Bagaimana The Salvation Army Red Kettles Menjadi Tradisi Natal

Bagaimana The Salvation Army Red Kettles Menjadi Tradisi Natal

Pohon-pohon berombak dan lanskap bersalju bukan satu-satunya tanda-tanda musim liburan yang akan datang. Ceret merah, yang dikelola oleh pria dan wanita dalam pakaian jalanan, pakaian Santa dan seragam Angkatan Darat Salvation juga menelegraph saat Natal.

Bagaimana The Salvation Army Red Kettles Menjadi Tradisi Natal

Pohon-pohon berombak dan lanskap bersalju bukan satu-satunya tanda-tanda musim liburan yang akan datang. Ceret merah, yang dikelola oleh pria dan wanita dalam pakaian jalanan, pakaian Santa dan seragam Angkatan Darat Salvation juga menelegraph saat Natal.

Angkatan Darat adalah salah satu badan amal terbesar di Amerika. Di 2015, 25,000-nya bell-deringan membantu meningkatkan tertinggi sepanjang masa dari US $ 149.6 juta. Itu adalah bagian dari hampir $ 3 miliar pendapatan tahun ini dari warisan, hibah, penjualan, sumbangan dan investasi dalam bentuk barang serta kontribusi langsung.

William Booth, seorang penginjil Inggris, mendirikan Salvation Army di 1878 sebagai jangkauan agama untuk orang miskin di London. Bagaimana gereja evangelis Inggris menjadi ikon Amerika adalah sebuah bunga yang sedang berlangsung saya.

Masuk ke Amerika Serikat

Bagaimana The Salvation Army Red Kettles Menjadi Tradisi NatalWilliam Booth, pendiri Bala Keselamatan. AP Photo

Booth, yang menyebut dirinya "The General," membentuk pasukannya di militer Inggris. Dari awal, "tentara" mengenakan seragam dan mereka menggambarkan misi mereka dalam istilah bela diri. Salvationists berjalan melewati jalan-jalan di East End London, sebuah lingkungan imigran miskin, dengan band-band kuningan dan pengkhotbah perempuan. Booth dan pengikutnya juga mengejar "orang berdosa" dan sering berkhotbah di bar, rumah bordil dan teater.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Rencana Booth adalah mengirim pasukannya ke seluruh dunia, dan pemberhentian pertamanya adalah Amerika Serikat. Salah satu rekrutan awal telah bermigrasi ke Philadelphia, dan menulis kepada Booth tentang kebutuhan warga akan keselamatan. Di 1880, sebuah kelompok kecil dari Salvationists Inggris debarking di Castle Garden, Pusat imigrasi pertama di New York. Kelompok ini segera mulai menyanyikan lagu-lagu pujian ke melodi populer dan berbaris melalui Manhattan.

Selama beberapa hari ke depan, Bahasa Inggris "tentara" ditempelkan poster, mirip dengan iklan untuk hiburan komersial, untuk layanan doa di Harry Hill, ruang dansa populer, teater dan salon. Tempat itu tidak hanya tebal dengan pemabuk, pelacur dan pencari kesenangan, ketidaksukaannya sebagai tempat pertemuan agama dijamin perhatian pers.

Tingkah laku yang tidak terduga seperti itu membawa Angkatan Darat ke perhatian publik. Keramaian mereka, bahkan dalam pelayanan menyelamatkan jiwa, dikritik oleh pendeta New York dan diejek di koran dan majalah. Bahwa Angkatan Darat menampilkan para pengkhotbah perempuan pada saat sebagian besar kelompok Protestan tidak menahbiskan wanita hanya menambah kemasyhurannya.

Tetapi Angkatan Darat tidak menyerah. Menekan "invasi" mereka di luar Kota New York, para prajurit melakukan perjalanan pertama ke Philadelphia dan kemudian secara nasional. Kegembiraan mereka menarik orang-orang muda dan wanita ke tujuan.

Kaum muda menyukai gagasan perang salib militer untuk tujuan keagamaan, dan perempuan bergabung karena Angkatan Darat menawarkan mereka posisi kepemimpinan dan otoritas. Faktanya, Menantu William Booth, Maud Ballington, diikuti oleh dua putrinya, Emma serta Evangeline, mengepalai Salvation Army dari 1887 ke 1950.

Ketel untuk makan malam Natal

Baik di Inggris maupun di Amerika Serikat, para Salvationists melihat misi mereka sebagai dua kali lipat: mengubah para pendosa dan membantu yang membutuhkan.

Dalam perspektif Angkatan DaratKeduanya berjalan seiring, itulah sebabnya para anggota membuka tempat penampungan bagi pecandu, pecandu alkohol, dan pelacur. Namun mereka juga berusaha membantu "down and outers," nama mereka untuk yang membutuhkan. Di antara penjangkauan awal mereka adalah makan malam Natal bagi kaum miskin kota. Tetapi mencari dana untuk makanan dan hadiah itu sulit.

Oleh 1891, para Salvationists memiliki pos-pos terdepan di seluruh negeri. Di San Francisco, Kapten Salvation Army Joseph McFee sangat ingin melayani pesta Natal bagi seribu penduduk kota termiskin. Frustrasi karena kurangnya kesuksesan, dia memutuskan untuk berimprovisasi. Meraih panci kepiting dari dermaga setempat, ia menggantungnya dari tripod di persimpangan yang sibuk. Di atas pot ada tanda: “Isi Panci untuk Orang Miskin - Makan Malam Gratis pada Hari Natal.” Kampanye McFee berhasil.

Berita menyebar dan ceretnya segera disediakan makan malam Natal untuk ribuan orang secara nasional.

Ketelnya juga membantu merehabilitasi citra Angkatan Darat. Alih-alih melihat kaum Salvationis sebagai sekelompok pemberontak religius, banyak orang Amerika mengakui pekerjaan mereka dengan orang miskin. Pada saat kedua negara atau pemerintah federal menyediakan jaring pengaman sosial, Angkatan Darat menawarkan makanan, tempat tidur, tempat kerja dan fasilitas medis untuk pria dan wanita yang miskin.

Tapi itu adalah layanan Salvationist dalam Perang Dunia I yang menyegel kesepakatan itu. Karena ingin mendukung upaya perang Amerika, para pemimpin Angkatan Darat Salvation mengirim “Sallies,” julukan populer untuk wanita Angkatan Darat, ke front Prancis. The Sallies mendirikan gubuk di mana mereka donat goreng, menjahit kancing, menulis surat dan sebaliknya "mengasuh" pasukan.

Iman, ketabahan dan persahabatan perempuan menyentuh banyak prajurit muda. Seseorang menulis di suratnya di rumah:

"Wanita-wanita baik ini menciptakan atmosfer yang mengingatkan kita tentang rumah, dan dari jutaan pria di sana, tidak ada yang pernah bermimpi untuk menawarkan sedikit pun rasa tidak hormat atau kurangnya perhatian pada wanita-wanita yang luar biasa ini."

Pada akhir perang, Angkatan Darat telah menjadi simbol kemanusiaan Amerika, dan penggalangan dana jauh lebih mudah. Tetapi setelah 1920s, perang salib Injili Angkatan Darat mengambil posisi belakang untuk pemberian layanan sosial, setidaknya dalam hubungan masyarakat mereka. Lebih mudah mengumpulkan uang karena membantu orang miskin daripada mengubahnya.

Meskipun ada tantangan, ikon Amerika

Hari ini, banyak kontributor tidak menyadari Tentara adalah gereja, fakta yang telah menyebabkan banyak pemimpin Angkatan Darat khawatir.

Dan, seperti gereja-gereja lain, pertumbuhannya terhenti. Karena 2000, hanya ada sekitar anggota 90,000. Meskipun demikian, ia terus memberikan layanan sosial nasional. Dalam 2017, menurut catatannya sendiri, Angkatan Darat melayani lebih dari 50 juta makanan, mengoperasikan pusat rehabilitasi 141 dan menyediakan tempat tinggal bagi hampir 10 juta orang. Ini juga menyediakan perawatan anak dewasa dan anak, bantuan pekerjaan, bantuan bencana, perawatan medis dan pusat-pusat komunitas.

Tetapi seperti lembaga lama yang telah lama berdiri, Angkatan Darat memiliki tantangannya. Baru-baru ini, kelompok LGBT diduga diskriminasi dalam penyediaan layanan dan dalam perekrutan.

Angkatan Darat telah menanggapi dengan pernyataannya sendiri tentang bagaimana "terbuka dan inklusif untuk semua orang."

Ini juga menghadapi masalah baru mulai dari kekurangan dari bel dering di beberapa kota kontribusi ketel lebih sedikit as orang membawa lebih sedikit uang tunai.

Namun, Angkatan Darat tetap menjadi simbol yang akrab bagi jangkauan agama dan filantropis. Setiap tahun, ketika aktor sekolah menengah dan perguruan tinggi melakukan "Guys and Dolls," Angkatan Darat memberkati tahapan Amerika. Musikal populer ini, terinspirasi oleh Salvationist kehidupan nyata, menangkap dedikasi para misionaris yang bersemangat. Dan musim liburan ini, penyanyi pemenang Grammy, Meghan Trainer memulai Kampanye 2018 Red Kettle selama pertandingan Hari Thanksgiving permainan Dallas Cowboys 'halftime.

Salvation Army Kapten Joseph McFee hidup terus - memberikan inspirasi bagi jutaan orang Amerika, apakah mereka peduli dengan agama atau tidak.Percakapan

Tentang Penulis

Diane Winston, Associate Professor dan Ketua Ksatria di Media & Agama, University of Southern California, Annenberg School for Communication and Journalism

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = pasukan keselamatan; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}