anak-anak berbagi

Anak-anak dari orang tua yang religius mungkin tidak altruistik seperti yang dipikirkan orang tua mereka, menurut penelitian baru dari enam negara di seluruh dunia.

Sebuah tim psikolog perkembangan meneliti persepsi dan perilaku anak-anak di enam negara. Penelitian ini menilai kecenderungan anak-anak untuk berbagi-ukuran altruisme-dan mereka kecenderungan mereka untuk menilai dan menghukum orang lain karena perilaku buruk.

Seperti dilaporkan dalam Sekarang Biologi, anak-anak dari keluarga religius cenderung tidak berbagi dengan orang lain daripada anak-anak dari keluarga non-religius. Pendidikan agama juga dikaitkan dengan kecenderungan hukuman yang lebih besar dalam menanggapi perilaku anti-sosial.

Banyak keluarga percaya bahwa agama memainkan peran penting dalam perkembangan moral anak. Hasil studi itu bertentangan dengan persepsi orang tua yang religius, yang lebih mungkin daripada orang tua yang tidak beragama untuk melaporkan bahwa anak-anak mereka memiliki empati dan kepekaan yang tinggi terhadap penderitaan orang lain.

"Temuan kami bertentangan dengan asumsi umum dan asumsi bahwa anak-anak dari rumah tangga religius lebih altruistik dan baik terhadap orang lain," kata pemimpin studi Jean Decety, profesor psikologi dan psikiatri dan direktur University of Chicago Child NeuroSuite.


grafis berlangganan batin


"Dalam penelitian kami, anak-anak dari keluarga atheis dan non-religius, sebenarnya lebih bermurah hati."

Penelitian ini melibatkan 1,170 anak-anak antara usia 5 dan 12, dari Kanada, Cina, Yordania, Afrika Selatan, Turki, dan Amerika Serikat.

Menguji altruisme

Untuk tugas altruisme, anak-anak berpartisipasi dalam versi "Game Diktator," di mana mereka diberi stiker 10 dan memberi kesempatan untuk membaginya dengan anak lain yang tak terlihat. Tim mengukur altruisme dengan rata-rata jumlah stiker yang dibagikan.

Untuk tugas kepekaan moral, anak-anak melihat animasi pendek di mana satu karakter mendorong atau menabrak yang lain, entah sengaja atau sengaja. Setelah melihat setiap situasi, anak-anak ditanya tentang bagaimana mean perilaku dan jumlah hukuman karakter pantas.

Orangtua menyelesaikan kuesioner tentang keyakinan dan praktik keagamaan mereka dan persepsi tentang empati dan kepekaan anak mereka terhadap keadilan. Dari kuesioner, tiga kelompok besar didirikan: Kristen, Muslim, dan tidak religius. (Anak-anak dari rumah tangga agama lain tidak mencapai ukuran sampel yang cukup besar untuk disertakan dalam analisis tambahan.)

Apakah agama itu perlu untuk moralitas?

Konsisten dengan penelitian sebelumnya, pada umumnya anak-anak lebih mungkin untuk berbagi saat mereka bertambah tua. Tetapi anak-anak dari rumah tangga yang mengidentifikasi sebagai Kristen dan Muslim secara signifikan lebih kecil kemungkinannya daripada anak-anak dari rumah tangga non-agama untuk berbagi stiker mereka.

Hubungan negatif antara religiusitas dan altruisme semakin kuat seiring bertambahnya usia; Anak-anak dengan pengalaman lebih lama tentang agama di rumah tangga paling tidak mungkin untuk berbagi.

Anak-anak dari rumah tangga religius lebih menyukai hukuman yang lebih kuat karena perilaku anti-sosial dan menilai perilaku semacam itu lebih kasar daripada anak-anak non-religius. Hasil ini mendukung studi sebelumnya tentang orang dewasa, yang telah menemukan bahwa agama dikaitkan dengan sikap hukuman terhadap pelanggaran interpersonal.

"Bersama-sama, hasil ini mengungkapkan kesamaan di seluruh negara tentang bagaimana agama secara negatif mempengaruhi altruisme anak-anak. Mereka menantang pandangan bahwa religiusitas memfasilitasi perilaku prososial, dan mempertanyakan apakah agama itu penting untuk pengembangan moral - yang menyarankan sekularisasi wacana moral tidak mengurangi kebaikan manusia. Sebenarnya, justru sebaliknya, "kata Decety.

John Templeton Foundation didukung pekerjaan.

Sumber: University of Chicago

Buku terkait:

at