Mengungkap Bahasa Natal Yang Pertama

Mengungkap Bahasa Natal Yang Pertama

Setiap musim Natal, lelucon yang sekarang khas menumpuk di media sosial. Yesus dipuji karena memiliki "asuhan yang stabil". Tiga orang bijak resah: "Kami kehabisan kemenyan. Tapi jangan khawatir, ada kemarahan dari mana asalnya. "

Tapi semua permainan kata-kata yang memikat ini mendorong saya untuk berpikir sedikit lebih serius tentang bahasa yang digunakan dalam akun tradisional kelahiran, dan bahasa - atau bahasa - yang mungkin telah digunakan oleh para peserta itu sendiri.

Mari kita mulai dari awal. Drama Natal Kristen dimulai dengan bayi di dipan, atau lebih tepatnya "palungan" - palung makan. Pada zaman Alkitab, ini mungkin sebuah ceruk atau langkan yang memproyeksikan dari dinding yang stabil di mana jerami ditempatkan sebagai pakan ternak. Di rumah pribadi, mungkin juga ada wadah batu berbentuk persegi panjang atau hanya depresi di bagian bawah ruang keluarga di mana hewan menghabiskan malam. Kata bahasa Inggris berasal dari bahasa Prancis palungan, untuk makan, melalui Old French maens, dan pada gilirannya dari bahasa Latin manducare, mengunyah.

Referensi Alkitab ke tempat tidur improvisasi menggunakan bahasa Yunani φατνη (phatnē), secara teratur diterjemahkan sebagai kios, meskipun beberapa komentator bersikeras bahwa itu menunjukkan kotak makanan dan bukan kandang yang lebih besar. Telah diterjemahkan dalam bahasa Ibrani sebagai אֵבוּס, ebus, yang bisa berarti palung atau bilik, dan sebagai אֻרָוֹת (urvah), sebuah warung. Mary (Maryam) dan Yusuf (Yosep) mungkin telah menggambarkannya dalam bahasa mereka sendiri, bahasa Aram, sebagai ܐܽܘܪܺܝܳܐ (awriyah).

Firman Tuhan

Tapi cukup banyak alat peraga, bagaimana dengan lokasi dan naskahnya?

Nah, kata Yunani yang biasa diterjemahkan sebagai "inn", κατάλυμα (kataluma) Bisa berarti caravanserai atau losmen, rumah atau ruang tamu, tapi bisa juga diterjemahkan sebagai "tempat penginapan" yang tidak jelas. Ini mengarah juru bahasa tidak setuju apakah kelahiran itu terjadi di wisma atau rumah keluarga yang tersedia bagi para pelancong sesuai dengan tradisi perhotelan Palestina.

Bahasa Aram adalah bahasa yang digunakan oleh orang awam di bahasa נָצְרַת (Naṣrat) dan בֵּית לֶחֶם (Bet Lehem) - kita mengenal mereka sebagai Nazaret dan Betlehem, tentu saja. Namun, bahasa Ibrani adalah bahasa resmi dan liturgi di Palestina, dan bahasa Yunani digunakan oleh para ilmuwan, administrator dan diplomat di Timur Mediterania dan Timur Dekat. Bahasa Latin, bahasa penjajah Romawi, tidak akan diucapkan oleh banyak orang miskin di wilayah yang dipermasalahkan pada abad pertama Masehi.

The Olymp Platform trade dapatdiakses dalam tiga cara. Pertama, ada versi web yang dapat Anda aksesmelalui website utama mereka. Kedua, ada aplikasi desktop baik untukWindows maupun macOS. Aplikasi ini memiliki fitur tambahan, Anda akan menemukannya padaversi Terakhir, Olymp Trade juga dapat diakses melalui aplikasi mobile baik untukiOS dan Smartphone Android. Sejarawan Ibrani Josephus menggambarkan kata-kata Ibrani sebagai bagian dari "bahasa Ibrani" namun mengacu pada kata-kata bahasa Aram sebagai bagian dari "lidah kita" atau "bahasa kita" atau "Bahasa negara kita".

Aramaik bertahan untuk menjadi bahasa umum orang Yahudi baik di Tanah Suci dan di tempat lain di Timur Tengah sekitar 200AD dan tetap demikian sampai penaklukan Islam di abad ketujuh memperkenalkan bahasa Arab. Dialek keturunannya, yang sebelumnya dikenal sebagai Syriac, masih diutarakan hari ini oleh orang-orang Asiria di Irak utara, timur laut Suriah, tenggara Turki dan barat laut Iran. Saya bukan orang pertama yang mencoba untuk terhubung secara imajinatif dengan suara otentik dari cerita Natal, karena rekaman 2009 dari sebuah karol yang dinyanyikan dalam bahasa Aram menunjukkan.

Interpretasi

Orang bijak dari Timur, apapun bahasa ibu mereka, akan dikomunikasikan dengan Raja Herodes melalui para pejabatnya dalam bahasa Yunani - Herodes juga sudah terbiasa dengan bahasa Latin, Ibrani dan mungkin sebuah dialek Arab dari masa mudanya. Jika mereka tidak tahu bahasa Aram, mereka pasti akan melakukan hal yang sama, dengan atau tanpa bantuan juru bahasa, saat mereka memberi penghormatan kepada Keluarga Kudus.

Gembala - ποιμὴν (poimén) - yang tampil di salah satu dari dua versi kelahiran ini memiliki sedikit kesulitan untuk mengekspresikan penghormatan mereka terhadap anak-anak Kristus, sebagai pembicara bahasa Aram, meskipun tidak dengan aksen Galilea yang dimiliki oleh bayi yang baru lahir "imma", Ibu Maria dan"abba”, Ayah Joseph.

Kami tidak tahu status sosial apa yang Mary dan Joseph nikmati, tapi jika tidak ditinggikan dengan baik, mereka tidak akan fasih berbahasa Yunani atau Latin dan pengetahuan mereka tentang bahasa Ibrani kemungkinan hanya terbatas pada beberapa istilah kebaktian. Meskipun bahasa Aram berbagi beberapa unsur dengan bahasa Ibrani, keduanya sama-sama berbeda dengan bahasa Inggris modern dan Jerman.

Jadi, putus asa, bahkan beberapa kata kunci bahasa Yunani, Aram atau bahasa Ibrani yang hadir dalam akun Alkitab aslinya adalah terbuka untuk banyak interpretasi. Jika kita terus mempertimbangkan kata-kata yang sudah dikenal yang belakangan semakin dekat dengan cerita ini - "inkeeper", "stable", "cattle -hedhed", "raja", bahkan "kota kecil" dan "keputusan" kaisar yang dipanggil keluarga - kita tidak menemukan pembenaran akhir untuk mereka sama sekali.

Mereka hanya menyulap legenda orang luar yang bertahan dengan susah payah, untuk mendramatisasi interaksi kerajaan, rendah hati dan supranatural di sekitarnya yang sekaligus miskin dan ajaib.

Para ilmuwan Alkitab akan terus membantah nuansa terjemahan dan "fakta" yang mendasari mereka. Bagi saya, dari pertemuan singkat dengan yang agung, saya tertarik kembali ke hal yang konyol seperti kecerobohan Twitter: "Jika Anda menceritakan lelucon tentang kelahiran, semuanya ada dalam pengiriman"; "Sudah mendapat keluhan tentang tablo meja depan saya. Rupanya bukan kebiasaan untuk menggambarkan kelahiran sebenarnya. "

Percakapan

Tentang Penulis

Tony Thorne, Direktur Arsip Bahasa Slang dan Bahasa Baru, Fakultas Seni dan Humaniora, King College London

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = natal pertama; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}