Siapa kita sebenarnya? Yang sangat arti Kehidupan? Bagaimana kita bisa mencapai kebahagiaan abadi dalam menghadapi kesulitan kita tampaknya tak berujung? Pertanyaan-pertanyaan ini dasar untuk hidup kita, dan dari pertanyaan-pertanyaan bahwa praktik Zen memiliki kelahirannya.
Zen dapat menjadi pisau bedah penuh kasih yang menghilangkan lapisan yang masih harus dibayar pendapat, keyakinan, dan harapan beku yang berdiri di antara kami dan pengalaman sejati. Zen menunjukkan kepada kita bahwa apa yang kita keliru menyebut diri kita, identitas pribadi kita, benar-benar tidak lebih dari topeng atas diri sejati kita dan alam. Keyakinan, pendapat, prasangka, pelatihan pendidikan dan budaya, latar belakang keluarga kami: Semua ini adalah hanya faktor kebetulan, jika Anda mau. Mereka adalah alat yang diperlukan untuk kelangsungan hidup dan integrasi ke dalam masyarakat yang lebih luas, tetapi mereka tidak benar-benar siapa Anda.
Tanpa jatuh kembali pada definisi nyaman dari pekerjaan, jenis kelamin agama, dan sebagainya, siapa dan apa kita? Jika Anda kehilangan pekerjaan Anda, akan Anda kehilangan diri Anda? Jika anda mengubah ke agama lain, apakah Anda secara substansial berubah? Ini mungkin tampak jadi jika Anda terlalu melekat pada definisi ini membatasi.
Meskipun semua perubahan ini, bagaimanapun, sesuatu yang tetap sama. Apa dan di mana adalah hal yang di atasnya kita dapat berdiri teguh? Jika di luar sangat tidak stabil dan rentan untuk berubah, maka akan masuk akal untuk melihat ke dalam-ke diri kita sendiri. Tapi apa yang kita di dalam? Apa di dunia kita?
Zen dapat membantu kita menjawab pertanyaan ini, meskipun Zen sendiri adalah bukan jawaban. Zen adalah, jika ada, pertanyaan terbesar dari semua. Ini adalah pertanyaan yang menjadi ganjalan di shell retak diri sejati kita, kita terbuka untuk mencongkel makna dan kebenaran yang akan memiliki relevansi dengan diri kita sendiri. Ini adalah tari dan tarik-menarik perang dengan diri kita sendiri. Ini tidak menuntut kepercayaan apa pun, dan bukan menekankan pada keraguan besar tentang segala sesuatu yang kita telah sampai sekarang diambil untuk diberikan. Sementara keyakinan adalah bukan keharusan, iman yang paling pasti adalah.
Iman adalah kerinduan yang tak terucapkan, tak bernama dan tak berbentuk untuk penyelesaian dan keutuhan. Sendirian dan tanpa bantuan, dapat menarik kita untuk bersatu dengan Allah kita atau diri sejati seperti balon mengambang bebas yang besar. Kepercayaan adalah jangkar yang membuat iman kita dari yang pernah naik dan menguji batas-batasnya. Kepercayaan adalah membatasi dan menghambat iman. Zen menunjukkan kepada kita bagian dari hidup kita di mana iman kita kepada diri kita telah dibungkam oleh kekakuan keyakinan. Setelah menunjukkan, kita dibebaskan untuk naik ke ketinggian iman kita terbayangkan dan tentu saja tidak diizinkan oleh kepala penjara cemburu disebut keyakinan.
Dalam praktik Zen, proses mengidentifikasi dan mengurangi keterikatan kita dengan keyakinan kita sendiri, gagasan dan pendapat kadang-kadang disebut "menempatkan mereka." Sama seperti kita akan meletakkan beban yang sudah terlalu berat untuk kita, demikian juga kita bisa meletakkan beban berat diri kita, yang kita mengidentifikasi dengan situasi pribadi kita, ide-ide dan keyakinan.
Zen hanya tidak lebih dari memperhatikan hidup Anda karena terungkap pada saat ini dan di dunia ini. Persepsi, sadar tidak menghakimi dari proses ini adalah tindakan benar diri anda, asli, yang ada sebelum pemikiran, pendapat, dan keyakinan timbul dan mencari untuk nama dan membagi pengalaman. Dengan menjadi sadar akan sifat asli kita, kita mampu mengurangi cengkeraman penolakan yang memisahkan kita dari pengalaman benar. Ketika kita menjadi lebih spontan dan intuitif dalam hubungan kita dengan diri kita sendiri, orang lain dan dunia, dunia dan diri kita yang terdalam mulai bertindak sebagai salah satu, dan kami menyadari bahwa ada pernah masalah kecuali dalam pikiran kita.
Zen adalah program pemulihan akhir dan asli. Ini memperlihatkan penolakan diri kita benar dan menunjukkan kepada kita bagaimana kita telah menderita karena penyakit kita dari keterikatan, penilaian dan pembagian. Ini menunjukkan program untuk memulihkan sifat asli kita dan mengajarkan langkah-langkah yang bisa kita ambil segera. Ini menunjukkan kepada kita bagaimana semua penyakit lainnya dan arus ketidakpuasan dari penyangkalan dasar kita persatuan satu sama lain dan alam semesta. Zen yang ada ketika Anda menyimpang dari jalan dari mobil yang melaju tanpa berpikir. Hal ini ada ketika Anda menangis di film, merasa sangat penderitaan lain. Hal ini ada dalam kasih karunia sadar Anda berjalan, aliran elegan pikiran Anda, dan pernapasan otomatis yang membuat Anda tetap hidup. Tidak, Zen tidak pernah lupa tentang Anda. Andalah yang lupa tentang Zen. Andalah yang mengambil momen ini begitu saja dan percaya bahwa Anda terpisah dari semua survei Anda, sendirian dan unik dalam penderitaan Anda. Andalah yang mencari tinggi dan rendah untuk arti, kepuasan kepuasan, atau pembebasan. Untuk mencoba untuk mengisi kekosongan Anda dengan yang berarti dari luar diri sendiri adalah seperti menuangkan air ke laut untuk membuatnya basah.
Praktek Zen adalah jam alarm yang membangunkan kita untuk hidup kita dan memungkinkan kita untuk menghentikan tidur sambil berjalan melalui kenyataan. Ini adalah peta ramah yang mengatakan: "Di sini adalah tempat Anda selalu berada di sini Di mana lagi ada di sana..?" Ini adalah kalender yang mengatakan: ". Sekarang adalah waktu Siapa yang ingin lain" Latihan Zen mengidentifikasi pembohong dan pencuri di kuil-kuil hati kita dan melemparkan mereka keluar sehingga kita dapat hidup seperti yang kita dimaksudkan untuk hidup: utuh, tak kenal takut, dan bergabung kembali dengan yang kami begitu sangat panjang.
Diterbitkan dengan ijin dari buku:
The Zen Pemulihan
oleh Mel Ash.
© 1993. Diterbitkan oleh Jeremy P. Tarcher, 5858 Wilshire Blvd, # 200., Los Angeles 90036.
Untuk Info lebih lanjut atau untuk Memesan Book
tentang Penulis
Mel Ash adalah bersertifikat Zen (dharma) guru dari Guru Zen Seung Sahn, dan anggota aktif dari Gereja Unitarian Pertama Providence. Mel juga merupakan revolusioner seniman, penulis dan spiritual. Dia adalah penulis dari: Zen Recover, Mencukur the Inside Skull Anda, dan Mengalahkan Roh. Kunjungi website di www.MelAsh.com.
