Cara Mengembangkan Empati yang Penuh Perhatian, Moralitas Sejati, Belas Kasihan dan Kesadaran Abadi

Bagaimana Mengembangkan Empati, Moralitas Sejati, Belas Kasihan dan Kesadaran
Image by Michael Belgeri

Penelitian psikologi kontemporer menunjukkan bahwa beberapa orang, ketika mereka berada dalam keadaan sangat gelisah pikiran, tidak menyadari bagaimana perasaan mereka. Hati mereka bisa balap, tekanan darah mereka naik, dan mereka mungkin berkeringat banyak, namun mereka tidak menyadari marah atau takut atau cemas.

Sekitar satu orang di enam pameran pola ini. Menjadi begitu menyadari rasa sakit mereka sendiri, apakah mungkin bahwa mereka dapat memahami atau berempati dengan apa yang orang lain mungkin merasa? Karena tidak bisa berempati, bagaimana mereka menjalani hidup yang lengkap?

Mengembangkan Empati: Membangun Jembatan ke Nyeri Orang Lain

Ketika kita berlatih kesadaran, salah satu kualitas yang kami kembangkan adalah empati. Seperti kita terbuka untuk berbagai pengalaman dalam diri kita sendiri, kita menjadi sadar akan apa yang kita rasakan di setiap saat, tidak lagi menyangkal beberapa perasaan sementara bergantung pada orang lain.

Dengan datang ke tahu sakit kita sendiri, kita membangun jembatan untuk penderitaan orang lain, yang memungkinkan kita untuk melangkah keluar dari diri-penyerapan dan bantuan ditawarkan. Dan ketika kita benar-benar mengerti bagaimana rasanya menderita - dalam diri kita sendiri dan orang lain - kita dipaksa untuk hidup dengan cara yang menciptakan kerugian sesedikit mungkin.

Benar Moralitas: Keengganan uncontrived untuk Penyebab Penderitaan

Dengan empati bertindak sebagai jembatan untuk orang di sekitar kita, moralitas yang benar muncul dalam. Mengetahui bahwa seseorang akan menderita jika kita melakukan tindakan berbahaya atau mengatakan sebuah kata yang menyakitkan, kita menemukan kita melakukan hal ini kurang dan kurang. Ini adalah respon yang sangat sederhana, alami, dan hati-penuh. Daripada melihat moralitas sebagai seperangkat aturan, kita menemukan moralitas yang merupakan keengganan uncontrived untuk menyebabkan penderitaan.

Dalam ajaran Buddha, sebuah gambar digunakan untuk mencerminkan kualitas pikiran: bulu, diadakan di dekat api, langsung ikal jauh dari panas. Ketika pikiran kita menjadi dijiwai dengan pemahaman tentang bagaimana penderitaan terasa dan isi dengan dorongan penuh kasih tidak menimbulkan lebih dari itu, kita tentu mundur dari menyebabkan kerusakan. Hal ini terjadi tanpa kesadaran diri atau rasa benar sendiri, hal itu terjadi sebagai ekspresi alami dari hati. Sebagai Hannah Arendt mengatakan, "Hati nurani adalah orang yang menyapa Anda jika dan ketika Anda pernah pulang."

Dua kualitas secara tradisional dikaitkan dengan rasa indah dan halus hati nurani yang melahirkan tidak menyakiti: dalam bahasa Pali mereka dikenal sebagai Biri serta ottapab, Secara tradisional diterjemahkan sebagai "rasa malu moral" dan "ketakutan moral".

Terjemahan agak menyesatkan, karena kualitas ini tidak ada hubungannya dengan rasa takut atau malu dalam arti mencela dirinya sendiri. Sebaliknya, mereka harus melakukannya dengan mengubah alam dan lengkap jauh dari menyebabkan bahaya. Ottapah, Atau rasa takut secara moral, berasal dari perasaan kegelisahan pada kemungkinan menyakiti diri kita sendiri atau orang lain. Hiri, Malu moral, memanifestasikan dalam bentuk keengganan untuk menyebabkan rasa sakit pada orang lain karena kita tahu sepenuhnya dalam diri kita sendiri bagaimana rasanya.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Dalam hal ini, membuka penderitaan kita sendiri dapat menjadi sumber koneksi kami yang mendalam kepada orang lain. Kami terbuka untuk rasa sakit ini, bukan demi mendapatkan depresi, tapi untuk apa ia harus mengajar kita: melihat sesuatu dengan cara yang berbeda, memiliki keberanian untuk tidak membahayakan, mengakui bahwa kita tidak sendirian dan tidak pernah bisa sendirian.

Menghubungkan ke Nyeri Melalui Kasih & Kesadaran

Terkadang kita takut untuk membuka sesuatu yang menyakitkan karena tampaknya seolah-olah akan mengkonsumsi kita. Namun sifat kesadaran adalah bahwa hal itu tidak pernah diatasi dengan apa pun adalah objek hadir kesadaran. Jika kita memperhatikan keadaan bengkok atau terganggu pikiran, perhatian tersebut tidak terpelintir atau terdistorsi. Bahkan negara paling menyakitkan pikiran atau perasaan yang paling sulit dalam tubuh tidak merusak kesadaran. Sebuah pembukaan yang benar, yang lahir dari kesadaran, ditandai dengan kelapangan dan rahmat.

Dalam budaya kita, kita diajarkan untuk mendorong menjauh, untuk menghindari perasaan kita. Jenis keengganan adalah tindakan dari pikiran yang terjebak dalam perpisahan. Baik dalam bentuk, aktif berapi-api kemarahan dan kemarahan, atau dalam bentuk yang lebih ke dalam beku seperti rasa takut, fungsi utama dari kondisi mental adalah memisahkan kita dari apa yang kita alami. Tapi satu-satunya cara bahwa kita dapat bebas dari penderitaan diri kita sendiri dan menghindari melakukan menyakiti orang lain adalah dengan koneksi - koneksi ke rasa sakit kita sendiri dan, melalui kesadaran dan kasih sayang, koneksi ke penderitaan orang lain. Kita belajar bukan untuk menciptakan pemisahan dari sesuatu atau seseorang. Ini adalah empati.

Artikel ini dicetak ulang dengan izin. © 1997.
Diterbitkan oleh Shambhala Publications, Inc., Boston.
www.shambhala.com.

Pasal Sumber

Hati selebar Dunia: Cerita di Jalur Lovingkindness
oleh Sharon Salzberg.

Hati selebar Dunia oleh Sharon Salzberg.Ajaran Buddha memiliki kekuatan untuk mengubah hidup kita menjadi lebih baik, kata Sharon Salzberg, dan semua yang kita butuhkan untuk menghasilkan transformasi ini dapat ditemukan dalam peristiwa biasa dari pengalaman kita sehari-hari. Sharon Salzberg menyaring lebih dari dua puluh lima tahun mengajar dan berlatih meditasi menjadi serangkaian esai pendek, kaya dengan anekdot dan wahyu pribadi, yang menawarkan bantuan dan kenyamanan sejati bagi siapa pun di jalan spiritual.

Info / Pesan buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

Buku oleh Penulis ini

Tentang Penulis

Sharon SalzbergSharon Salzberg adalah salah satu pendiri Komunitas Meditasi Wawasan di Barre, Massachusetts, dan penulis banyak buku, termasuk: Lovingkindness: Seni Revolusioner Kebahagiaan. Untuk jadwal lokakarya Sharon, kunjungi http://www.dharma.org/sharon/sharon.htm.

Video / Animasi Diceritakan oleh Sharon Salzberg: Bagaimana Mindfulness Memberdayakan Kita

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

Mengapa Donald Trump Bisa Menjadi Pecundang Terbesar dalam Sejarah
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Diperbarui 2 Juli 20020 - Pandemi virus korona ini menghabiskan banyak uang, mungkin kekayaan 2 atau 3 atau 4, semua ukuran tidak diketahui. Oh ya, dan, ratusan ribu, mungkin satu juta, orang akan mati ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Bagaimana Rasisme Diajarkan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Dalam episode Oprah Show 1992 ini, aktivis dan pendidik anti-rasisme pemenang penghargaan Jane Elliott mengajarkan kepada para peserta pelajaran keras tentang rasisme dengan menunjukkan betapa mudahnya mempelajari prasangka.
Perubahan akan datang...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Sewaktu saya menonton berita tentang peristiwa-peristiwa di Philadephia dan kota-kota lain di negeri ini, hati saya ingin apa yang terjadi. Saya tahu bahwa ini adalah bagian dari perubahan besar yang terjadi ...
Sebuah Lagu Dapat Mengangkat Hati dan Jiwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya memiliki beberapa cara yang saya gunakan untuk membersihkan kegelapan dari pikiran saya ketika saya menemukannya telah merayap masuk. Salah satunya adalah berkebun, atau menghabiskan waktu di alam. Yang lainnya adalah diam. Cara lain adalah membaca. Dan satu itu ...
Maskot untuk Pandemi dan Lagu Tema untuk Jarak Sosial dan Isolasi
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya menemukan sebuah lagu baru-baru ini dan ketika saya mendengarkan liriknya, saya pikir itu akan menjadi lagu yang sempurna sebagai "lagu tema" untuk saat-saat isolasi sosial ini. (Lirik di bawah video.)