Zen adalah semacam uneducation. Zen adalah semacam unlearning. Ini mengajarkan Anda bagaimana untuk menjatuhkan apa yang telah Anda pelajari, bagaimana menjadi tidak terampil lagi, bagaimana menjadi seorang anak lagi, bagaimana memulai tanpa ada pikiran lagi, bagaimana menjadi sini tanpa pikiran apapun.

Pikiran membawa segala macam penderitaan. Yang pertama: pikiran tidak pernah di masa sekarang, itu terus hilang saat ini. Dan hanya hadir adalah! Pikiran adalah selalu di masa lalu - selalu dan selalu di masa lalu. Atau selalu di masa depan - selalu dan selalu di masa depan. Pikiran terus melompat dari masa lalu ke masa depan, dari masa depan ke masa lalu. Tidak pernah tinggal di sini, sekarang. Pikiran adalah seperti pendulum jam - itu terus bergerak dari satu polaritas ke polaritas lain tetapi tidak pernah tetap di tengah.

Zen mengatakan bahwa kita harus keluar dari perangkap masa lalu dan masa depan - karena pintu terbuka di masa sekarang; pintu terbuka pada saat ini, baik sekarang atau tidak pernah. Dan pintu terbuka, tapi mata kita goyang. Kami melihat ke masa lalu, kita melihat ke masa depan - dan saat ini sangat, sangat kecil antara dua, dan kami terus hilang itu.

Zen mengatakan bahwa kecuali jika Anda drop pikiran Anda tidak pernah bisa selaras dengan keberadaan, Anda tidak dapat berdenyut dengan pulsa alam semesta. Jika Anda tidak drop pikiran Anda melanjutkan hidup di dunia swasta ciptaan Anda sendiri, Anda tidak hidup di dunia nyata, Anda tetap bodoh.

Itulah arti dari kata bodoh. Idiot berarti hidup di dunia swasta. Orang idiot ini tinggal di sebuah dunia pribadi, ia memiliki ungkapan pribadi. Dia memiliki cara sendiri. Ia membatasi dirinya dengan caranya sendiri. Dia tidak pernah mengikuti, universal eksistensial. Dia melanjutkan memproyeksikan ide-ide sendiri. Pikiran adalah si tolol ... APAPUN pintar, ingat. Bodoh bisa sangat pintar, bisa menjadi pakar besar, dapat mengumpulkan banyak pengetahuan, dapat memiliki derajat banyak banyak, Ph.D., dan sebagainya - tetapi bodoh tetap bodoh itu. Bodoh hanya menjadi lebih berbahaya.

Intelijen tidak pernah muncul dari pikiran. Intelijen hanya muncul saat pikiran telah dibuang. Ketika pikiran telah dikesampingkan, kecerdasan muncul. Pikiran yang menghalangi air mancur kecerdasan seperti batu. Pikiran selalu biasa-biasa saja; pikiran selalu bodoh, tidak cerdas. Untuk berada dalam pikiran adalah menjadi tidak cerdas. Berada di luar pikiran adalah menjadi cerdas. Intelijen tidak kualitas pikiran sama sekali.

Semua meditasi adalah mencari kecerdasan ini - bagaimana untuk menjatuhkan belajar, bagaimana untuk menjatuhkan pengetahuan, bagaimana untuk drop semua masa lalu Anda akumulasi. Setelah itu terakumulasi menjadi lebih dan lebih sulit untuk menjatuhkannya, dan setiap hari menjadi lebih besar. Beban terus berkembang. Berat telentang terus tumbuh setiap saat. Bukan usia yang membunuh Anda, itu berat.

Seorang pria yang tinggal di tidak ada pikiran-hidup tanpa kematian - karena ia mati setiap saat. Dia tidak pernah mengumpulkan, ia tidak pernah melihat ke belakang, ia tidak pernah terlihat di depan, ia hanya di sini. Dia hanya di sini dengan teriakan Cuckoo, dia hanya di sini. Makhluk-Nya adalah saat ini. Dia mengalir dengan saat ini. Dia tidak kaku, tidak dibatasi oleh masa lalu. Bahkan, ia memiliki biografi tidak dan ia tidak memiliki impian untuk masa depan. Dia tinggal karena dilengkapi.

Dan Zen mengatakan pikiran yang mungkin berguna di dunia tetapi tidak berguna sejauh utama yang bersangkutan. Pikiran mungkin berguna dengan sepele tapi tidak berguna dengan akhir. Yang paling tidak dapat berpikir, karena berada di bawah dan di luar pikiran. Anda yang utama, bagaimana menurut Anda? Sebelum pikiran muncul, Anda sudah berada itu. Pemikiran adalah tambahan kemudian untuk itu.

Anak lahir - dia adalah yang paling. Pemikiran akan datang dan oleh, ia akan menumpuk pengetahuan, ia akan menulis banyak hal di batu tulis nya menjadi. Dan ia akan menjadi berpengetahuan - ini dan itu - dan ia akan mendapatkan diidentifikasi dengan menjadi dokter atau insinyur atau profesor. Tapi saat dia lahir dia hanya kesadaran murni; hanya kesegaran, yang bersih, tidak ada tertulis di atasnya, bahkan tanda tangan sendiri. Dia punya nama dan dia tidak tahu siapa dia.

Itu tidak bersalah primal, dan itu adalah utama kami. Makhluk utama kami adalah sebelum dan setelah pikir pikir. Bukan berarti menghilang ketika pikiran ada, tetapi menjadi tutul - seperti matahari dikelilingi oleh awan terlalu banyak. Bila ada awan gelap, tampak seolah-olah matahari telah menghilang.

Kami tidak pernah kehilangan ultimacy kita, kita tidak bisa. Itulah yang ultimacy adalah - itu tidak bisa hilang. Ini adalah sifat kita yang paling dalam - tidak ada cara untuk kehilangan itu. Tapi itu bisa menjadi tertutup. Api dapat menjadi terlalu diliputi asap, hampir dapat dianggap sebagai hilang. Matahari bisa begitu mendung yang tampak seolah-olah malam gelap telah datang - itulah situasi. Kami sebelumnya berpikir, kita sementara pikiran ada di sana, kita akan ketika pikiran telah menghilang - kami selalu di sini. Tapi ketika pikiran ada, sangat sulit untuk mengetahui siapa kita, apa sebenarnya kesadaran ini.

Pikiran adalah pengalih perhatian. Pikiran adalah suatu gangguan. Hanya ketika pikiran lagi tidak ada yang kita bersentuhan dengan akhir. Jika orang berpikir tentang hal itu seseorang dapat berpikir dan berpikir dan berpikir, tetapi berhasil lolos dari berpikir; itu terus tergelincir dari itu. Dan kemudian, melihat pemikiran yang tidak terkemuka di mana pun, ia berhenti pada dengan sendirinya. Jika seseorang benar-benar terus berpikir sampai akhir, sebuah negara non-pemikiran terjadi secara otomatis. Ini akhir dari pemikiran akhirnya datang dan alami - itulah yang mengusulkan Zen.

Pasal Sumber:

Osho di Zen: Stream of Consciousness Reader
oleh Osho.

Diterbitkan oleh Buku Renaissance. © 2001. Dicetak ulang dengan izin dari Osho International Foundation. http://www.osho.com

Info / Order buku ini.

tentang Penulis

Osho adalah salah satu guru spiritual yang paling provokatif dari abad 20th. Dimulai pada 1970s ia menarik perhatian orang-orang muda dari Barat yang ingin mengalami meditasi dan transformasi. Bahkan sejak kematiannya pada 1990, pengaruh ajarannya terus berkembang, mencapai para pencari dari segala usia di hampir setiap negara di dunia. atau informasi lebih lanjut, kunjungi http://www.osho.com