Image by Matius Greger
Tidak ada kata untuk menggambarkan Pencerahan. Kita dapat menggunakan konsep-konsep untuk menyinggung keadaan Kebangkitan, Realisasi Tuhan, Realisasi Diri. Yang terakhir, Realisasi Diri ini agak ironis karena proses Pembebasan dimulai dengan menyadari tidak ada diri. Kita dapat mengatakan itu adalah keadaan Persatuan, kebahagiaan dan kedamaian tertinggi; bahwa itu adalah kebebasan dari penderitaan. Pencerahan adalah akhir dari ketidaktahuan, akhir dari kemelekatan pada indera, dan akhir dari pencapaian kondisi apapun.
Pembebasan dari penderitaan mungkin yang terdekat dengan kata-kata. Bukan berarti kenikmatan dan rasa sakit tidak lagi dirasakan. Kenyataannya, mereka dirasakan lebih dalam karena tidak ada perlawanan. Tetapi sensasi tertentu tidak bertahan lama karena tidak ada diri untuk melekat padanya. Di bawah semua gelombang yang muncul, ada rasa damai yang tak terlukiskan, tetapi bahkan kata damai sejahtera pada kenyataannya.
Pencerahan tidak berarti segala sesuatu dalam hidup kita berhasil. Bukan berarti semua masalah uang dan masalah hubungan serta tantangan kesehatan tiba-tiba menghilang. Maksudnya adalah drama manusia tidak menghalangi kegembiraan yang tidak masuk akal yang merupakan permainan keberadaan.
Bahkan Buddha Shakyamuni harus makan, mengatur hubungan, dan mengatasi masalah punggung yang akan menyebabkan dia kesakitan dan cacat. Ketika sakit punggung menjadi hebat dan tubuhnya tidak bisa duduk tegak, dia akan meminta salah satu muridnya untuk memberikan ceramah saat dia berbaring. Patung Buddha yang sedang berbaring melambangkan penyakit terakhirnya, ketika dia tidak bisa lagi duduk sebelum kematian tubuhnya, namun dia masih memancarkan kedamaian dan kebahagiaan Pencerahan.
Mengapa Buddha Sakyamuni tidak menyembuhkan dirinya sendiri, atau meminta salah satu dari banyak dewa, dewi, atau tabib yang datang kepadanya untuk mendengarkan Dharma untuk memperbaiki tubuhnya? Saya dapat berspekulasi bahwa memiliki tubuh fisik yang sempurna tidak diperlukan baginya untuk menyelesaikan tugas mengajarnya. Ketika Anda mengetahui bahwa Anda adalah Dharmakaya, apa bedanya kendaraan fisik sementara?
Di tingkat lain, sakit fisiknya juga menjadi ajaran bagi murid-muridnya untuk melepaskan keterikatan dan pemujaan terhadap tubuh. Dalam ajaran terakhirnya, Beberapa saat sebelum kematian, Buddha menasihati murid-muridnya untuk melepaskannya dan hanya berpegang pada Ajaran.
Pencerahan Tidak Berarti Anda Orang Suci
Ada Orang Suci yang Tercerahkan, tetapi tidak semua Orang Suci Tercerahkan dan tidak semua Orang yang Tercerahkan adalah Orang Suci. Selama tubuh ada, ada sepotong ego dan kepribadian variabel yang berinteraksi dengan dunia, lengkap dengan keanehan dan keeksentrikannya sendiri.
Perbedaan antara orang yang dibebaskan dan yang tidak adalah tidak ada kemelekatan pada ego atau kepribadian. Perubahan yang Bangkit agar sesuai dengan kebutuhan orang-orang di sekitar mereka, untuk menunjukkan Terang dengan cara mereka memiliki kemungkinan untuk melihatnya, yang membantu dalam Kebangkitan mereka yang mereka temui. Atau, terkadang tugas mereka hanyalah bermeditasi sendiri dan membiarkan Cahaya bersinar melalui mereka, sehingga mereka dapat mengusir orang.
Tindakan mereka tidak selalu masuk akal bagi mereka yang menonton dari luar. Bagi kebanyakan orang, Yang Tercerahkan mungkin tampak menyendiri, berubah-ubah, terkadang dingin, dan terkadang sangat penuh kasih. Tak satu pun dari kata-kata ini cukup menggambarkan Pencerahan. Itu adalah segalanya dan tidak semuanya sekaligus.
Yang bisa saya atau siapa pun benar-benar katakan kepada Anda adalah perjuangan untuk Membangkitkan sepadan dengan setiap kesulitan. Setiap pengalaman yang Anda miliki di dunia ini mengandung di dalamnya benih realisasi. Meskipun tidak mudah melepaskan setiap keterikatan terakhir dan membuka diri Anda di hadapan Cahaya, untuk itulah kita diciptakan. Pencerahan adalah Keadaan Alami kita.
LEBIH DEKAT THAN WE TBERPIKIR
Kita adalah satu
Tidak ada waktu
Tidak ada Space
Yang kita lewatkan adalah
Lebih dekat dari yang kita pikirkan
Berlian Pencerahan
Pencerahan adalah berlian, bukan tangga. Ada tangga yang kita naiki melalui mindstate demi mindstate, sampai kita mencapai titik lompatan. Kami meluncurkan ke dalam Void, melepaskan pegangan kami pada semua kondisi pikiran, sepenuhnya membubarkan diri.
Kursi kesadaran berubah. Kemudian itu berbalik. Berulang kali kita membubarkan diri dalam Samadhi. Kemudian kita kembali ke kesadaran biasa dengan semua keluhan dan kemelekatan kita. Kegembiraan ekstasi mengalir melalui kita dan menghilang tanpa jejak.
Pada suatu titik tanpa awal atau tanpa akhir, belokan - masuk dan keluarnya Samadhi - berhenti. Tidak ada lagi titik tetap dari diri yang berubah. Cahaya membakar sepenuhnya perasaan diri yang tetap, dan nyala api padam.
Kesenangan dan rasa sakit ada di dalam tubuh, tetapi keraguan dan ketidakpuasan yang mengakar dalam - penderitaan - hilang. Ada ingatannya, tapi perasaannya sebagai sesuatu yang nyata telah menghilang. Penderitaan hebat yang mengikat kita pada kisah individualitas hanyalah sebuah konsep mental, seperti mimpi semalam.
Kekosongan yang bersinar dan memantul seperti segi-segi berlian, dengan permukaan yang tak terhitung jumlahnya untuk dijelajahi, namun tidak ada seorang pun di sana untuk mengalami apa pun. Satu tampilan berlian tidak lebih tinggi dari yang lain, hanya berbeda. Tapi ketahuilah bahwa kata-kata ini hanyalah petunjuk bodoh tentang apa yang tidak pernah bisa ditangkap.
Tangga menuju intan Pencerahan tersedia bagi siapa saja. Namun, sebenarnya melompat dan melarutkan diri yang berharga bukanlah pilihan yang populer. Ini bukanlah seperti yang kita pikirkan; itu di luar pemikiran dan deskripsi, dan bahkan mungkin sedikit mengecewakan bagi ego yang ingin menjadi lebih dari itu. Tetapi upaya mendisiplinkan pikiran sangat berharga sampai pada titik di mana kita dapat melepaskan semua ini dan mengetahui sifat sejati kita.
Dikutip dari buku: Kegembiraan Tak Beralasan karya Tur?ya.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Electric Bliss.
© 2020 oleh Jenna Sundell. Seluruh hak cipta.
Pasal Sumber
Kegembiraan yang Tidak Masuk Akal: Kebangkitan melalui Buddhisme Trikaya
oleh Tur?ya
Kegembiraan yang Tidak Masuk Akal: Kebangkitan melalui Buddhisme Trikaya, menunjukkan jalan menuju Pencerahan dan pembebasan dari penderitaan. Kita menderita melalui tragedi dan kesibukan sehari-hari dari makan-kerja-tidur, mengejar kebahagiaan tetapi menemukan kesenangan sesaat. Dibangun di atas dasar kebijaksanaan kuno, sebuah sekolah baru disebut Buddhisme Trikaya menjanjikan kebebasan dari penderitaan siklus yang melelahkan ini.
Untuk info lebih lanjut, atau untuk memesan buku ini, klik disini. (Juga tersedia sebagai edisi Kindle.)
tentang Penulis
Tur?ya adalah seorang biksu Buddha, guru, dan penulis yang, meskipun hidup dengan rasa sakit kronis, mendirikan Pusat Dharma Buddha Trikaya di San Diego pada tahun 1998 untuk membagikan jalannya. Selama lebih dari 25 tahun, dia telah mengajari ribuan siswa cara bermeditasi, melatih guru, dan membantu orang menemukan kegembiraan yang tidak masuk akal dari sifat sejati kita. Untuk info lebih lanjut, kunjungi dharmacenter.com/teachers/turiya/ dan juga www.turiyabliss.com
