Mistisisme dan Politik: Pemenuhan Melalui Kontemplasi, Aksi, dan Pengabdian

Mistisisme dan Politik: Pemenuhan Melalui Kontemplasi, Aksi, dan Pengabdian
Image by stuart hampton

Kita sering mendengar bahwa semua jalan religius dan mistis mengarah ke tujuan yang sama — Tuhan. Ini tidak diragukan lagi benar jika kita mengambil pandangan evolusi jangka panjang tentang keberadaan, jika kita berpikir dalam hal ratusan kehidupan daripada satu kehidupan. Tetapi jika kita turun dari pertimbangan akhir ke segera, kita akan menemukan bahwa ada perbedaan penting di antara pencapaian jalan yang berbeda.

Mistisisme adalah negara yang aneh. Pertapa mistis yang menarik diri dari sesamanya secara fisik mungkin pada waktunya juga menarik perasaan sesamanya dari mereka. Ketika mereka menetap untuk menikmati kedamaian batin yang akan diakui oleh pengucilan dunia, muncul bahaya introversi penuh simpati, keterpusatan pada diri sendiri dalam hubungan sosial dan ketidakpedulian yang dingin terhadap nasib umat manusia. Kita melihatnya dalam diri para petapa dan yogi khususnya, yang — karena mereka begitu terselubung dalam kedamaian batin mereka sendiri — dianggap sebagai orang bijak yang sempurna oleh penduduk yang tidak tahu apa-apa dan dihormati karenanya.

Kita tidak boleh gagal untuk mencatat implikasi bahwa jutaan makhluk manusia yang menderita kemudian akan berbagi dalam hal yang dianggap tidak ada ini. Sikap acuh tak acuh dan metafisik yang membingungkan terhadap dunia mengarah pada ketidakpedulian terhadap semua umat manusia. Kesejahteraannya bukan urusan mereka. Dengan demikian, dari sudut pandang sosial mereka menjadi impoten. Untuk menunjukkan, dalam menghadapi penderitaan dunia, sebuah perasaan emosional dan sikap apatis intelektual adalah kebesaran spiritual yang tidak ingin saya raih. Sebaliknya, saya akan menganggapnya sebagai kerohanian.

Saya ingin tahu mengapa para mistikus memainkan peran yang begitu kecil dalam kehidupan kolektif umat manusia ketika, jika teori mereka benar dan kekuatan mereka ada, mereka harus memainkan peran utama. Karena aku percaya pada waktu itu, dan bahkan lebih lagi sekarang, bahwa nilai tertinggi dari pandangan tentang kehidupan yang menanamkan kesatuan tersembunyi dari keluarga manusia adalah kekuatannya untuk menemukan ekspresi dalam kehidupan duniawi umat manusia. Saya percaya bahwa mereka yang memiliki pandangan seperti itu harus berusaha untuk menjadikannya efektif, pertama dalam kehidupan sehari-hari mereka sendiri, dan kedua dalam masyarakat, dan tidak puas hanya dengan bermimpi atau membicarakannya.

Saya percaya bahwa ada kewajiban untuk mencoba membentuk, betapapun sedikit, pikiran publik; untuk mencoba membimbing gerakan kesejahteraan publik kontemporer dan menginspirasi; untuk mencoba mempengaruhi atau menasihati para pemimpin dan kaum intelektual. Mereka hendaknya tidak menemukan alasan atas kegagalan mereka untuk melakukannya dalam ketidaksukaan publik terhadap mistisisme, karena mereka tidak diminta untuk merendahkan subjek itu sendiri, tetapi hanya buah-buahnya dalam pelayanan yang bermanfaat dan bimbingan yang bijaksana.

Mereka juga seharusnya tidak menolak tugas itu karena diramalkan akan gagal dalam menghadapi karma publik yang jahat. Adalah tugas mereka untuk mencoba, tanpa peduli, menyerahkan semua hasil pada Diri Sendiri. Singkatnya, jika klaim mereka terhadap pengetahuan esoteris dan kekuatan luar biasa bernilai apa pun dan dapat dibuktikan dengan hasil, mereka harus mencoba meninggalkan jejak mereka pada sejarah dengan cara yang paling jelas.

Mistisisme dan Politik

Ada kepercayaan umum bahwa para penulis dengan pemikiran yang lebih tinggi harus menghindari politik, tetapi itu adalah kepercayaan yang hanya umum di antara mereka yang cenderung secara mistik atau berpikiran monastik, bukan di antara yang terlatih secara filosofis. Satu-satunya jenis mistisisme yang saya ikuti adalah jenis filosofis. Sekarang, di antara beberapa hal lain, adalah bagian dari bisnis filsafat untuk memeriksa prinsip-prinsip politik dan masalah etika.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Namun demikian, mereka yang terbiasa bergerak dalam orbit mistisisme asketis yang tetap, dengan sikap acuh tak acuh dari politik sebagai ekspresi sikap acuh tak acuh dari semua hal duniawi, mungkin terkejut atau bahkan terkejut dengan pemikiran bahwa seorang mistikus yang mengaku mengedepankan ide-ide seperti akan dapat ditemukan di beberapa halaman berikutnya. Akibatnya, banyak orang mungkin salah menilai mereka dan berpikir bahwa saya membungkuk ke dalam debu politik atau mengemukakan prasangka nasionalistis.

Namun teman-teman yang benar-benar mengenal saya tidak akan membuat kesalahan ini. Saya dapat dengan jujur ​​mengatakan kepada Thomas Paine, “Dunia adalah negara saya!” Saya telah menemukan teman-teman yang setia, pengasih, dan musuh jahat di setiap benua, di antara orang-orang Asia seperti di antara orang Barat, di antara para kapitalis tidak kurang dari komunis, dan telah datang ke memandang semua orang dengan mata yang kurang lebih sama dan kosmopolitan, mengetahui bahwa itu selalu dan selalu merupakan individu karakter itu penting. Jika seseorang berbicara tentang Tuhan tetapi tidak menyukai orang lain hanya karena perbedaan ras atau warna kulit, pastikan ia masih hidup dalam kegelapan.

Jika sekarang saya menjelajah ke dalam apa yang tampak seperti politik selama beberapa menit, itu hanya karena saya tidak dan tidak dapat menceraikan apa pun — bahkan politik — dari kehidupan dan karenanya dari kebenaran dan kenyataan. Saya tidak menggunakan kebaikan yang menyia-nyiakan diri seperti bunga kesepian di udara padang pasir, juga tidak untuk retret biara yang mengagumi diri sendiri, karena saya tidak menggunakan iman atau doktrin yang harus dibatasi pada rak-rak perpustakaan atau perpustakaan yang tidak aktif. gosip tentang meja teh.

Bangun dan Memecah Bewitchment of Spectatorship

Orang-orang sezaman itu — dan mereka memang sedikit — yang melarikan diri dari kekacauan kehidupan dan telah menemukan kepuasan dan kedamaian dalam ashram India yang terpencil atau yang setara dengan Barat mereka, tidak mewakili umat manusia modern tetapi merupakan kemunduran yang agak atavistik ke zaman yang lebih primitif dan pandangan yang lebih kuno, orang cukup jijik ditolak oleh kompleksitas dan ketegangan kehidupan saat ini. Sayangnya, mereka mengabaikan fakta bahwa justru untuk memahami kompleksitas seperti itu dan untuk menguasai perjuangan sedemikian rupa sehingga Tuhan yang mereka akui patuhi telah melemparkan mereka ke dalam tubuh Barat modern.

Apakah mereka sungguh-sungguh percaya bahwa mereka dilahirkan kembali di bumi hanya untuk melewati pengalaman yang sama dan lingkungan yang sama setiap kali? Tidak! Hidup selalu segar dan mereka kembali untuk belajar pelajaran baru dari pengalaman baru di lingkungan baru. Untuk menyusut dari masa kini yang sulit dan mundur ke masa lalu yang lebih mudah, untuk menghindari masalah-masalah modernitas dengan berlindung pada zaman kuno, untuk tidak mendapatkan inspirasi dari sumber daya mereka sendiri dan untuk kembali ke orang-orang abad pertengahan, adalah menjadi orang-orang yang kalah.

Perang adalah kesempatan mereka untuk bangun, untuk mempercepat proses berpikir mereka. Jika itu tidak membuka mata Rip Van Winkles yang mistis ini, maka kengerian binatang dan teror api bagi mereka sia-sia. Jika perang tidak mematahkan penyihir tidak sehat mereka, maka periode pascaperang tentu saja tidak bisa melakukannya. Mistikus yang tetap hanya menjadi penonton dari konflik dunia mungkin telah menjaga kedamaian batin mereka tidak terganggu. Tetapi tidak perlu berlatih yoga untuk mendapatkan kedamaian negatif semacam ini. Setiap penghuni kuburan memilikinya.

Saya menulis hanya untuk yang lain dan mereka adalah mayoritas - yang cukup terangsang untuk tidak jatuh ke dalam pelarian yang hanya menghindari masalah hidup dan tidak menyelesaikannya, yang tidak ingin kembali ke atavisme spiritual di dunia yang progresif, yang telah digerakkan oleh penderitaan umat manusia di masa perang untuk mencari jalan yang kokoh menuju kebenaran, tidak kurang dari jalan yang lebih mulus menuju perdamaian, dan yang telah memahami bahwa satu-satunya pertanyaan yang memuaskan adalah pertanyaan yang menggabungkan pencarian kebenaran dan perdamaian dengan layanan yang tidak mementingkan diri sendiri kemanusiaan. [PB mengacu pada Perang Dunia II, tetapi referensinya untuk perang dan krisis dunia juga berlaku untuk situasi dunia saat ini.]

Dari Teori ke Praktik: Berkembang Menjadi Tindakan yang Tidak Menarik

Pikiran, betapapun agung, dan perasaan, betapapun murni, tidak dengan sendirinya cukup untuk menyempurnakan kita dalam realisasi Diri Sendiri. Mereka adalah benih yang harus tumbuh sampai berkembang menjadi bunga tindakan yang tidak tertarik. Oleh karena itu, filsafat kebenaran tidak mengenal perbedaan antara teori dan praktik, karena keduanya sama-sama satu.

Siswa memiliki hak untuk menanyakan tujuan praktis apa, manfaat manusia apa, hasil nyata apa yang harus dicari dari studi ini. Tidak ada ujian yang lebih baik dari suatu pengajaran yang dapat dirancang selain dari yang sederhana yang Yesus ajukan kepada para pendengarnya: “Dari buahnya kamu akan mengenal mereka.” Itu terdengar sehat dan efektif hari ini seperti di zamannya sendiri.

Poin-poin yang sama dilemparkan ke dalam bantuan tinggi oleh dua perang dunia dan akibatnya. Bagaimana kita dapat tetap acuh tak acuh atau bahkan malas, terisolasi dalam kedamaian kita sendiri, dalam menghadapi penderitaan dunia yang tidak pernah diderita sebelumnya, jika kita benar-benar merasakan kesatuan mistis kita dengan orang lain? Jawabannya, yang diberikan dengan jelas dan diterima dengan mudah, adalah bahwa para mistikus mengetahui yang terbaik yang harus mereka lakukan, bahwa cukup bagi mereka untuk mengerjakan bidang makhluk "spiritual" misterius, dan bahwa adalah penghinaan bagi kita untuk mengkritik mereka.

Tetapi jawaban saya adalah bahwa mimpi itu menjadi nyata ketika mereka meninggalkan kepala dan meraih tangan dan dalam kata-kata Buddha: “Pikiran atau kata-kata indah yang tidak diikuti oleh tindakan yang sesuai, seperti bunga berwarna cerah yang tidak akan menghasilkan apa pun. buah."

Pemenuhan Melalui Kontemplasi, Aksi, dan Layanan

Petapa mistis itu mungkin berdiri di samping dengan acuh tak acuh, tetapi siswa filosofis itu tidak dapat melakukannya atau menggunakan pencarian itu sebagai permintaan maaf untuk inersia ketika dihadapkan dengan tanggung jawab sosial. Filsafat tidak dapat memenuhi dirinya sendiri dalam individu. Itu harus bekerja melalui masyarakat juga. Interaksi keduanya, dalam ketaatan pada hukum kehidupan yang lebih tinggi, menyediakan bidang untuk ekspresi lengkapnya. Ini adalah perbedaan mendasar antara pengajaran kuno dan modern. Yang pertama biasanya memisahkan kontemplatif dari kehidupan aktif, sedangkan yang kedua selalu menyatukan mereka.

Mistik Kristen, Hindu, mistik Buddha biasanya harus menarik diri dari lipatan masyarakat untuk mengejar kehidupan batin sampai akhir yang logis, sedangkan mistikus filosofis saat ini melemparkan diri mereka dengan bersemangat ke arena dunia untuk melayani orang lain. Semua orang melihat perjuangan historis antara kekuatan jahat dan baik dalam kehidupan, antara apa yang akan membangkitkan antipati dan merangsang keegoisan di antara orang-orang dan apa yang akan membangkitkan simpati dan merangsang ketidakegoisan, tetapi hanya orang bijak yang melihat perjuangan ini dan kesatuan terselubung di bawahnya.

Para murid filsafat seharusnya tidak ragu-ragu untuk menjadi kekuatan di dunia, memanfaatkan kekuatan itu tidak hanya untuk keuntungan pribadi mereka tetapi juga secara setara dan bahkan lebih untuk kepentingan umat manusia. Tugas sosial mereka adalah menyesuaikan kesejahteraan pribadi dengan kesejahteraan bersama dan tidak mengabaikannya dengan mengorbankan yang lain.

Melakukan sesuatu yang berharga dalam hidup bagi diri mereka sendiri adalah buah dari ambisi, tetapi melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi kemanusiaan juga merupakan buah dari aspirasi. Adalah sifat manifestasi untuk selalu aktif; karenanya kita tidak bisa lepas dari keterlibatan dalam suatu tindakan. Tetapi apa yang bisa dan harus kita hindari adalah melekat pada tindakan kita.

© 1984 / 1985, 2019 oleh Paul Brunton Philosophic Foundation.
Direvisi dan diperluas edisi 2nd, diterbitkan oleh:
Tradisi Batin Internasional. www.innertraditions.com.

Pasal Sumber

Petunjuk untuk Kehidupan Rohani
oleh Paul Brunton

Petunjuk untuk Kehidupan Rohani oleh Paul BruntonDi mana pun kita berada dalam perkembangan spiritual kita, kita semua memiliki pertanyaan tentang latihan kita dan apa yang kita alami - baik tantangan maupun peluang. Bagaimana saya bisa mengatasi perjuangan saya untuk bermeditasi lebih dalam? Apakah ada kebutuhan untuk seorang guru, atau dapatkah saya mengandalkan diri sendiri? Bisakah saya memercayai intuisi saya? Mungkinkah mendengar "Kata Dalam", suara jiwa, dan bagaimana saya bisa yakin itulah yang saya dengar? Apakah Diri Yang Lebih Tinggi di dalam hati? Menawarkan jawaban yang dapat dipercaya untuk pertanyaan-pertanyaan ini dan banyak lagi, guru spiritual terkenal Paul Brunton memberikan instruksi untuk memandu perkembangan seseorang dalam tiga bidang mendasar dari jalur spiritual: meditasi, pemeriksaan diri, dan terbukanya kebangkitan. (Juga tersedia sebagai Buku Audio dan dalam format Kindle)

klik untuk memesan di amazon




Lebih banyak buku oleh Penulis ini

tentang Penulis

Paul Brunton (1898-1981)Paul Brunton (1898-1981) secara luas dihargai karena secara kreatif mengintegrasikan ajaran spiritual dan sistem meditasi dunia ke dalam pendekatan yang jelas dan praktis yang paling cocok untuk kehidupan kontemporer. Dia adalah penulis lebih dari 10 buku, termasuk buku terlaris Pencarian di India Rahasia, yang memperkenalkan Ramana Maharshi ke Barat. Untuk info lebih lanjut, kunjungi https://www.paulbrunton.org/

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

Fisikawan dan Diri Batin
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya baru saja membaca artikel indah oleh Alan Lightman, seorang penulis dan ahli fisika yang mengajar di MIT. Alan adalah penulis "In Praise of Wasting Time". Saya menemukan inspirasi untuk menemukan ilmuwan dan fisikawan…
Lagu Cuci Tangan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Kita semua mendengarnya berkali-kali dalam beberapa minggu terakhir ... cuci tangan setidaknya selama 20 detik. OK, satu dan dua dan tiga ... Bagi kita yang mengalami kesulitan waktu, atau mungkin sedikit ADD, kita sudah ...
Pengumuman Layanan Pluto
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Sekarang setiap orang memiliki waktu untuk menjadi kreatif, tidak ada yang tahu apa yang akan Anda temukan untuk menghibur diri Anda sendiri.
Kota Hantu: Flyover of Cities pada COVID-19 Lockdown
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Kami mengirim pesawat tanpa awak di New York, Los Angeles, San Francisco, dan Seattle untuk melihat bagaimana kota telah berubah sejak COVID-19 dikunci.
Kita Semua Dididik di Rumah ... di Planet Bumi
by Marie T. Russell, InnerSelf
Selama masa-masa sulit, dan mungkin sebagian besar selama masa-masa sulit, kita perlu mengingat bahwa "ini juga akan berlalu" dan bahwa dalam setiap masalah atau krisis, ada sesuatu yang harus dipelajari, yang lain ...
Memantau Kesehatan Secara Real Time
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Menurut saya proses ini sangat penting untuk maju. Ditambah dengan perangkat lain, kami sekarang dapat memantau kesehatan orang secara jauh dari jauh.
Game Mengubah Uji Antibodi Murah Dikirim Untuk Validasi Dalam Pertarungan Coronavirus
by Alistair Smout dan Andrew MacAskill
LONDON (Reuters) - Sebuah perusahaan Inggris di belakang tes antibodi coronavirus 10 menit, yang akan menelan biaya sekitar $ 1, telah mulai mengirim prototipe ke laboratorium untuk validasi, yang dapat menjadi ...
Cara Menangkal Epidemi Ketakutan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Membagikan pesan yang dikirim oleh Barry Vissell tentang epidemi ketakutan yang telah menginfeksi banyak orang ...
Seperti Apa Kepemimpinan Yang Nyata Dan Kedengarannya
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Letjen Todd Semonite, Kepala Insinyur dan komandan jenderal Korps Insinyur Angkatan Darat, berbicara dengan Rachel Maddow tentang bagaimana Korps Insinyur Angkatan Darat bekerja dengan agen-agen federal lainnya dan ...
What Works For Me: Mendengarkan Tubuh Saya
by Marie T. Russell, InnerSelf
Tubuh manusia adalah ciptaan yang menakjubkan. Ini bekerja tanpa perlu masukan dari kami tentang apa yang harus dilakukan. Jantung berdetak, pompa paru-paru, kelenjar getah bening melakukan tugasnya, proses evakuasi berhasil. Tubuh…