Meditasi hanyalah Langkah Pertama

Meditasi hanyalah Langkah Pertama

Ketika kami mulai menulis buku ini, kami membayangkan bahwa menjelang akhir itu adalah ide yang baik untuk mengunjungi biara Budha dan berbicara dengan satu atau lebih biksu tentang apa yang kami temukan. "Sebaiknya kita mengunjungi biara Katolik, bukan begitu?" Saran Catherine. "Hanya untuk mendapatkan keseimbangan: kita memiliki pandangan agama Timur dan Barat."

Kami memilih biara Benediktin. Benediktin dikenal dengan cara hidup mereka yang sederhana dan keras, yang mencakup tujuh kebaktian harian, doa dan nyanyian, dimulai dari 5am. Kami bertemu dengan seorang biarawan bernama Pastor Nicholas di Biara Quarr, sebuah bangunan batu-bata merah yang tampak seperti orang Moor yang dapat Anda lihat ketika Anda mendekati Isle of Wight dengan feri.

Sebagai tuan tamu biara ini, bagian dari peran Pastor Nicholas adalah menjaga pengunjung yang datang untuk retret. (Keramahtamahan adalah bagian penting dari tradisi Benediktin, yang masih mengikuti aturan yang ditetapkan oleh St Benediktus lebih dari 1,500 tahun yang lalu.) Pastor Nicholas tumbuh sebagai seorang Anglikan dan memasuki Benediktin Anglikan pada usia dua puluhan. Bertahun-tahun kemudian dia merasa ada sesuatu yang hilang secara spiritual dan dia pindah ke ordo Benediktin Katolik di biara di Isle of Wight.

Bisakah Meditasi Mengubah Anda?

Kami duduk di wisma bersama Pastor Nicholas. Dia menawari kami teh dan memberi tahu kami bahwa dia telah mengadakan pertemuan dengan para biksu Buddha untuk membahas peran dan nilai meditasi dalam kehidupan religius.

'Meditasi hanyalah langkah pertama. Ini mempersiapkan Anda untuk perenungan, di mana pikiran dan hati Anda berfokus pada Kristus, 'katanya kepada kami. 'Meditasi itu sendiri tidak dapat mengubah individu atau dunia; hanya jika itu adalah meditasi yang berpusat pada Kristus dan, bahkan kemudian, hanya jika Kristus datang. Anda dapat bekerja keras di bumi, mempersiapkan tanah agar tanaman dapat tumbuh - tetapi Anda tidak dapat membuat hujan datang. '

Kami memberi tahu Pastor Nicholas tentang beberapa aspek meditasi yang lebih gelap yang kami temukan, bagaimana itu dapat melepaskan material emosional yang dalam, yang mungkin mengarah pada perilaku kekerasan atau tidak etis. Dapatkah hal yang sama terjadi pada seorang biarawan Kristen yang berdoa dan bermeditasi beberapa jam per hari?

"Benar bahwa dosa selalu ada," kata Pastor Nicholas, "selalu, selagi kita hidup. Jadi jika Anda bermeditasi, kontemplasi atau berdoa 22 jam sehari, masih ada dua jam di mana Anda harus bertindak dan terbuka untuk berbuat dosa. Tetapi integrasi psikologis tidak cukup - hanya Tuhan yang memungkinkan Anda untuk mengendalikan tindakan Anda; hanya Tuhan yang bisa membubarkan kejahatan. '

"Apa yang kamu maksud dengan kejahatan?"

'Oh, sangat tidak PC untuk membicarakannya akhir-akhir ini, tetapi umat Katolik percaya bahwa kejahatan itu nyata; bahwa malaikat dan setan ada. Psikologi dan psikiatri tidak menjelaskan semua perilaku kita, bukan? '

Kami tersenyum pada Pastor Nicholas. Aku hendak mengatakan sesuatu ketika dia melihat arlojinya dan melompat.

'Ya Tuhan! Saya harus membersihkan komunitas. '

Hasil Instan dengan A Pill Buddha?

Ketika saya mengetik wawancara, saya terkejut melihat bahwa seorang bhikkhu Benediktin telah menggunakan kata-kata yang hampir sama persis dengan pertapa Hindu - Swami Ambikananda juga menyebutkan bahwa kita dapat bermeditasi selama 22 jam sehari tetapi selama dua jam yang tersisa itu semua jenis tindakan egois yang tidak tercerahkan adalah mungkin. (Ini juga mengingatkan saya pada seorang tahanan yang saya temui yang mengatakan kepada saya bahwa dia telah menjadi seorang Buddhis selama bertahun-tahun dan bermeditasi setiap hari - tetapi tetap di penjara karena baru-baru ini melakukan perampokan bersenjata yang kejam.)

Saya menyukai pendekatan mereka yang tidak masuk akal, pragmatis terhadap kehidupan spiritual. Tak satu pun dari mereka yang percaya pada solusi ajaib untuk perubahan pribadi - alih-alih, mereka percaya itu membutuhkan ketekunan, kerja keras, serta unsur keberuntungan, kekayaan, dan, bagi rahib Benediktin, rahmat Tuhan. Kesadaran ini bertentangan dengan budaya kita yang menginginkan hasil instan, yang beberapa orang berharap dapat melalui meditasi.

Apakah Meditasi adalah Pil Buddha?

Apakah meditasi adalah pil Buddha? Tidak, itu tidak dalam arti bahwa itu bukan merupakan penyembuhan yang mudah atau tertentu untuk penyakit umum (jika kita mengonsep depresi sebagai flu biasa dari dunia kesehatan mental).

Namun, iya nih, dalam pengertian bahwa, seperti halnya pengobatan, meditasi dapat menghasilkan perubahan dalam diri kita baik secara fisiologis maupun psikologis, dan bahwa itu dapat mempengaruhi kita semua secara berbeda. Seperti menelan pil, obat ini dapat menimbulkan efek samping yang tidak diinginkan atau tak terduga pada beberapa individu, yang mungkin bersifat sementara, atau lebih tahan lama. Beberapa dari kita mungkin melihat perasaan berbeda dengan sangat cepat; yang lain mungkin memerlukan dosis yang lebih besar untuk menghasilkan efek yang diinginkan. Orang-orang tertentu mungkin merasa mereka tidak berbeda sama sekali; yang lain mungkin menderita reaksi yang cukup kuat, mungkin reaksi yang tidak dapat dipulihkan. Beberapa orang mungkin menemukan efeknya hanya bertahan selama waktu tertentu mereka 'meminum pil' (yaitu, menit 20 yang sebenarnya, atau berapa lama, yang mereka habiskan dalam meditasi), dan kemudian dengan cepat hilang. Orang lain mungkin terkejut melihat diri mereka merasa lebih berpikiran spiritual (yang merupakan bagian 'pil Buddha').

Parameter dan efek mana yang berlaku bagi Anda akan tergantung pada motivasi Anda untuk mencoba meditasi, waktu yang Anda habiskan untuk melakukannya dan bimbingan yang Anda miliki selama latihan.

Jadi jika Anda seorang terapis dan klien Anda bertanya tentang penggunaan meditasi - apa pun jenisnya - apa yang harus Anda katakan? Saya ingin tahu apa yang menurut klien saya akan didapat dari latihan. Apakah klien terlihat merasa kurang stres, atau aspirasi agak lebih tinggi. Mungkin, misalnya, dia mengharapkan rute jalur cepat untuk meningkatkan wawasan atau hubungan yang lebih baik dengan orang lain?

Saya lebih cenderung mendorong klien untuk mencoba meditasi jika dia ingin menggunakannya untuk menghilangkan stres daripada untuk masalah relasional. Dan, sebagai aturan praktis, mungkin ide yang baik untuk memberi tahu klien Anda bahwa tidak ada jaminan bahwa meditasi akan berdampak pada pengalihan pola kognitif atau perilaku yang menopang atau mempertahankan kesulitan yang sudah ia alami.

Secara realistis, kisah-kisah perubahan pribadi yang bertahan lama jauh lebih jarang dibandingkan dengan kisah-kisah 'menjadi santai' atau 'merasa lebih terpusat'. Perubahan, bagi kebanyakan dari kita, adalah proses yang panjang, lambat dan tidak merata, sangat mirip dengan perkembangan bahasa anak kecil - minggu berlalu di mana seorang anak mungkin tidak mengucapkan kata-kata baru, tetapi kemudian, tiba-tiba, dalam beberapa hari, dia berubah. atau dia berbicara seluruh kalimat. Tidak ada perbaikan cepat ketika itu menyangkut kehidupan batin kita.

Kunjungan ke Vihara

Kami tiba terlambat di awal sesi meditasi. Catherine terjebak dalam kemacetan dalam perjalanan dari London. Kami melepas sepatu kami dan berjalan ke ruangan biara Vihara Buddha Burma di Oxford untuk menemukan sepatu itu penuh sesak. Orang-orang duduk bersila di atas lantai di atas bantal, dari lutut ke lutut, nyanyian. Ini adalah kunjungan pertama Catherine ke sebuah kuil Budha - saya perhatikan ekspresi terkejutnya ketika kami masuk. Dia telah mengharapkan sesi meditasi yang tenang di ruangan kosong. Saya memberi isyarat padanya untuk duduk di sebelah saya dan bergabung dengan nyanyian.

'Meditasi 40 menit diikuti. Setelah ini, ada sesi tanya jawab dengan salah satu bhikkhu, Yang Mulia Dhammasi.

Ternyata Dhammasi adalah wali dari Oxford Mindfulness Center dan kenal baik dengan sejumlah peneliti mindfulness - saya telah memperingatkan dia tentang pertanyaan terapi berbasis mindfulness kami, sehingga ia bisa siap.

'Mindfulness tidak lain adalah pengantar agama Buddha; Mark Williams telah mengatakannya padaku sendiri, meskipun dia tidak akan menulisnya di buku-bukunya. Tetapi itu tidak cukup; delapan minggu perhatian hanya menyentuh permukaan apa yang dibutuhkan untuk pengembangan pribadi. '

"Tetapi bisakah program kesadaran sekuler ini benar-benar mengubah orang?" Saya bertanya.

“Tujuan mereka adalah untuk mengurangi stres atau untuk mencegah kekambuhan depresi. Ini dirancang untuk membantu masalah tertentu. Apakah itu mengubah mereka ... 'bhikkhu itu ragu sejenak,' Anda perlu melihat dari penelitian. Ini awal, hanya awal. Jika Anda membaca ajaran Buddha, perhatian tidak datang sendiri, Anda membutuhkan bagian lain - berpikir benar, tindakan yang benar ... '

"Maaf, bisakah saya mengatakan sesuatu?" seorang wanita menyela. 'Beberapa minggu yang lalu seorang bhikkhu dari Selandia Baru mengunjungi pusat ini dan dia memberi tahu kami bahwa perhatian sendiri dapat mengajar tentara untuk membunuh dengan lebih efektif; Anda perlu mengikuti jalan delapan kali lipat Buddha untuk menjalani hidup Anda dengan cara yang berubah. '

'Benar,' kata Dhammasi. "Anda dapat mengunjungi situs web Pentagon dan mempelajari bagaimana mereka juga menggunakan perhatian penuh dengan tentara."

Catherine mengangkat alisnya ke arahku dan menunjuk ke salah satu pertanyaan di daftar kami. 'Beberapa penelitian menunjukkan bahwa perhatian mungkin lebih efektif pada orang-orang yang lebih rentan secara psikologis - misalnya, mereka yang menderita trauma dan pelecehan pada usia dini. Apakah Anda punya ide mengapa itu bisa terjadi? '

'Orang-orang menggunakan manual, program dan mencoba mencentang semua kotak. Mindfulness tidak dimaksudkan untuk digunakan dengan cara ini - dengan manual; efeknya akan terbatas. Keterampilan dan pengalaman guru adalah hal utama - seseorang yang tidak bergantung pada mencentang kotak. '

Di akhir sesi, setelah kebanyakan orang meninggalkan ruangan, saya naik ke atas dan mengucapkan terima kasih kepada bhikkhu tersebut. Saya tidak dapat menahan diri untuk mengajukan satu pertanyaan terakhir: 'Apakah seseorang yang tercerahkan masih mampu melakukan tindakan yang tidak sempurna?'

Dhammasa tersenyum padaku. 'Anda bertanya kepada saya tentang pencerahan, tetapi apakah itu? Ini hanya mencentang satu kotak lagi; itu ideologi, 'katanya; kemudian dia menambahkan, "Maaf kalau itu bukan jawaban yang Anda cari."

Dari Kebersihan Mental Hingga Eksplorasi Dalam

Kejujuran biksu itu melucuti. Kita cenderung menganggap meditasi sebagai roket yang akan mendorong kita jauh ke ruang batin dan, ketika kita bergerak lebih dekat ke pusat alam semesta batin kita sendiri (matahari batin kita, jika Anda mau), kita menjadi tercerahkan. Setelah kita di sana, semuanya baik-baik saja. Tetapi, seperti yang dikatakan oleh bhikkhu itu, itu hanya kategori mental, detak kotak bagaimana kita berpikir para meditator tingkat lanjut harus merasakan dan berperilaku.

Semakin lama, kami telah membeli ide-ide eksotis dari perubahan pribadi. Ini sebagian karena meditasi telah dipasarkan kepada kita dengan sangat baik. Seiring dengan yoga, meditasi terus tumbuh dalam popularitas. Pernah dipandang sebagai hippyish, meditasi dan yoga sekarang hanya 'pinggul'.

Sejumlah besar orang melompat pada kereta musik yang modis dan menghasilkan uang ini, dengan perusahaan-perusahaan menemukan lebih banyak cara untuk menciptakan sesuatu yang modern dari sesuatu yang kuno, untuk merebut imajinasi generasi pengembangan diri. Ini telah menyebabkan munculnya tren yoga dan meditasi baru yang muncul selama beberapa tahun terakhir - beberapa baik, beberapa buruk, beberapa agak aneh.

Mengapa tidak memperlakukan meditasi sebagai kebersihan mental sederhana: 'Pikirkan tentang hal ini, Anda mandi setiap hari dan membersihkan tubuh Anda, tetapi apakah Anda pernah mandi pikiran Anda?' tanya Ema Seppälä, Associate Director Center for Compassion and Altruism Research and Education di Stanford University. Jika kita melihat meditasi dengan cara ini, bukankah kita harus menyambutnya sebagai bagian dari hari sekolah anak-anak kita? Tidakkah seharusnya baik, orang tua yang bertanggung jawab mulai menerapkan 'kebersihan pikiran' setiap hari pada anak-anak mereka dengan cara yang sama mereka melakukan kebersihan gigi - menyikat gigi selama 3 menit, bermeditasi untuk 10, lalu pergi tidur?

Ada sesuatu yang sangat menyesatkan tentang ide ini: meditasi tidak sama dengan menyikat gigi. Jika Anda tidak pernah menyikat gigi, itu akan membusuk dan rontok. Jika Anda tidak pernah bermeditasi? Nah, pikiran Anda tidak akan membusuk atau jatuh. Pandangan kesehatan mental meditasi meremehkan teknik kuno ini, mencoba menggambarkannya seperti 'mandi mental'. Dengan meditasi 'higienis' kami menyiraminya, membatasi tujuan dan kekayaannya sebagai alat untuk eksplorasi batin yang mendalam.

Meditasi Dan Yoga Bukan Obat mujarab

Di sepanjang buku ini kami bertujuan untuk sepenuhnya transparan tentang perjalanan kami sendiri dalam mencari tahu fakta, tentang kemampuan meditasi untuk menyebarkan perubahan pribadi, dari fiksi.

Meditasi dan yoga bukanlah obat mujarab; namun, mereka bisa menjadi teknik yang ampuh untuk menjelajahi diri. Mungkin yang lebih penting daripada jenis latihan adalah pilihan guru dan mengetahui mengapa Anda ingin menyisihkan waktu untuk bermeditasi setiap hari atau mencoba retret akhir pekan. Bersikaplah realistis tentang apa yang ingin Anda dapatkan darinya.

Kepribadian juga dapat memainkan perannya. Extraverts akan lebih banyak berjuang dalam retret diam, sementara introvert mungkin merasa ngeri di kelas yoga yang meminta Anda untuk menemukan pasangan dan membantu satu sama lain dengan pose. Anda mungkin menemukan bahwa metode yang 'tepat' untuk Anda adalah metode di mana Anda dan instruktur Anda memiliki banyak kesamaan, dari sisi kepribadian.

Bisakah meditasi mengubahmu? Tentu saja bisa. Apa pun yang Anda investasikan waktu dan upaya kemungkinan akan berdampak pada Anda dalam beberapa cara. Hanya saja dampaknya mungkin tidak dengan cara yang Anda harapkan atau prediksi. Perubahan pribadi yang berarti bukanlah tujuan, ini adalah perjalanan; dan biasanya yang jauh dari linear.

Jika, seperti kami, Anda masih memiliki harapan bahwa teknik kontemplatif dapat membantu Anda mengubah atau mengeksplorasi diri sendiri, jangan lupa untuk tetap terbuka terhadap apa yang terjadi di sepanjang jalan. Setiap latihan, kelas yang kita pilih untuk dihadiri, buku-buku yang kita baca dan terutama orang-orang yang kita temui akan mengubah kita - mungkin lebih signifikan daripada teknik itu sendiri.

Hak cipta 2015 dan 2019 oleh Miguel Farias dan Catherine Wikholm.
Diterbitkan oleh Watkins, jejak Watkins Media Limited.
Seluruh hak cipta. www.watkinspublishing.com

Pasal Sumber

The Buddha Pill: Bisakah Meditasi Mengubahmu?
oleh Dr Miguel Farias dan Dr Catherine Wikholm

The Buddha Pill: Bisakah Meditasi Mengubahmu? oleh Dr Miguel Farias dan Dr Catherine WikholmIn Pil Buddha, psikolog perintis Dr Miguel Farias dan Catherine Wikholm menempatkan meditasi dan perhatian di bawah mikroskop. Memisahkan fakta dari fiksi, mereka mengungkapkan apa penelitian ilmiah - termasuk studi inovatif mereka mengenai yoga dan meditasi dengan tahanan - memberi tahu kita tentang manfaat dan keterbatasan teknik ini untuk meningkatkan kehidupan kita. Selain menjelaskan potensi, penulis berpendapat bahwa praktik-praktik ini mungkin memiliki konsekuensi yang tidak terduga, dan bahwa kedamaian dan kebahagiaan mungkin tidak selalu menjadi hasil akhir.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku paperback ini. Juga tersedia dalam edisi Kindle.

Tentang Penulis

Dr Miguel FariasDr Miguel Farias telah memelopori penelitian otak tentang rasa sakit yang mengurangi efek spiritual dan manfaat psikologis dari yoga dan meditasi. Dia dididik di Makau, Lisbon dan Oxford. Mengikuti doktornya, ia adalah seorang peneliti di Pusat Oxford untuk Ilmu Pikiran dan dosen di Departemen Psikologi Eksperimental, Universitas Oxford. Dia saat ini memimpin kelompok Brain, Belief and Behavior di Pusat Penelitian Psikologi, Perilaku dan Prestasi, Universitas Coventry. Cari tahu lebih banyak tentang dia di: http://miguelfarias.co.uk/

Catherine WikholmCatherine Wikholm baca Filsafat dan Teologi di Universitas Oxford sebelum melanjutkan ke Magister Psikologi Forensik. Ketertarikannya yang kuat pada perubahan pribadi dan rehabilitasi tahanan membuatnya dipekerjakan oleh Layanan Penjara HM, di mana ia bekerja dengan para pelanggar muda. Sejak itu dia telah bekerja di layanan kesehatan mental NHS dan saat ini sedang menyelesaikan gelar doktor praktisi dalam Psikologi Klinis di University of Surrey. Miguel dan Catherine bekerja bersama dalam sebuah penelitian penelitian pertama yang menyelidiki efek psikologis yoga dan meditasi pada tahanan. Cari tahu lebih lanjut di www.catherinewikholm.com

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = meditasi; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}