Apakah ateis berpikir secara berbeda? patrice6000 / Shutterstock
Studi kognitif tentang agama baru-baru ini mencapai tanah baru yang tidak diketahui: pikiran orang-orang yang tidak percaya. Apakah ateis berpikir berbeda dari orang beragama? Apakah ada yang istimewa tentang cara kerja otak mereka? Untuk mengilustrasikan apa yang mereka temukan, saya akan fokus pada tiga potret utama.
Yang pertama, dari tahun 2003, mungkin adalah momen paling fotogenik dari "neuro-ateisme". Ahli biologi dan ateis Richard Dawkins pergi ke laboratorium ilmuwan saraf Kanada michael persinger dengan harapan memiliki pengalaman religius. Dalam film BBC Horizon ini, Tuhan di Otak, helm fiksi ilmiah retro ditempatkan di kepala Dawkins. "Helm dewa" ini menghasilkan medan magnet yang lemah, diterapkan pada lobus temporal.
Richard Dawkins. CC BY-SA
Persinger punya sebelumnya ditunjukkan bahwa rangsangan semacam ini memicu berbagai fenomena religius - dari merasakan kehadiran seseorang yang tidak terlihat hingga mendorong pengalaman keluar tubuh. Namun, dengan Dawkins, eksperimen itu gagal. Ternyata, Persinger menjelaskan, sensitivitas lobus temporal Dawkins “jauh, jauh lebih rendah” daripada yang umum pada kebanyakan orang.
Gagasan bahwa lobus temporal mungkin adalah kursi pengalaman religius telah ada sejak 1960-an. Tetapi ini adalah pertama kalinya hipotesis diperluas untuk menjelaskan kurangnya pengalaman religius berdasarkan sensitivitas bagian otak yang lebih rendah. Terlepas dari kemungkinan yang menarik untuk menguji hipotesis ini dengan sampel ateis yang lebih besar, hal itu tetap harus dilakukan.
Cuplikan kedua membawa kita ke tahun 2012. Tiga artikel yang diterbitkan oleh laboratorium di AS dan Kanada menyajikan bukti pertama yang mengaitkan gaya berpikir analitis dan logis dengan ketidakpercayaan. Psikolog telah berteori tentang berbagai cara otak memproses informasi untuk waktu yang lama: sadar versus tidak sadar, reflektif versus pengalaman, analitis versus intuitif. Ini terkait dengan aktivitas di area otak tertentu, dan dapat dipicu oleh rangsangan termasuk seni. Para peneliti meminta partisipan untuk merenung Patung terkenal Rodin, The Thinker, dan kemudian menilai pemikiran analitis dan ketidakpercayaan mereka pada tuhan. Mereka menemukan bahwa mereka yang telah melihat patung itu berkinerja lebih baik pada tugas berpikir analitis dan melaporkan kurang percaya pada tuhan dibandingkan orang yang belum melihat gambar itu.
Pada tahun yang sama, sebuah laboratorium Finlandia menerbitkan hasil studi di mana para ilmuwan mereka mencoba memprovokasi ateis untuk berpikir secara supernatural dengan memberikan serangkaian cerita pendek dan menanyakan apakah bagian lucunya adalah "tanda alam semesta" (menafsirkan sesuatu sebagai sebuah "tanda" lebih supernatural daripada menafsirkan sesuatu, misalnya, kebetulan). Mereka melakukan ini sambil memindai otak mereka menggunakan pencitraan resonansi magnetik fungsional (fMRI). Semakin banyak peserta menekan pemikiran supernatural, semakin kuat aktivasinya dari girus frontal inferior kanan. Kami tahu area ini terlibat dalam penghambatan kognitif, kemampuan untuk menahan diri dari pikiran dan perilaku tertentu.
Bersama-sama, studi ini menunjukkan bahwa ateis memiliki kecenderungan untuk lebih terlibat dalam pemikiran analitis atau reflektif. Jika mempercayai dewa itu intuitif, maka intuisi ini dapat dikesampingkan dengan pemikiran yang lebih hati-hati. Penemuan ini tentu saja meningkatkan kemungkinan bahwa pemikiran ateis berbeda dengan pemikiran orang percaya.
Krisis replikasi
Jadi seberapa kuat temuannya? Pada 2015, "krisis replikasi"Memukul bidang psikologi. Ternyata hasil dari banyak studi klasik tidak bisa dicapai saat menjalankannya kembali. Psikologi agama dan ateisme tidak terkecuali.
Eksperimen dengan Pemikir Rodin adalah yang pertama diselidiki. Tiga studi baru dilakukan dengan sampel yang lebih besar dari yang asli - dan semuanya gagal mereplikasi hasil aslinya. Dengan satu sampel, mereka menemukan yang sebaliknya: merenungkan si Pemikir peningkatan keyakinan agama.
Satu batasan yang mungkin dengan studi asli adalah bahwa semuanya telah dilakukan di AS. Bisakah budaya bertindak sedemikian menentukan sehingga gaya kognitif analitis yang terkait dengan ateisme di satu negara mungkin tidak ada di tempat lain? Penulis studi Rodin asli berusaha menjawab ini dalam studi baru yang melibatkan individu dari 13 negara. Itu hasil dikonfirmasi bahwa gaya analisis kognitif hanya dikaitkan dengan ateisme di tiga negara: Australia, Singapura, dan AS.
Pada 2017, studi double-blind dilakukan untuk menguji dengan cara yang lebih kuat hubungan antara ketidakpercayaan dan hambatan kognitif. Alih-alih menggunakan pencitraan otak untuk melihat area mana yang menyala, mereka menggunakan teknik stimulasi otak untuk secara langsung merangsang area yang bertanggung jawab atas penghambatan kognitif: girus frontal inferior kanan. Namun, setengah dari peserta diberi stimulus palsu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa stimulasi otak berhasil: peserta yang berhasil mencapai lebih baik dalam tugas penghambatan kognitif. Namun, ini tidak berpengaruh tentang penurunan kepercayaan supernatural.
Kompleksitas ateisme
Cuplikan ketiga adalah yang ini: seorang pria berdiri dengan latar belakang yang terlihat seperti gereja. Dia tampak sedang melakukan tanda salib dengan tangan kanannya sementara tangan kirinya bertumpu pada hatinya. Dia adalah seorang pendeta - tetapi bukan dari gereja mana pun yang percaya pada dewa: dia memimpin Kuil Positivis Kemanusiaan, sebuah gereja untuk ateis dan agnostik dibuat oleh August Comte pada abad ke-19. Pendeta ini tidak melakukan tanda salib tetapi berkat Positivis.
Bersama dengan fotografer Aubrey Wade, saya menemukan kuil aktif ini di selatan Brasil, saat mengumpulkan data untuk proyek besar yang sedang berlangsung yang melibatkan lebih dari 20 laboratorium di seluruh dunia: Memahami Ketidakpercayaan.
Berkah positivis. Aubrey Wade, penulis tersedia
Menemukan sebuah gereja aktif dari orang-orang tidak percaya yang berdedikasi untuk cinta kemanusiaan - prinsip emasnya adalah "hidup untuk orang lain" - memecahkan bagaimana saya memikirkan ateis dan batasan yang memisahkan mereka dari agama. Dan ini berimplikasi pada bagaimana kami mengembangkan studi di bidang ini. Saat melakukan eksperimen dengan orang percaya, kita dapat menggunakan banyak rangsangan, dari gambar religius hingga musik, untuk memicu efek religius atau kognisi di lab. Tetapi menemukan padanan untuk orang yang tidak percaya terbukti sulit.
Satu studi pencitraan otak yang dilakukan di Universitas Oxford membandingkan gambar Perawan Maria dengan gambar wanita biasa, keduanya dilukis dalam periode yang sama. Peneliti menemukan bahwa ketika umat Katolik Roma berkonsentrasi pada Perawan Maria saat disetrum, ini mengurangi persepsi mereka tentang rasa sakit dibandingkan dengan melihat wanita lain. Penurunan nyeri ini dikaitkan dengan keterlibatan korteks prefrontal ventro-lateral kanan, suatu wilayah yang diketahui menggerakkan sirkuit penghambat nyeri.
Tidak ada efek serupa yang ditemukan bagi orang-orang kafir, meskipun mereka menilai citra sekuler lebih menyenangkan daripada citra religius. Tetapi bagaimana jika orang-orang kafir yang diuji adalah anggota Kuil Positivis dan malah diperlihatkan gambar dewi kemanusiaan mereka - apakah ini akan mengurangi rasa sakit dengan cara yang mirip dengan yang dialami oleh individu religius?
Ilmu kognitif ateisme di masa depan harus berpikir keras tentang bagaimana melangkah maju. Ia perlu mengembangkan model yang menjelaskan variasi budaya serta mempertimbangkan implikasi dari ateis yang terlibat dalam ritual yang merayakan kemanusiaan.
Tentang Penulis
Miguel Farias, Profesor Rekanan dalam Psikologi Eksperimental, Universitas Coventry
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Kitab Henokh
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.
