Hag, Temptress Atau Feminist Icon? Penyihir Dalam Budaya Populer

Hag, Temptress Atau Feminist Icon? Penyihir Dalam Budaya Populer

Anda akan mengira bahwa masyarakat Barat mungkin telah tumbuh dari kebiasaan menggambarkan wanita-wanita kuat sebagai penyihir, namun sebuah piala yang biasanya berakhir dengan buruk bagi wanita di Abad Pertengahan masih digunakan pada abad 21st. Mereka yang memerankan Hillary Clinton sebagai penyihir selama kampanye kepresidenan 2016, atau telah memberi Theresa May topi runcing dan sapu di dalam pemilihan umum Inggris, mungkin tidak meminta mereka dibakar di tiang pancang, namun mereka menyerukan penghancuran politik di kepala mereka. Percakapan

Penyihir telah tampil dalam dongeng dan fiksi selama berabad-abad. Dalam inkarnasi paling awal, penyihir itu menjadi peringatan. Cerita tentang penyihir-sebagai-hag mengutuk dan menghukum wanita karena berusaha mengerahkan kekuatan di luar batas lingkup domestik. Di luar dongeng, wanita dengan pengetahuan "okultisme" (misalnya obat rakyat), atau orang miskin, orang buangan sosial (seperti orang-orang terkenal Penyihir Pendle digantung di istana Lancaster di 1612), adalah korban penganiayaan dan penuntutan di Inggris 16th dan 17 abad ini.

Saat ini, penyihir itu sering dipuji sebagai sosok feminis, yang mendorong batas-batas, melanggar peraturan dan menghukum otoritas patriarki. Buffy the Vampire Slayer's Willow Rosenberg (Alyson Hannigan) dan Disney's Maleficant (Angelina Jolie) (2014) adalah dua contoh yang sering dikutip tentang penyihir feminis.

Dalam persiapan untuk sebuah konferensi akademis yang akan datang mengenai "Feminisme gothic", Saya telah meneliti representasi kontras dari penyihir ini. Penyihir mana (maaf!) ​​Apakah budaya populer kita saat ini disukai? Dan bisakah cerita tentang penyihir itu benar-benar direklamasi sebagai perumpamaan feminis?

Penyihir itu adalah fitur berulang dari film horor di 1960s dan 1970s. Inggris horor rakyat film seperti The Blood on the Devil's Claw (1971) dan The Wicker Man (1973) menawarkan representasi ambivalen penyihir yang sangat dalam. Dalam Darah atas Claw Setan, penjahat remaja, Angel Blake (Linda Hayden) tampaknya adalah pahlawan anti-otoriter - gerakan kekuatan bunga 1960 yang dikirim ke Inggris abad 17. Tapi akhirnya dia dibunuh oleh figur penguasa laki-laki setelah dia mengawasi pemerkosaan dan pembunuhan salah satu teman sekolahnya. Sebaliknya, sirene The Wicker Man, Willow MacGregor (Britt Eckland), dengan gembira berjaya atas polisi Kristen yang keras, Sersan Howie (Edward Woodward).

Sangat feminis

Cara penyihir digambarkan di layar telah berkali-kali diperbarui selama beberapa dekade. Dari 1964 sampai 1972, ABC's Bewitched mengubah si penyihir menjadi subjek sitkom pinggiran kota saat Samantha yang dilinakkan (Elizabeth Montgomery) menggunakan sihirnya untuk melayani suami yang berusaha keras. Abad 20th akhir ini menyukai fokus lembut, sihir "putih", yang dicontohkan oleh serial televisi Amerika yang populer, Charmed (1998 - 2006). Baru-baru ini, penyihir telah memakai kedok Gothic secara eksplisit. Serial TV beranggaran besar, American Horror Story: Coven (2013), Penny Dreadful (2015), dan Game of Thrones (2011-) mewakili penyihir yang glamor dan cantik, namun juga menunjukkan bahwa seksualitas mereka mematikan.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Di bioskop, fitur pemenang penghargaan Robert Eggers, The Witch (2016), kembali ke genre horor rakyat dalam penggambaran mencolok tentang keluarga Puritan yang berjuang untuk bertahan di New England yang baru berusia 17. Leluhur telanjang film ini tergelincir menjadi kengerian mengerikan saat ia membawa pulang orang Amerika cerita rakyat penyihir di hutan sampai pada kesimpulan yang sangat mengerikan.

Film ini mendapat banyak pujian, terutama dari para komentator budaya feminis. Sebuah artikel baru-baru ini di situs film White Lies sedikit memuji Sang Penyihir sebagai "fantasi horor feminis" yang "merayakan [s] kekuatan inheren feminitas". Juga, Majalah kabel disebut film "liar feminis".

Membasmi wanita

Namun, ada sisi lain penyihir. Mary Beard, dalam sebuah ceramah baru-baru ini, Perempuan dalam Power, berpendapat bahwa cerita tentang wanita dan penyihir mengerikan yang berasal dari zaman purbakala, seperti kisah Medusa, adalah perumpamaan yang ditujukan untuk melemahkan wanita.

Berkali-kali, cerita semacam itu berusaha untuk memperkuat hak laki-laki untuk mengalahkan pengguna kekuasaan perempuan (ab), menunjukkan bahwa wanita tidak berhak mendapatkan kekuasaan di tempat pertama - dan sudah banyak yang menghalangi Clinton dan May digambarkan sebagai penyihir.

Penyihir mengakui sejarah ini dalam kembali ke tradisi horor rakyat. Di awal film, penyihir menumbuk daging bayi yang telah meninggal menjadi pasta. Namun di akhir film, pahlawan wanita remaja, Tomasin, setuju untuk bergabung dengan para penyihir yang membunuh bayi bayinya dengan sangat mengerikan. Meskipun hags ini menyebabkan kematian keluarga Tomasin lainnya, tawaran "beberapa mentega" dan "gaun cantik" mereka tampaknya jauh lebih baik daripada penyempitan kejam kehidupan Puritan.

Apa kebebasan dan kekuatan yang ada untuk menjadi penyihir? Bergabung dengan para penyihir adalah resor terakhir Tomasin yang putus asa dan menempatkannya selamanya di luar sistem sosial patriarki yang membutuhkan reformasi oleh dan untuk anggota betina. Lebih dari ini, Tomasin menjadi salah satu pasangan mengerikan yang telah membunuh adik bayinya. Dalam hal ini, The Witch menggemakan dongeng misoginis tua, yang sering menampilkan pembunuhan bayi yang sebenarnya atau percobaan, sama seperti memanfaatkan kekuatan penyihir untuk menghancurkan seorang patriark otoriter.

Penggambaran kompleks Eggers bukanlah peta jalan untuk pemberdayaan perempuan. Sebuah momen sekilas sekilas (naik sapu udara) untuk Tomasin terjadi di luar ruang sosial yang dapat diterima - jauh di dalam hutan dan jauh dari peradaban. Pada saat yang sama, penyihir pembunuh terus mengkomunikasikan ketakutan patriarkal berusia berabad-abad tentang kekuatan perempuan.

Sebagai ilmuwan, tergoda untuk melihat genre dan produk budaya favorit kami sebagai teks bukti untuk politik kita - tapi horor Gothic, khususnya, selalu menolak peran itu. Monster-monsternya tidak bertindak sebagai perwakilan baik untuk sisi kanan maupun kiri politik, tapi malah meluncur dengan susah payah di antara kutub. Mengingat kesukaran saat ini ke kanan dalam politik Barat - dan bangkitnya sentimen anti-feminis - ambiguitas penyihir mungkin bahkan sesuatu yang harus diwaspadai daripada untuk merayakannya. Meskipun dia tampaknya merupakan figur yang kuat bagi kaum feminis, kami tidak dapat melupakan asal usul penyihir sebagai sosok yang digunakan untuk mendelegitimasi wanita yang kuat dan menemukan mereka di luar masyarakat.

Tentang Penulis

Chloe Germaine Buckley, dosen senior dalam bahasa Inggris, Manchester Metropolitan University

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = penyihir dalam budaya; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}