Menanggapi dengan Sehat Emosi & Perasaan Kita

Menanggapi dengan Sehat Emosi & Perasaan Kita

Bila kita belajar merespons lebih sehat terhadap emosi dan perasaan yang timbul, kita bisa secara radikal mengubah kualitas hidup kita. Salah satu kekecewaan terbesar yang saya rasakan saat tumbuh dewasa adalah tidak ada yang pernah memberi saya bantuan dalam berurusan dengan emosi. Pengalaman itu harus sangat meluas, karena sebagai psikoterapis mungkin aspek utama pekerjaan saya adalah membantu orang menemukan cara untuk hidup dengan perasaan mereka.

Dalam mengeksplorasi pengelolaan kehidupan emosional, saya telah menemukan itu berguna untuk menyatukan dua benang latar belakang saya sendiri, yang ditarik dari pengalaman saya sebagai seorang psikoterapis, yang lain dari pengalaman saya sebagai seorang meditator. Ketika saya pertama mulai bekerja sebagai terapis saya sadar perbedaan dalam dua gaya yang berhubungan dengan kehidupan emosional.

Awalnya, psikoterapi tampak asyik melihat asal-usul kebiasaan emosional kita dan berbicara melalui mereka, sementara agama Budha tampaknya lebih tertarik untuk menjinakkan dan mengendalikan emosi untuk mencapai keadaan ketenangan mental. Seiring waktu, pemahaman saya tentang kedua metode telah memperdalam dan menjadi lebih halus, dan sekarang saya menemukan bahwa pendekatan reflektif dan kontemplatif melengkapi dan saling memberi informasi, baik dalam pekerjaan saya sebagai seorang terapis dan dalam kehidupan pribadi saya.

Menghindari Perasaan atau Transformasi Mereka?

Eksplorasi ini, bagaimanapun, menyoroti perhatian khusus: yaitu, potensi mereka yang mengembangkan praktek meditasi untuk menggunakannya sebagai alat untuk menghindari perasaan bukan mengubah mereka.

Bila latihan spiritual benar-benar terintegrasi dalam kehidupan sehari-hari, ini tercermin dalam bagaimana kita, sesekali dan setiap hari, dengan perasaan dan emosi kita. Beberapa orang yang mengaku memiliki pengalaman meditasi yang hebat mungkin masih menunjukkan masalah emosional yang kuat. Orang lain yang sama-sama berpengalaman dalam meditasi menunjukkan tanda-tanda telah menekan kemampuan mereka untuk merasakan dan emosi dengan cara yang sangat tidak sehat. Pertanyaannya kemudian muncul, apakah seseorang yang sedang mengembangkan wawasan mendalam dalam meditasi harus bebas dari emosi dan reaksi emosional.

Saya sering merasa terhibur dengan orang-orang yang mengatakan, ketika saya dengan jujur ​​mengungkapkan bagaimana reaksi emosional saya terhadap sesuatu, "Tapi Anda seorang Buddhis, Anda seharusnya tidak memiliki masalah emosional." Rupanya mereka berpikir bahwa latihan meditasi Buddhis seharusnya menghilangkan perasaan dan emosi

Menanggapi Emosi di Jalan Sehat?

Jawaban saya untuk ini adalah bahwa tujuan praktik Buddhis tidak menjadi emosional steril tetapi memiliki kapasitas untuk merespon emosi dengan cara yang sehat. Dalam hal ini, sekali lagi, itu bukan fakta bahwa kita memiliki perasaan atau tanggapan emosional kepada dunia bahwa adalah masalah, tapi persis bagaimana kita dengan mereka.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Saat emosi muncul kita dapat menanggapinya dengan berbagai cara. Kita mungkin menjadi benar-benar diserap di dalamnya atau, untuk menggunakan bahasa psikologis, "diidentifikasi dengan itu," sehingga semua yang kita rasakan adalah kekuatan luar biasa dari emosi. Jika kita menyakiti kita mungkin menjadi begitu benar-benar tenggelam dalam rasa sakit itu seolah-olah kita sakit hati. Pada saat ini dapat sangat berat dan memakan semua, seolah-olah tidak ada realitas lain.

Menyaksikan Pengalaman

Selanjutnya, kami dapat menanggapi secara langsung dan naluriah dari tempat luka. Kita mungkin rusak, menyerang, atau menjadi defensif. Dalam keadaan diidentifikasi ada sedikit kesadaran dari proses emosional berlangsung. Kami tidak dapat menyaksikan pengalaman karena kita telah menjadi hilang di dalamnya.

Ketika kita begitu tenggelam dalam perasaan kita dan tidak memiliki kesadaran bahwa dapat menyaksikan mereka, itu seolah-olah kita tidak sadar. Kami juga tidak akan dapat mengamati proses yang mendasari yang telah terjadi untuk menimbulkan keadaan emosional. Jika kita bisa memperlambat proses bawah, sehingga untuk berbicara, kita mungkin melihat bahwa emosi ini dimulai pada perasaan relatif halus yang tumbuh seperti yang kita mengintensifkan kontraksi kami di seluruh dan ke dalam perasaan itu. Akhirnya, menjadi respon-besaran emosional.

Menerima Perasaan kami tanpa Penghakiman

Perasaan yang mungkin telah kita hadapi selama bertahun-tahun ditransformasikan hanya jika kita benar-benar menerimanya tanpa penghakiman dan tanpa kontraksi. Ini tidak berarti perasaan kita hilang, tapi kita bisa hidup dengan mereka dengan cara yang sangat berbeda. Emosi muncul tapi bisa lewat tanpa menjadi macet.

Emosi kita mungkin tantangan terbesar yang pernah kita hadapi. Ini adalah pusat pemikiran Buddha, bagaimanapun, bahwa resolusi untuk masalah hidup datang melalui perubahan dalam pikiran. Hal ini juga berlaku dalam hal hubungan kita merasa dunia.

Merasa Kenikmatan atau Sakit Sepenuhnya & Terbuka

Ada, dalam pengertian ini, tidak ada masalah luar yang tidak akan diselesaikan melalui kapasitas untuk mengubah cara kita berhubungan dengan kehidupan emosional kita. Ketika kita datang untuk berdamai dengan kebenaran ini, ada rasa pembebasan.

Mengubah hidup kita lebih dari sekadar bersikap positif sepanjang waktu: ini adalah kemampuan untuk merasakan segala sesuatu secara penuh, baik dalam kesenangan maupun rasa sakit, namun tetap terbuka dan terbuka. Kelapangan dalam pengalaman kami bukanlah tentang membuat hidup menjadi positif; itu hanya terbuka, terlibat, dan otentik untuk apa adanya.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Snow Lion Publications. © 2010.
www.snowlionpub.com.

Pasal Sumber

Artikel ini dikutip dari buku: Kebijaksanaan Ketidaksempurnaan oleh Rob Preece.Kebijaksanaan Ketidaksempurnaan: Tantangan Perorangan dalam Kehidupan Buddhis
oleh Rob Preece.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.

tentang Penulis

Rob Preece, penulis dari artikel: Hidup dengan Emosi & Perasaan

Psikoterapis dan guru meditasi Rob Preece menggambar di tahun 19-nya sebagai seorang psikoterapis dan bertahun-tahun sebagai guru meditasi untuk mengeksplorasi dan memetakan pengaruh psikologis dalam perjuangan kita untuk membangunkan. Rob Preece telah menjadi seorang Buddhis yang berlatih sejak 1973, terutama dalam tradisi Buddhis Tibet. Sejak 1987 dia telah memberikan banyak lokakarya tentang psikologi komparatif Buddhis dan Jungian. Dia adalah seorang guru meditasi yang berpengalaman dan pelukis Thangka (ikon Budha). Kunjungi situsnya di http://www.mudra.co.uk/

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

InnerSelf Newsletter: September 6, 2020
by Innerself Staf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan sebagaimana adanya, tetapi sebagaimana kita adanya──atau, sebagaimana kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita akan membahas beberapa…
Newsletter InnerSelf: Agustus 30, 2020
by Innerself Staf
Jalan yang kita lalui saat ini sudah tua, namun baru bagi kita. Pengalaman yang kami alami sudah lama, namun juga baru bagi kami. Hal yang sama berlaku untuk…
Ketika Kebenaran Begitu Mengerikan Itu Menyakitkan, Ambil Tindakan
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah semua kengerian yang terjadi akhir-akhir ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa membela apa yang benar (dan melawan apa yang salah). Pemain bisbol,…
Saat Punggung Anda Menahan Dinding
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya suka internet. Sekarang saya tahu banyak orang mengatakan banyak hal buruk tentangnya, tapi saya menyukainya. Sama seperti saya mencintai orang-orang dalam hidup saya - mereka tidak sempurna, tetapi saya tetap mencintai mereka.
Newsletter InnerSelf: Agustus 23, 2020
by Innerself Staf
Semua orang mungkin setuju bahwa kita hidup di masa yang aneh ... pengalaman baru, sikap baru, tantangan baru. Tetapi kita dapat didorong untuk mengingat bahwa semuanya selalu berubah,…