Naikan adalah kata Jepang yang berarti "melihat ke dalam," meskipun terjemahan yang lebih puitis mungkin "melihat diri sendiri dengan mata batin." Ini adalah metode refleksi diri terstruktur yang membantu kita untuk memahami diri kita sendiri, hubungan kita, dan sifat dasar eksistensi manusia.
Naikan dikembangkan di Jepang di 1940 oleh Ishin Yoshimoto, seorang sultan yang taat dari sekte Tanah Murni (Jodo Shinshu). Semangat agamanya yang kuat membawanya untuk berlatih mishirabe, metode meditasi yang sulit dan sulit dan refleksi diri. Berharap agar introspeksi semacam itu tersedia bagi orang lain, dia mengembangkan Naikan sebagai metode yang bisa dipraktekkan secara lebih luas.
Dampak yang mendalam Naikan yang mengakibatkan penggunaannya di daerah lain masyarakat Jepang. Saat ini, ada pusat Naikan sekitar empat puluh di Jepang, dan Naikan digunakan dalam konseling kesehatan mental, pengobatan kecanduan, rehabilitasi tahanan, sekolah, dan bisnis. Hal ini juga berakar di Eropa, dengan pusat-pusat Naikan sekarang didirikan di Austria dan Jerman. Berbeda dengan Jepang, Naikan relatif tidak dikenal di Amerika Utara.
Praktek Refleksi Diri
David K. Reynolds, Ph.D., diperkenalkan Naikan ke Amerika Utara di 1970s dan kemudian dimasukkan ke dalam kerangka Hidup Konstruktif, model pendidikan yang juga meliputi elemen Morita Terapi. Reynolds adalah orang pertama yang menulis secara luas tentang Naikan dalam bahasa Inggris. Naikan program dan retret telah ditawarkan secara teratur di Amerika Serikat sejak 1989 oleh Institut ToDo. Tapi dengan pengecualian sejumlah kecil orang Barat petualang yang mengembara ke Jepang untuk belajar Naikan, atau yang telah mengikuti program di Amerika Utara dan Eropa, Barat beberapa telah mengalami dan mengeksplorasi praktik Jepang refleksi diri.
Naikan memperluas pandangan kita tentang realitas. Seolah-olah, berdiri di puncak gunung, kita beralih dari lensa zoom dengan lensa wide-angle. Sekarang kita dapat menghargai panorama yang lebih luas; perspektif mantan kita masih termasuk, tetapi sekarang disertai dengan banyak yang disembunyikan. Dan apa yang tersembunyi yang membuat tampilan yang luar biasa.
Tiga Pertanyaan
Refleksi Naikan didasarkan pada tiga pertanyaan:
- Apa yang saya terima dari_________? ___________________________
- Apa yang telah saya berikan kepada__________? _______________________________
- Masalah dan kesulitan apa yang telah saya sebabkan? ______________________
Pertanyaan-pertanyaan ini memberikan dasar untuk merenungkan semua hubungan, termasuk dengan orang tua, teman, guru, saudara, rekan kerja, anak-anak, dan mitra. Anda dapat merefleksikan diri dalam hubungannya dengan hewan peliharaan, atau bahkan benda-benda seperti mobil dan piano. Anda dapat merefleksikan suatu periode waktu tertentu, satu hari atau kunjungan liburan untuk keluarga Anda. Dalam setiap kasus, Anda mendapatkan pandangan yang lebih realistis perilaku Anda dan memberi dan menerima yang terjadi dalam hubungan.
Pertanyaan-pertanyaan sendiri tampaknya agak sederhana. Mereka. Kedalaman pengalaman, wawasan, dan realisasi yang bisa datang dari praktek refleksi diri bukanlah hasil dari analisis intelektual atau teori yang kompleks. Tantangan kita adalah untuk hanya melihat kenyataan sebagaimana adanya. Pertanyaan-pertanyaan ini pertanyaan sederhana untuk penyelidikan kami dari misteri kehidupan dan mukjizat.
Perjalanan Dimulai: Perawatan dan Dukungan yang Anda Terima.
Mari kita mulai pertanyaan kami dengan pertanyaan pertama: Apa yang telah saya terima dari _________? ____________________________
Dalam meneliti hubungan Anda dengan yang lain, mulai dengan melihat apa yang Anda terima dari orang tersebut. Istri saya membuat saya segar jus jeruk pagi ini. Ia mencuci piring sarapanku. Dia memberi saya menonton saya kenakan. Ini semua adalah, sederhana deskripsi yang jelas tentang realitas. Sikapnya atau motivasi tidak mengubah kenyataan bahwa saya mendapat keuntungan dari usahanya. Seringkali kita mengambil hal-hal seperti begitu saja. Kami bergegas melewati hari kita memberikan sedikit perhatian untuk semua "kecil" hal yang kita terima. Tapi apakah hal ini benar-benar sedikit? Mereka hanya tampak begitu karena, sementara kita sedang didukung, perhatian kita adalah di tempat lain. Tapi ketika tidak ada air panas untuk mandi atau kita kehilangan kacamata kita, hal-hal kecil merebut perhatian kita. Tiba-tiba kami sadar akan nilai sebenarnya dari air panas dan visi yang jelas.
Ketika Anda membuat daftar apa yang Anda terima dari orang lain, Anda menjadi didasarkan pada kenyataan sederhana tentang bagaimana Anda telah didukung dan diperhatikan. Dalam banyak kasus Anda mungkin akan terkejut panjang atau pentingnya item pada daftar Anda, dan sensasi yang lebih dalam terima kasih dan penghargaan dapat secara alami dirangsang. Hati dan pikiran Anda mulai terbuka untuk kasih karunia yang mendasari semua kehidupan. Tanpa sadar pergeseran perhatian pada berbagai cara di mana dunia mendukung kita, kita berisiko perhatian kita terjebak oleh masalah dan hambatan, meninggalkan kita untuk berlama-lama dalam penderitaan dan mengasihani diri sendiri.
Jadi silakan mengambil beberapa menit sekarang dan mulai membuat daftar apa yang telah diterima selama dua puluh empat jam terakhir. Jenis refleksi harian disebut Naikan harian (nichijo naikan dalam bahasa Jepang). Anda tidak dibatasi untuk memeriksa hubungan Anda dengan satu orang, tetapi bisa termasuk orang yang mendukung Anda selama hari terakhir. Jadilah spesifik dan menuliskan item sebanyak yang Anda ingat. Jenis makanan yang Anda makan? Di mana Anda pergi hari ini terakhir? Bagaimana orang lain mendukung Anda? Apakah seseorang membuka pintu? Apakah seseorang mencuci piring Anda atau ada air panas dan sabun tersedia untuk Anda saat mencuci piring? Apa yang membuat mungkin bagi Anda untuk menyikat gigi atau drive mobil? Ambil sepuluh menit dan membuat menyeluruh daftar mungkin. Setelah selesai, silakan lanjutkan ke pertanyaan kedua.
Perjalanan Berlanjut: Kontribusi Anda kepada Orang Lain
Sekarang kita lihat pertanyaan kedua: Apa yang telah saya berikan kepada __________? ____________________________
Ishin Yoshimoto adalah pengusaha. Setiap bulan dia akan mengirimkan pernyataan kepada pelanggannya dan menerima laporan serupa dari pemasok. Laporan yang ditentukan produk yang dikirim dan jumlah uang yang diterima. Kami menerima pernyataan serupa dari bank mengenai rekening kami checking. Ini mengatakan, ke sen, saldo di rekening kami.
Yoshimoto percaya itu berguna bagi manusia untuk melakukan pemeriksaan yang sama mereka "keseimbangan hidup." Bila Anda telah diperiksa, secara detail, apa yang telah diberikan dan diterima, Anda dapat menentukan keseimbangan ini. Anda dapat membandingkan memberikan Anda (kredit) dan mengambil (debet) sehubungan dengan satu orang atau antara Anda dan seluruh dunia. Anda dapat memeriksa periode waktu mulai dari satu hari untuk satu dekade.
Proses ini baik rekonsiliasi praktis dan spiritual hubungan kita dengan orang lain. Apakah dunia berutang saya atau saya berutang dunia? Apakah saya berhutang kepada ibu saya atau dia berhutang kepada saya? Kita sering menjalani hidup kita seolah-olah dunia berutang kami. "Mengapa aku tidak mendapatkan yang meningkatkan?" "Mengapa pizza terlambat?" "Kenapa saya tidak mendapatkan apresiasi lebih dari bos saya?" Kita menyukainya ketika orang tidak memenuhi harapan kita, hidup seolah-olah kita pantas mendapatkan apa pun yang kita inginkan. Ketika orang mendukung kita, kita sering mengambil upaya-upaya mereka untuk diberikan, hidup seolah-olah kami berhak untuk upaya tersebut.
Seperti yang kita merenungkan hidup kita, kita mulai melihat realitas kehidupan kita. Apa yang lebih cocok: untuk menjalani hidup dengan misi mengumpulkan apa yang berhutang kita, atau untuk menjalani hidup mencoba untuk membayar hutang kita kepada orang lain? Misalkan saya menemukan bahwa saya adalah orang yang berhutang kepada dunia. Penyadaran itu menyalakan keinginan alamiah untuk memberi dan melayani orang lain dan menanamkan dalam diri saya rasa yang lebih besar rasa terima kasih dan kerendahan hati realistis.
Jadi silakan sepuluh menit dan membuat daftar apa yang telah Anda berikan kepada orang lain selama dua puluh empat jam terakhir. Mungkin Anda memberi seseorang naik atau dipersiapkan makan malam mereka. Mungkin Anda mengirim kartu ulang tahun untuk teman atau mengambil beberapa sampah di jalan. Sekali lagi, menjadi konkret dan spesifik. Cobalah untuk menghindari generalisasi seperti, "Aku membantu" atau "Saya sangat mendukung." Apa yang sebenarnya Anda lakukan untuk orang lain?
Pertanyaan Terakhir: Masalah dan Kesulitan yang Anda Timbulkan
Sekarang Anda memiliki gambaran awal dari hidup Anda menjadi dua puluh empat jam terakhir. Anda telah melakukan beberapa penelitian penting. Mari kita lihat daftar Anda. Apakah Anda pernah konsisten? Jika Anda menunjukkan bahwa Anda memberi senyuman atau ucapan terima kasih kepada seseorang, apakah Anda juga terdaftar semua senyum dan ucapan terima kasih yang Anda terima dari orang lain? Apakah Anda pernah seakurat mungkin? Jika Anda memasak makan seseorang, apakah Anda juga mencatat apa yang Anda harus menerima (misalnya, bahan makanan, peralatan, oven, buku resep) untuk memasak untuk orang lain? Luangkan waktu beberapa menit dan memodifikasi daftar Anda, jika perlu, sehingga mereka lebih akurat mencerminkan realitas ini hari terakhir.
Pertanyaan ketiga dan terakhir adalah yang paling sulit dari semua: Apa masalah atau kesulitan yang telah saya disebabkan __________? ____________________________
Biasanya kita menyadari bagaimana orang lain menyebabkan kita ketidaknyamanan atau kesulitan. Mungkin seseorang memotong kita dari dalam lalu lintas, atau mungkin orang di depan kita di kantor pos memiliki banyak paket dan kami terus menunggu. Kami melihat insiden tersebut dengan kemampuan besar. Tetapi ketika kita adalah sumber dari masalah atau ketidaknyamanan, kita sering tidak menyadarinya sama sekali. Atau jika kita lakukan, kita berpikir, "itu kecelakaan" atau "saya tidak berarti itu." Mungkin kita hanya menganggapnya sebagai "tidak kesepakatan sedemikian besar." Tapi pertanyaan ini benar-benar penting.
Yoshimoto menyarankan bahwa ketika kita merefleksikan diri kita sendiri, kita menghabiskan setidaknya persen 60 dari waktu mempertimbangkan bagaimana kita telah menyebabkan kesulitan orang lain. Kata-katanya yang bergema oleh kehidupan Franklin, Schweitzer, dan St Agustinus. Jika kita tidak bersedia melihat dan menerima peristiwa-peristiwa di mana kita telah menjadi sumber penderitaan orang lain, maka kita tidak bisa benar-benar mengenal diri kita atau kasih karunia di mana kita hidup.
Sekarang silakan sepuluh menit dan membuat daftar masalah dan kesulitan Anda telah menyebabkan orang lain dalam dua puluh empat jam terakhir. Apakah Anda mengkritik seseorang? Apakah Anda meninggalkan piring di wastafel untuk orang lain untuk mencuci? Apakah Anda menyimpan seseorang menunggu respon terhadap surat atau panggilan telepon? Apakah Anda terlambat untuk sebuah janji? Sekali lagi, mohon lebih spesifik.
Merefleksikan Refleksi
Anda sekarang telah menyelesaikan proyek penelitian pertama Anda, Anda telah memeriksa sepotong kecil dari hidup Anda (satu hari) dalam upaya untuk melihat kenyataan sejelas mungkin. Apa yang bisa Anda pelajari dari penelitian Anda? Periksa daftar Anda hati-hati. Apakah Anda menyadari bahwa Anda tidak menyadari sebelumnya? Apa yang telah Anda diambil untuk diberikan? Apa yang perlu Anda lakukan dan apa yang perlu Anda lakukan secara berbeda? Jenis refleksi harian, atau Naikan harian, dapat dilakukan sebelum tidur dalam dua puluh sampai tiga puluh menit. Ini adalah metode paling sederhana refleksi Naikan.
Kita pikir kita tahu hidup kita sendiri, tetapi apa yang kita ketahui hanya versi yang sudah diedit, diwarnai oleh emosi kita dan visi yang sempit. Seberapa dekat kita bisa datang ke draf asli? Menatap kebenaran, tanah dipanaskan, dan kita mulai menggali ke langit.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Jembatan Batu Tekan. © 2002. www.stonebridge.com
Pasal Sumber
Naikan: Syukur, Grace, dan Seni Jepang Diri Refleksi
oleh Gregg Krech.
Menggambar pada tradisi Timur, Naikan ("nye-kahn") adalah metode terstruktur untuk secara intens bermeditasi pada kehidupan kita, interkoneksi kita, salah langkah kita. Melalui Naikan kita mengembangkan rasa terima kasih yang alami dan mendalam atas berkah yang diberikan kepada kita oleh orang lain, berkah yang selalu ada di sana tetapi tidak diperhatikan. Kumpulan esai pengantar, perumpamaan, dan inspirasi ini menjelaskan apa itu Naikan dan bagaimana itu dapat diterapkan pada kehidupan dan perayaan sepanjang tahun.
tentang Penulis
Gregg Krech adalah Direktur Eksekutif ToDo Institute, Sebuah pusat pendidikan dan mundur terletak dekat Middlebury, Vermont. Seorang pakar terkemuka di Jepang untuk pendekatan kesehatan mental, ia adalah penulis beberapa buku dan telah ditampilkan di TV publik, radio publik, dan dalam buku, jurnal profesional, dan majalah populer seperti Cosmopolitan Kebugaran, DIRI, dan.
