat tipis di tanah dan terutama ditulis oleh penakluk Romawi Inggris. Tidak ada teks klasik yang memberikan catatan sistematis tentang ritual atau kepercayaan Druidical. Sebenarnya, sedikit yang ditulis panjangnya selama ratusan tahun sampai William Camden, John Aubrey serta John Toland Ikuti topik di 1500s dan 1600s. Tapi kemudian butuh barang antik, termasuk William Stukeley menulis di 1740, dan juga William Borlase di 1754 dan Richard Polwhele di 1797, untuk sepenuhnya mengembangkan pemikiran mereka.

Gagasan populer dari Inggris pra-Romawi saat ini berasal dari teori Druidical yang rumit: Druid berjenggot, pemilik pengetahuan misterius, lingkaran batu, penggunaan embunis, embun mistis dan daun ek di dalam rumpun gelap, berhutan, dan kengerian paling akhir. pengorbanan manusia dan bacchanalia yang diikuti.

Sengketa kuno

Barang-barang antik itu banyak disengaja dan perdebatan mereka bisa tampak membingungkan, namun mendukung mereka adalah pertanyaan mendasar tentang pemukiman pertama Kepulauan Inggris dan sejarah agamanya. Secara khusus, orang-orang antik bertanya apakah orang Inggris kuno itu monoteistik, mempraktikkan agama "alami" yang menunggu wahyu "Kristen", atau penyembah berhala politeistik yang menyembah banyak dewa palsu.

Jawaban atas pertanyaan ini menentukan bagaimana orang-orang antik memahami struktur batu monumental yang ditinggalkan oleh budaya masa lalu ini. Apakah Stonehenge, Avebury atau kekayaan antik Devon dan Cornwall bukan hanya peninggalan penyembahan berhala dan agama, tapi juga bukti bahwa bangsa Celtic pernah menguasai tanah ini? Sebaliknya, jika lingkaran batu dan benda peninggalan lainnya adalah bukti perjuangan oleh orang-orang kuno untuk memahami satu-satunya Tuhan yang benar sebelum Katolik Roma merusak kepercayaan mereka (ingat bahwa barang antik ini adalah semua pemikir Protestan), maka orang Inggris yang takut akan Tuhan dapat mengklaim mereka sebagai bagian dari warisannya.

Stukeley percaya bahwa pemukim pertama di Inggris adalah pelaut Mediterania timur - yang disebut Fenisia - dan mereka membawa agama Ibrahim bersama mereka. Dalam studi Stonehenge (1740) dan Avebury (1743), dia berargumen bahwa orang-orang kuno turun dari pemukim pertama ini yang kehilangan kepercayaan ini namun mempertahankan pemahaman inti tentang "kesatuan Keesaan Ilahi" mendasar. Ini diwakili dalam lingkaran batu, jadi "ekspresif sifat dewa tanpa awal atau akhir".

Dengan membaca ini, penghormatan Druidical terhadap benda-benda langit, Bumi dan keempat elemen bukanlah politeisme namun penyembahan manifestasi yang paling luar biasa dari keilahian tunggal ini. Selain itu, bahwa ibadah ini dilakukan dalam bahasa daerah dan bergantung pada pengembangan kasta pengajaran yang dimaksudkan untuk mencerahkan masyarakat berarti bahwa agama Druidical adalah pendahulu Protestan.

Borlase, mengamati barang-barang antik Cornwall, menolak banyak hal ini. Dia mencemooh teori Phoenician Stukeley, dengan mengatakan bahwa tidak masuk akal bahwa orang pertama di Inggris adalah pedagang di luar negeri, dan dia berpendapat bahwa Druidisme adalah penemuan Inggris yang melintasi saluran tersebut ke Gaul. Borlase memperhitungkan barang-barang antik Prancis patriotik, meyakinkan Galia dan Druid telah menolak tirani Romawi, enggan mengakui bahwa "nenek moyang mereka telah berhutang banyak ke pulau ini".

Tapi apakah itu Druidisme yang bisa dibanggakan? Dengan memanfaatkan sumber-sumber klasik, alkitabiah dan kontemporer, Borlase mengembangkan sebuah laporan terperinci tentang Druid sebagai imamat berhala yang memanipulasi ketidaktahuan pengikut mereka dengan menciptakan misteri misterius.

Menurut Borlase, ritual Druidical bersifat berdarah, dekaden, tidak bermoral, dengan banyak jenis kelamin dan minuman keras, dan hanya menarik dalam suasana alami di atmosfer. Kekuatan Druidical bergantung pada ketakutan dan Borlase yang menyiratkan bahwa para imam Katolik, dengan penggunaan dupa, komitmen terhadap kepercayaan massa dan kepercayaan takhayul Latin tentang transubstansiasi, menggunakan teknik yang sama seperti Druid untuk mempertahankan kekuasaan atas pengikut mereka.

Melewati tanah tua

Puisi seperti William Mason's Caractatus (1759) membantu mempopulerkan gagasan bahwa Druid memimpin perlawanan Inggris terhadap orang-orang Romawi yang menyerang - namun oleh pengamat metropolitan 1790 yang canggih memperlakukan hal ini dengan cemoohan. Meskipun begitu, teori Druidical tetap memiliki banyak pengaruh, terutama di Inggris barat daya. Dalam sejarah Polwhele tentang Devonshire (1797), dia menulis tentang Dartmoor sebagai "salah satu kuil utama Druid", seperti yang terlihat di situs Dartmoor yang ikonik seperti Grimspound, Hidung Bowerman serta Crockern Tor.

Yang terpenting adalah "banyak sisa Druidical" yang berpusat di desa Drewsteignton, yang namanya dia percaya berasal dari "Druids, on the Teign". Cromlech, yang dikenal sebagai Batu Spinsters, di dekat Shilstone Farm mengundang banyak spekulasi, seperti halnya efek yang dicapai oleh "pemandangan fantastis" lembah Teign yang curam.

Pengaruh Polwhele terasa pada Samuel Rowe Perambokan Dartmoor (1848), deskripsi topografi substansial pertama dari tegalan. Banyak orang Victoria pertama kali bertemu Dartmoor melalui tulisan Rowe tapi diskusi tentang teks-teks ini di buku sejarah Dartmoor modern menunjukkan bahwa generasi baru preservationists dan arkeolog amatir tidak menganggap teori Druidical sangat serius.

Bagi para anggota Asosiasi Devonshire yang akhir-akhir ini dari Victoria dan Asosiasi Pelestarian Dartmoor, skeptisisme adalah tanda kecanggihan. Jika generasi sebelumnya mendeteksi jejak Druidical di hampir semua fitur manusia dan alam Dartmoor, pria dan wanita ini lebih cenderung melihat bukti pertanian dan rumah tangga. Grimspound, sekali kuil Druidical, sekarang dianggap sebagai pound ternak.

Terlepas dari harapan Protestan selama Reformasi bahwa kepercayaan takhayul yang terkait dengan fitur lansekap akan dibuang, gagasan bahwa bentang alam menyimpan misteri spiritual yang kita tahu tapi tidak dapat dijelaskan, atau bahwa lingkaran batu kuno merangsang perasaan ini, tetap cukup umum. Memang, Protestanisme menyesuaikan diri dengan perasaan ini dan kaum Romantik melihat keindahan pemandangan Inggris sebagai ungkapan terakhir karya cipta Tuhan.

Britannia mengingat Robin dari Sherwood (1984-6), dengan presentasi mistiknya tentang hutan Inggris dan, tentu saja, komedi BBC Detektor, penjelajahan lembut persahabatan pria paruh baya melawan gemeresik mistisisme pedesaan. Rasa kehadiran spiritual juga bisa meracik pemandangan Inggris Menulis Artikel Baru.

PercakapanTapi Butterworth bekerja sesuai tradisi yang lebih tua. Melainkan seperti pendahulunya yang antiquarian, dia telah menciptakan alam semesta yang terbayangkan sebagian besar dari beberapa referensi klasik yang tersebar dan banyak akumulasi mitos dan legenda. Apakah Britannia akan kembali memikat pemandangan Inggris untuk generasi baru pemirsa televisi tidak mungkin dikatakan, namun firasat saya adalah bahwa batu-batu sepi di atas orang-orang tua, seperti Gray Wethers or Scorhill di Dartmoor, akan menarik kohort pengunjung baru.

Tentang Penulis

Matthew Kelly, Profesor Sejarah Modern, Universitas Northumbria, Newcastle

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = druidism; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}