Image by Efesus
Hubungan sampah kami, tentu saja, sering diatur oleh apa yang saya sebut sampah emosi, seperti kecemasan, kecemburuan, kemarahan, obsesi, pendek temperedness, keserakahan, kebencian, dan sebagainya. Emosi ini tidak baik bagi kita atau mereka baik untuk orang lain dengan siapa kita berhubungan.
Emosi perlu diinventarisasi seperti barang-barang material yang kita miliki dalam lemari kita. Ini jauh lebih keras, tentu saja, untuk membuang emosi dengan sampah, karena kita telah mewarisi mereka atau memang mereka telah dibudidayakan selama masa hidup kita. Itu sebabnya kita perlu menjalankan inventarisasi emosi sesering kita bisa, untuk memastikan kami berada dalam kendali mereka dan tidak memungkinkan mereka untuk menjadi rajamu perilaku kita.
Mencuci Pikiran: Melepaskan Emosi Sampah
Hal ini memerlukan mencuci pikiran. Ketika kami pulang setelah hari yang panjang, kami mencuci tubuh kita di kamar mandi. Tapi mengapa kita tidak mencuci pikiran - membersihkannya dari kotoran dan kotoran yang menempel sepanjang hari, sama seperti kita lakukan tubuh? Cuci pikiran memerlukan melepaskan sampah dari emosi, bertobat dari perbuatan-perbuatan yang telah kita lakukan, dan menumbuhkan nilai-nilai kasih sayang dan non-lampiran. Kesehatan dalam segala hal, serta penghapusan sampah dalam hidup kita, tidak terjadi begitu saja tanpa sengaja. Perlu bekerja di dan dibudidayakan, sebanyak satu memelihara benih di dalam tanah.
Emosi sampah tidak hanya "kuat" ekspresi seperti kemarahan atau keserakahan. Mereka dapat "lebih lunak" laporan tidak peduli, seperti kemalasan atau penundaan atau sikap ketidakpedulian atau kebosanan. Ini dapat, dalam jangka panjang, ada yang merusak kurang atau adiktif. Jika kita malas atau bosan dengan hal, apa yang memberitahu kita tentang bagaimana kita melihat hidup kita dan kehidupan orang lain? Jika kita tidak dapat diganggu untuk membantu diri kita sendiri, apalagi orang lain, bagaimana mungkin kita bisa berharap untuk membuat terobosan ke melepaskan diri dari kebosanan dan kemalasan? Apakah benar-benar lebih baik untuk menghindari risiko melakukan diri untuk sesuatu dan membuat kesalahan yang sesekali dan menjadi takut atau khawatir tentang perubahan yang muncul bodoh atau terlalu sungguh-sungguh?
Kebosanan, Kemalasan & Penundaan versus Perhatian & Tindakan
Saya tidak tahu dari siapa pun yang puas dengan melakukan apa-apa atau terpenuhi dengan menjadi bosan. Kebosanan dan kemalasan dan penundaan adalah, menurut pendapat saya, indulgensi yang memberi makan pada diri mereka sendiri sampai kita tidak lagi merasakan motivasi untuk berubah. Buddhisme, sebaliknya, mengajarkan kesadaran dan tindakan: mendorong ketekunan sehingga, jelas mendiagnosis penyebab perasaan bosan, Kita dapat menempatkan usaha dalam tindakan dan menjalani kehidupan yang lebih bermakna.
Buddhisme menuntut bahwa kita terjaga sepanjang waktu dengan emosi sampah yang terjadi karena kita tidak ingin menghadapi sesuatu. Ia tahu bahwa tidak terelakkan menghadapi atau berurusan dengan rasa sakit tidak membuat rasa sakit yang pergi atau hari perhitungan tidak datang. Namun, jika kita memupuk kesadaran, jika kita berurusan dengan kepala di bahwa yang menyebabkan penderitaan kita atau tidak menunda apa yang pasti akan terjadi suatu saat, maka kita dapat lebih mudah menghadapi hidup kita dengan tenang. Inilah sebabnya mengapa kita perlu mengembangkan kesadaran dan mengapa emosi kita begitu penting. Jika kita menempatkan pikiran dan emosi dalam relasi yang benar dengan tindakan kita maka kita akan lebih mudah jatuh ke dalam kebiasaan sehat dan produktif dan menjadi bijaksana pengguna barang teknologi dan material, bukan menjadi korban mereka.
Memeriksa Emosi Kami & Mengambil Inventaris
Kami perlu memeriksa emosi kita dan menilai berapa menit dalam sehari kita merasa marah, depresi, cemas, tidak puas, terobsesi, atau perasaan tidak sehat lainnya. Bukankah menit di mana kita dikonsumsi oleh perasaan-perasaan ini tidak menit sampah? Untuk mendapatkan manfaat yang marah dan siapa yang sakit? Sungguh menyakitkan kita. Bagaimana perasaan tidak puas membantu kami? Tidak. Ketika kita sedang terobsesi dengan sesuatu atau seseorang, apakah objek dari kasih-obsesi kami atau berpikir tentang kita dengan cara yang sama? Mungkin tidak. Seperti yang Anda lihat, perasaan terbuang, lebih dari itu, mereka mengambil ruang dan waktu yang dapat dihabiskan merasa pengalaman lebih produktif dan menyenangkan seperti cinta, kegembiraan, kesenangan, kepuasan kemurahan hati, dan. Atau periode ini bisa dihabiskan dalam meditasi dan refleksi, memperdalam keterampilan dan mengasah disiplin mental yang membuatnya lebih mudah untuk mengontrol emosi sampah ketika mereka dirangsang dalam pikiran kita.
Emosi yang tidak sehat atau junk adalah makanan sampah pikiran. Kami mencintai mereka karena mereka memungkinkan kita untuk berkubang dalam korban. Kami mencicipi lemak dari rasa takut bahwa kita tidak dihormati dan menelan soda dari kepuasan diri. Kami tuangkan pada gula dari pengorbanan diri dan mengasihani diri kita sendiri. Namun, tidak seperti junk food, emosi sampah tidak mudah menyerah dan efeknya lebih tahan lama dan bahkan lebih korosif. Junk food dapat mempengaruhi hanya tubuh Anda sendiri. Tapi ketika tubuh Anda dipenuhi dengan emosi sampah - ketika kami selalu marah atau putus asa, ketika kita selalu cemas atau terus-menerus tidak puas - yang dapat mempengaruhi setiap orang di sekitar kita.
Sampah Emosi dalam Masyarakat dan Bangsa
Emosi sampah bukan hanya milik individu. Mereka dapat menjadi bagian dari masyarakat atau bahkan seluruh bangsa. Ketika bangsa memegang emosi negatif, seperti kebencian, terhadap negara lain, emosi yang dapat berkembang menjadi kekerasan dan perang aktif dapat dimulai. Dalam beberapa kasus mungkin sulit untuk menentukan apakah itu negara atau pemimpin yang melabuhkan emosi sampah: beberapa pemimpin dalam sejarah telah bertindak dari kecemasan mereka sendiri dan ketidakamanan bukan ketakutan asli terancam untuk meluncurkan negara mereka ke dalam konflik bencana. Ini adalah mengapa begitu penting bahwa para pemimpin dan politisi mampu menangani emosi afflictive mereka dengan cara yang moderat dan sadar. Dengan begitu, hidup orang banyak bisa diselamatkan dan kesengsaraan banyak manusia dihindari.
Hari-hari ini, ada banyak diskusi mengenai perang melawan teror. Beberapa orang percaya bahwa Barat dan dunia Islam terlibat dalam benturan peradaban dan bahwa ada konflik keagamaan global berlangsung. Saya tidak percaya itu. Menurut pendapat saya, konflik adalah perang keinginan, kebencian, dan kebodohan batin. Itu salah satu yang disebabkan oleh sampah dalam pikiran kita: emosi kemarahan dan keinginan dan kebutuhan. Apa yang dibutuhkan untuk menghentikan perang juga dalam pikiran kita: kejelasan berpikir, penilaian, kesadaran diri, cinta kasih terhadap makhluk hidup, dan kesadaran yang mendalam bahwa mengetengahkan kekhawatiran para pejuang dan berusaha untuk menetralisirnya. Kita tidak bisa melawan teror dengan teror lagi, atau takut dengan rasa takut lagi, karena ini meningkat hanya jumlah ketakutan dan teror.
Hal ini, tentu saja, sangat keras. Hal yang paling sulit dan paling sulit yang pernah kita akan lakukan adalah untuk bereaksi dengan tepat untuk tragedi. Dan ada banyak hal di dunia ini yang harus membuat kita merasa marah: ketidakadilan yang memungkinkan orang yang tidak bersalah harus dihukum dan bersalah untuk pergi bebas, dan kekerasan dijatuhkan pada rentan adalah hal memalukan dan kami tidak akan menjadi manusia jika kita tidak merasa marah dan ingin retribusi. Saya juga menyadari bahwa ada kejahatan di dunia dan bahwa perlu ditentang. Namun, kita perlu membuat benar-benar yakin bahwa kemarahan kami, adalah adil dan tidak mengasihani diri sendiri atau penuh dengan ego kita sendiri, dan bahwa dalam tindakan kita melakukan kita tidak hanya menambah kekerasan dan kekejaman yang begitu menjijikkan bagi kita semua .
Proyeksi ke Dunia Luar Mengarah ke Emosi Sampah
Mari kita periksa emosi sampah lebih terinci. Emosi sampah berasal dari presuposisi tertanam dalam diri kita bahwa kita memproyeksikan ke dunia luar dan orang lain. Sebagai contoh, kita mungkin membenci seseorang, bukan karena mereka obyektif menyenangkan sebagai individu atau kepada kami tetapi karena mereka tidak cocok praduga kita tentang bagaimana kita ingin mereka melihat atau berperilaku. Ide-ide kita tentang penampilan dan perilaku mungkin benar-benar tidak rasional dan hanya didasarkan pada prasangka dan ketidaktahuan. Namun kita membawanya keluar pada orang lain dan menuduh mereka segala macam hal, sebagai kedok untuk perasaan kita sendiri teruji.
Salah satu cara emosi seperti marah sampah memanifestasikan dirinya adalah dengan membuat sendiri begitu menyakitkan sehingga satu-satunya cara kita merasa kita dapat menyingkirkan rasa sakit adalah dengan mengekspresikan kemarahan kita. Dengan cara ini, emosi sampah menjadi adiktif. Satu-satunya cara kita dapat menangani kemarahan adalah untuk "mendapatkannya dari dada kita" dengan menjadi marah sepanjang waktu dengan semua orang. Menjadi marah menjadi seperti "tinggi" - itu memberi kita kepuasan singkat bahwa obat yang tidak, sebagai mundur semua orang dari kemarahan kita dan kita menemukan diri kita diperhatikan dan kemarahan kita diredakan. Tapi kemudian, benar saja, kita "kecelakaan", dan kemarahan masuk ke dalam lagi, menggerogoti kita. Ketika kita mengekspresikan kemarahan itu lagi, orang-orang di sekitar kita yang merasa kemarahan kita pertama kali tidak cukup sebagai ingin mengalaminya lagi, dan teman-teman dan keluarga jarak diri dari kita. Pada akhirnya, seperti obat, emosi sampah akan meninggalkan kita merasa terisolasi dan sendirian.
Sebuah emosi seperti corrodes kemarahan dengan cara lain juga. Ketika kita sedang marah kita dapat menggunakan bahasa kotor. Sebagai ungkapan menyarankan, "bahasa kotor" mencemari udara dan pikiran dari orang yang mempekerjakan kata-kata serta orang yang mendengarnya. Ini mengganggu keseimbangan orang dan hanya berkomunikasi kemarahan dan kebencian. Tidak hanya sampah bahasa seperti busuk karena mencemari, tapi juga sampah karena hanya berkomunikasi emosi negatif. Dengan demikian itu menambah apa-apa kecuali ketidaknyamanan kepada dunia. Seperti yang disarankan sebelumnya, jika kita sudah tidak ada mengatakan bahwa adalah positif, maka kita harus mengatakan apa-apa.
Emosi Sehat Bisa Menjadi Negatif Ketika Dibawa ke Ekstrem mereka
Beberapa emosi bisa sehat, tetapi ketika dibawa ke ekstrim mereka mereka menjadi negatif. Misalnya, cinta. Cinta adalah emosi positif ketika hal ini didasarkan pada rasa hormat dan perawatan dan perhatian yang tulus untuk kesejahteraan orang lain. Namun, cinta juga bisa berubah menjadi lampiran, di mana kita terlalu tergantung pada orang yang kita cinta atau mereka pada kita. Kemudian hubungan menjadi tidak seimbang dengan kekuatan, dan itu dapat berarti bahwa salah satu pasangan mulai mengeksploitasi kelemahan dan kebutuhan-kebutuhan yang lain.
Dedikasi juga merupakan emosi yang baik: memungkinkan kita untuk berdiri oleh seseorang atau mengejar ide atau sebab dan tidak berkecil hati ketika sesuatu tidak berjalan seperti yang kita inginkan. Tapi dedikasi dapat menyebabkan obsesi, dimana kita mengabaikan orang lain dan diri kita sendiri karena kita begitu ikhlas, dan ketika kita mengejar sesuatu atau seseorang, kehilangan semua perspektif tentang realitas.
Ketika cinta berubah menjadi lampiran, dan dedikasi menjadi obsesi, individu dapat menjadi penguntit, seseorang yang tidak akan menerima bahwa obyek kasih sayang mereka tidak lagi ingin bersama mereka atau meyakinkan diri bahwa obyek obsesi mereka peduli untuk mereka atau akan menjadi kekasih mereka. Ini adalah fantasi semua: kadang-kadang korban tidak tahu bahwa ada penguntit sampai mereka membuat diri mereka mengganggu. Tragisnya, emosi ketergantungan kadang-kadang menyebabkan kematian, ketika orang merasa bahwa, jika mereka tidak dapat memiliki orang dalam kehidupan mereka, maka tidak ada yang bisa.
Sekarang, ini adalah emosi ekstrim, dan hal itu belum tentu terjadi bahwa keterikatan akan menyebabkan obsesi, dan obsesi yang akan mengarah pada menguntit, dan mengintai akan menyebabkan pembunuhan. Tapi yang jelas adalah bahwa pembunuhan adalah hasil dari rantai emosi sampah, dan itulah mengapa penting bahwa kita memutuskan rantai pada awal dan benar-benar mungkin.
Merasa Dimiliki oleh Perasaan: Positif atau Negatif
Seperti yang kita lihat, cinta dan obsesi, keterikatan dan kebencian semuanya terkandung dalam pikiran yang sama dan kadang-kadang muncul dari perasaan yang sama. Kita mungkin merasa bahwa kita dimiliki oleh perasaan ini, kita mungkin berpendapat bahwa orang lain membawa mereka pada atau menarik mereka keluar dari kita, tetapi kebenaran yang sederhana adalah bahwa mereka semua - yang positif maupun negatif - berasal dari kami pikiran dan pikiran kita sendiri. Itu sebabnya agama Buddha mengakui betapa pentingnya bagi kita untuk mengendalikan pikiran kita dan untuk mendisiplinkan emosi kita. Intinya bukan kita untuk menyuburkan sikap dingin atau menghapus diri dari perasaan apa-apa, kami tidak akan menjadi manusia jika kita melakukan itu. Tujuan mendisiplinkan pikiran adalah dengan mengenali emosi positif dan negatif dan bertindak dengan tepat.
Kemarahan akan terjadi, kecemasan akan muncul, dan ketakutan tidak akan dikesampingkan. Namun, ketika perasaan ini pasti muncul, kita harus siap untuk mengakui emosi itu untuk apa itu dan menghadapinya sebelum memiliki kesempatan untuk mempengaruhi kita atau orang lain. 'Anda akan melihat bahwa saya mengatakan bahwa pertama kita harus mengenali emosi. Hal ini penting, karena pikiran adalah rumit dan akan menutupi emosi sampah kita. Kemarahan mungkin menyamarkan dirinya sebagai perasaan sakit hati; takut mungkin menyamarkan dirinya sebagai ingin diperhatikan atau merasa ditinggalkan. Kita perlu menggali emosi dan mengakui apa yang ada di belakang mereka. Selalu kita menemukan suatu emosi negatif yang kita perlu mengakui dan kemudian menangani.
Bagaimana Kita Menangani Emosi Junk?
Apa artinya untuk "berurusan dengan" emosi yang sampah? Kita sudah berbicara tentang meditasi sebagai alat untuk berurusan dengan emosi. Yogacara mengatakan bahwa kita menciptakan dunia kita sendiri dari pikiran kita sendiri. Dengan kata lain, saat itu kita merasa bahagia atau konten, kami benar-benar menciptakan dunia kepuasan; hal yang sama berlaku ketidakbahagiaan atau ketidakpuasan. Pikiran membentuk dunia dan membuatnya menjadi kenyataan. Sekarang, tentu saja, ini tidak berarti bahwa orang yang menderita kelaparan, perang, bencana alam, dan tragedi seperti lainnya entah bagaimana membawa masalah pada diri mereka sendiri dan bahwa jika mereka hanya tersenyum maka semua masalah mereka akan lenyap. Itu tidak masuk akal dan menghina.
Apa yang tidak Maksudku, bagaimanapun, adalah bahwa sikap mereka terhadap kehidupan mereka dapat berubah sejauh bahwa mereka mungkin lebih sedikit terbebani oleh ketidakberdayaan dan putus asa dan bisa berjalan yang lebih jauh untuk mendapatkan bantuan atau mencari perlindungan. Mungkin mereka akan mendorong orang lain untuk melakukan hal yang sama, dan dengan demikian menyelamatkan kehidupan orang lain.
Ini, jelas, contoh-contoh ekstrim dari penderitaan. Namun, itu pasti jelas bahwa kita dapat mengubah sifat dari realitas kita pada dasar sehari-hari. Karena itu pikiran yang memberitahu kita apakah kita merasa bahagia atau tidak, mengatakan pikiran untuk merasa senang bisa membuat kita merasa bahagia. Demikian juga, setiap kali kita mengatakan kepada diri sendiri bahwa kita merasa tidak bahagia atau tidak puas, kami memperkuat kondisi dalam pikiran kita, dan sehingga membuatnya lebih sulit untuk menjadi konten. Ini adalah mengapa begitu penting untuk hadir kepada diri kita sendiri dan katakan pikiran kita pikiran positif. Karena pikiran adalah baik penggerak dan penerima pikiran kita, kita dapat mengubah cara berpikir dan sikap kita terhadap pikiran-pikiran pada saat yang sama.
Menetralisir Emosi Sampah
Cara lain untuk berurusan dengan emosi sampah adalah untuk menetralkan emosi sampah dengan sesuatu yang positif. Saya telah menemukan bahwa, dalam banyak kasus, pengampunan bertindak sebagai penangkal ampuh untuk negatif. Pengampunan segera memperpanjang emosi positif ke luar. Kita bisa memaafkan diri sendiri karena merasa marah dan mengatakan kepada diri sendiri untuk membiarkan kemarahan pergi dan menggantinya dengan perasaan belas kasih - baik bagi kita dan orang atau situasi yang membuat kami marah. Dengan kemarahan dinetralkan kita kemudian dapat bertindak dengan cara yang lebih tepat dengan situasi.
Setelah kita menghapus emosi sampah, sungguh menakjubkan betapa tidak hanya konteks di mana kemarahan timbul perubahan dan kita bisa melihat lebih jelas apa hal yang benar untuk dilakukan akan, tapi tindakan yang kita ambil akan lebih efektif, karena akan sepi dari karma negatif yang akan melekat pada tindakan yang harus kita telah mempertahankan kemarahan kita.
Ini adalah titik sangat penting untuk memahami. Beberapa orang berpikir bahwa Buddhisme adalah agama quietist, di mana satu didorong untuk melakukan apa-apa, dengan risiko karma menghasilkan, yang dapat halangi orang dari pencerahan. Namun, seperti yang telah saya disarankan dalam buku ini, itu niat balik tindakan seseorang yang penting. Segala sesuatu yang kita lakukan dan pikirkan dan ucapkan, serta segala sesuatu yang kita tidak lakukan atau pikirkan atau katakan, menghasilkan karma, baik dan buruk. Karma kita mengumpulkan selama masa hidup banyak, dan itu jiwa yang sangat bijaksana dan dewasa memang yang mampu untuk tidak menghasilkan karma baik. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk bertindak di dunia, tapi untuk melakukannya dengan cara yang kita menghasilkan karma baik sebanyak yang kita dapat di rasio dengan karma buruk dihindari bahwa kita juga akan menghasilkan. Karma tidak baik atau buruk hanya terbatas pada satu tindakan tunggal: penyebaran keduanya. Inilah sebabnya mengapa penting bahwa emosi dikendalikan sampah pada sumbernya, jika tidak, mereka dapat memperpanjang lebih luas dan lebih luas sampai tindakan tunggal kami telah menyebabkan dunia terluka.
Jangan Go To Bed Marah atau Merasa benci
Cara lain yang sangat sederhana kita dapat memantau emosi sampah kami adalah untuk menyelesaikan bahwa kita tidak akan pergi tidur marah atau merasa penuh kebencian. Saya pernah mendengar bahwa banyak pasangan mengatakan ini adalah rahasia mengapa hubungan mereka telah berlangsung: mereka tidak pergi tidur marah satu sama lain. Ini berarti mereka menemukan waktu untuk berbicara tentang apa pun yang sedang mengganggu mereka, dan tidak membiarkan diri untuk tidur (atau berbaring terjaga tidak bisa tidur) tanpa berurusan dengan emosi negatif. Tidak hanya apakah ini berarti bahwa individu dalam hubungan cenderung tidur lebih banyak dan lebih beristirahat, dan dengan demikian tidak mungkin untuk berada dalam mood yang buruk pada hari berikutnya, tetapi itu berarti bahwa mereka dapat mulai hari itu disegarkan dan diperbaharui, siap untuk menangani emosi hari itu. Tentu saja, apa yang dikatakan dan dilakukan pada hari sebelumnya tidak dapat diselesaikan dan beberapa keputusan sulit dan menyakitkan mungkin perlu dibuat. Namun negatif emosi akan telah dihapus atau dikurangi, yang akan membuat solusi untuk masalah lebih mudah untuk melihat dan lebih mudah untuk menangani.
Mirip dengan emosi sampah adalah sampah pikiran, yang dalam agama Buddha digambarkan sebagai kekotoran batin. Dengan kata lain, mereka seperti sampah. Kita telah dianalisis emosi sampah seperti kemarahan dan kecemasan. Pikiran sampah yang sampai batas tertentu ekspresi direncanakan atau bahkan sengaja emosi sampah. Mereka terdiri dari kebencian dan kecemburuan, kebohongan dan kedengkian, sanjungan dan arogansi, shamelessness dan penghematan, remorselessness dan ketidakpercayaan. Pikiran sampah lainnya adalah kelalaian dan disipasi, kurangnya introspeksi dan terganggu, atau bahkan setiap aspek mana kita bertindak dengan cara yang kurang diperhitungkan dengan matang dan otak.
Seperti yang telah ditunjukkan, akar dari kekotoran batin berasal dari emosi yang lebih dalam, seperti keserakahan atau kebencian, kebodohan batin, ego, keraguan, dan prasangka. Seperti emosi sampah, pikiran sampah ditangani melalui budidaya kesadaran. Selain meditasi, bernapas dalam-dalam dapat membantu kita mengatasi pikiran kotor dan emosi mengganggu. Kontrol nafas telah ditunjukkan untuk memperlambat denyut jantung dan menenangkan saraf. Hal ini pada gilirannya dapat menghentikan balap pikiran dan tubuh bereaksi tidak wajar untuk situasi. Hal ini juga memaksa kita untuk berpikir dan untuk tidak berbicara, yang akan memberi kita waktu untuk menangani lebih tepat dengan seseorang atau sesuatu yang membuat kita marah. Dalam meditasi atau saat kita bernapas dalam, kita bahkan dapat memvisualisasikan pengeluaran dari emosi negatif dengan mengambil keluar untuk sampah dan membuangnya di sana. Visualisasi Ini adalah teknik yang benar-benar memaksa pikiran untuk melepaskan emosi itu sendiri.
Apakah Piala Anda Terlalu Penuh Emosi Sampah Menjadi Mampu Menerima?
Saya menyimpulkan dengan sebuah cerita. Ada seorang sarjana, yang memiliki pengetahuan penuh tentang Buddhisme dan filsafat dan datang untuk belajar dengan seorang guru Zen. Seperti kebiasaan, guru Zen menawarkan secangkir teh kepada sang pelajar. Sarjana itu senang dan diterima. Guru Zen tidak berkata apa-apa dan mulai menuangkan teh. Namun, ketika teh mencapai tepi cangkir, master Zen tidak berhenti menuangkan. Dia menunjuk ke cangkir teh dalam diam tetapi terus menuangkan teh ke dalamnya. "Apa yang sedang kamu lakukan?" kata sarjana, bingung. Guru Zen memandang cendekiawan itu. "Sarjana," katanya. "Ambil secangkir tehmu. Bagaimana aku bisa menuangkan lebih banyak lagi ke dalamnya kecuali kamu mengosongkannya?"
Ilmuwan itu tahu segalanya yang perlu diketahui tentang agamanya. Bahkan, ia begitu penuh dengan pengetahuan bahwa tidak ada ruang untuk yang lain. Para guru Zen mengajar dia, dengan cara yang sangat langsung, bahwa ia harus mengosongkan pikirannya dari semua pengetahuan bahwa agar dia bisa mendapatkan pengetahuan dia benar-benar dibutuhkan, yang adalah untuk mendapatkan pencerahan. Saya menceritakan kisah ini kepada sekelompok dua belas tahun olds. Saya kemudian menemukan ketika beberapa anak pulang ke rumah dan mendengar ayahnya mengeluh tentang betapa buruknya tugasnya adalah atau mengekspresikan emosi sampah, setidaknya satu dari mereka berkata, "Bapa, Anda perlu mengosongkan cangkir Anda."
Apa yang saya ambil dari cerita ini adalah bahwa kita tidak perlu menjadi bodoh atau tidak terus belajar tentang dunia, tetapi kita harus berhenti mengisi pikiran kita dengan hal-hal sepele dan emosi sampah yang menghalangi jalan kita ke pengetahuan sejati dan kebahagiaan. Kita semua perlu mengosongkan cangkir kami.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Buku Lampion. © 2008. www.lanternbooks.com
Pasal Sumber
Keaslian - Kliring Sampah ini: Sebuah Perspektif Buddha
oleh Yang Mulia Yifa.
Jelas dan penuh kasih, Ven. Yifa mengeksplorasi sampah dalam segala konsekuensinya: makanan cepat saji, sampah, hubungan sampah, komunikasi sampah, dan pikiran dan perasaan sampah. Dia menunjukkan bagaimana obsesi kita terhadap materialisme, kenyamanan, dan sifat masyarakat kita yang serba cepat mengurangi kemampuan kita untuk terhubung dengan sepenuh hati dengan orang lain dan mempersulit kita untuk menjalani kehidupan yang otentik.
Dengan secara sadar memisahkan apa yang sampah dari apa yang asli, katanya, dan melalui latihan pikiran yang benar, kita dapat memperoleh keseimbangan batin, kejelasan tujuan, persahabatan sejati, dan realisasi akhir dari sifat-Buddha kita.
Untuk Info lebih lanjut atau untuk Memesan Buku Ini.
tentang Penulis
Mulia Yifa adalah seorang biarawati milik urutan Fo Guang Shan agama, yang didirikan oleh Guru Mulia Hsing Yun di Taiwan dan berusaha untuk membuat praktek Buddhis relevan dengan kehidupan kontemporer. Yifa tinggal di Hsi Lai Temple di Hacienda Heights, California.
Yang Mulia Yifa juga penulisnya Hati Tender: Respon Buddhis untuk Penderitaan.
