Mitos Bahwa Wanita Diam-diam Membenci Wanita Lain Memiliki Sejarah Panjang

persahabatan

Klub stocking biruCarl H. Pforzheimer, Breaking up dari Blue Stocking Club (1815). Koleksi Digital Perpustakaan Umum New York, CC BYDalam wawancara pertamanya sebagai Perdana Menteri dengan The Today Show pada hari Senin, Malcolm Turnbull menanggapi pertanyaan tentang peningkatan dana untuk wanita yang melarikan diri dari kekerasan keluarga dengan menyatakan "pria sejati tidak memukul wanita".

Mengingat statistik terbaru tentang prevalensi kekerasan terhadap perempuan di Australia, tidak mungkin melebih-lebihkan pentingnya pesan ini.

Tapi sementara kata-kata Perdana Menteri itu penting, sama pentingnya adalah tugas untuk mendorong pemimpin politik dan media menggema mereka. Baru setelah itu kita bisa mulai membentuk kembali bagaimana masyarakat berpikir tentang hubungan antara pria dan wanita di Australia.

Tapi apa pesan budaya saat ini tentang hubungan antara wanita itu sendiri?

Kesimpulan baru-baru ini di media dan budaya populer tampaknya adalah bahwa sementara wanita tidak memukul wanita lain, mereka selalu saling memukul satu sama lain. Tidak ada yang baru tentang ide ini.

Gadis biasa

Dalam dekade terakhir, temuan sosiologis telah berusaha untuk menunjukkan bahwa bullying di kalangan gadis-gadis mengambil bentuk agresi relasional - Pelecehan verbal dan emosional - berlawanan dengan agresi fisik yang ditemukan di antara anak laki-laki.

Hal ini telah memicu perdebatan tentang "gadis-gadis yang berarti" dari segala umur. Tapi bukan hanya sub-set perempuan yang dikatakan terlibat dalam "kejahatan gadis-on-cewek".

Sebaliknya, insiden menikam atau bergosip antara wanita berprofil tinggi, dan juga komentar "bebal" tentang selebriti wanita di media sosial, telah dianggap sebagai bukti bahwa permusuhan adalah keadaan alami di antara semua wanita.

Wartawan gembira melaporkan Twitter pertempuran antara selebriti seperti Taylor Swift dan Nicki Minaj, Beyonce dan Rihanna, dan Khloe Kardashian dan Amber Rose.

Premis bahwa wanita akan saling menyerang agar bisa bersaing memperebutkan perhatian pria juga digunakan untuk hiburan, seperti pada Bachelor dan Real Housewives dari Melbourne. Atau untuk nilai komedi, seperti di Chris Rock Stand-up rutin.

Namun komentator sosial juga memperlakukan stereotip "gadis biasa" sebagai penemuan baru, atau sebagian kondisi manusia baru-baru ini diakui.

Mitos dengan Sejarah yang Lebih Lama

Kenyataannya, keyakinan bahwa wanita diam-diam saling membenci memiliki sejarah panjang.

Selama berabad-abad, wanita diucapkan tidak mampu melakukan persahabatan "sejati". Orang Victoria merayakan persahabatan romantis antara wanita, tapi juga menggambarkan mereka sebagai hasrat dangkal yang hanya mempersiapkan wanita untuk menikah.

Alih-alih menikmati persahabatan jangka panjang yang ditemukan di antara pria, ikatan antara wanita digambarkan sebagai berumur pendek, tidak mampu menahan sifat-sifat wanita yang suka bertengkar.

Perempuan (1851), oleh filsuf Jerman Arthur Schopenhauer, menyatakan bahwa perasaan antara pria asing atau kenalan adalah "ketidakpedulian belaka"; Bagi wanita itu adalah "permusuhan yang sebenarnya".

Demikian pula, pendeta Unitarian dan penulis William Rounseville Alger, di Persahabatan Perempuan (1868), menyimpulkan:

Saya sering diserang oleh sejumlah kecil contoh rekaman sentimen di kalangan wanita [...] dan oleh kesamaan keyakinan yang diungkapkan, bahwa hambatan alami yang kuat membuat persahabatan menjadi pengalaman yang relatif lemah dan langka bersama mereka.

Lebih buruk lagi, permusuhan yang mendasari digambarkan membuat hubungan ini berpotensi berbahaya. Yang paling ekstrem, pertemanan perempuan dianggap menyebabkan wanita melakukan tindakan kriminal.

Sebagai antropolog kriminal abad kesembilan belas Cesare Lombroso berdebat di Wanita Pidana, Pelacur dan Wanita Biasa (1893):

Karena antipati laten perempuan untuk satu sama lain, peristiwa sepele menimbulkan kebencian sengit; dan karena irascibility perempuan, kesempatan ini mengarah cepat untuk penghinaan dan serangan. [...] Perempuan dari stasiun sosial yang tinggi melakukan hal yang sama, tetapi bentuk yang lebih halus mereka penghinaan tidak mengarah ke pengadilan hukum.

Australia mewarisi tradisi budaya barat ini untuk mengutuk hubungan antara wanita. Tak heran jika sejarawan Australia itu Nick Dyrenfurth menemukan matehip telah menjadi institusi "sabar laki-laki" di akhir-akhir ini sejarah pada subjek.

A Biological Imperatif?

Bagi banyak komentator masa lalu dan sekarang, alasan utama wanita yang seharusnya kurang peduli dianggap cemburu seksual.

Hal ini diduga ini bahkan bisa menjadi biologis - sebuah drive yang tersisa dari suatu periode ketika mengamankan dukungan laki-laki diperlukan untuk kelangsungan hidup perempuan.

Memang, Lombroso adalah orang pertama yang mendukung pandangan Darwinis tentang hubungan wanita ini. Dia mengklaim bahwa persaingan untuk "sumber daya" menyebabkan kebencian naluriah terhadap jenis kelamin mereka sendiri di antara hewan ternak dan manusia.

Sementara perselisihan semacam itu tetap ada belum terbukti, mereka telah terbukti berpengaruh.

Pada abad kesembilan belas, sentimen semacam itu membuat kambing hitam untuk penderitaan mereka sendiri. Pelacuran bukan disalahkan pada kapitalisme, tapi pada dendam yang sudah ada dalam perdagangan. Pekerja seks Victoria beralasan berusaha "menurunkan" wanita lain ke level mereka.

Ada "perasaan" di antara pelacur "rubah yang telah kehilangan ekornya dan ingin membuat semua rubah lainnya dipenggal ekor mereka juga", kata Agnes Maude Royden yang cantik kepada Agnes Maude Royden dalam buku 1916-nya. Jalan ke bawah.

Sebaliknya, "terhormat" wanita dituduh menegakkan standar moral yang mencegah rehabilitasi "wanita jatuh". Untuk wartawan Melbournian abad kesembilan belas "The Vagabond"John Stanley James, itu adalah" wanita sendiri "- tidak pernah manusia - yang melemparkan" batu pada adiknya yang sesat ".

Perspektif ini terus berlanjut di masyarakat saat ini. Menurut komentator seperti Samantha Brick, wanita, bukan pria, yang keberatan, meremehkan dan menyabot wanita yang menarik, terutama mereka yang telah memeluk seksualitas mereka.

Wanita profesional

Wanita mungkin telah dibebaskan dari ketergantungan mereka pada penyedia pria selama abad ke-20, namun hal ini tidak dikatakan telah mengurangi persaingan wanita. Sebaliknya, fenomena ini terlihat telah berpindah begitu saja ke dalam bidang profesional.

Banyak yang percaya bahwa atasan wanita lebih tangguh terhadap pegawai wanita, enggan untuk membantu orang lain menghancurkan plafon kaca karena takut kehilangan posisi istimewa mereka sendiri.

Sebuah 2011 studi psikologis menyimpulkan bahwa tuduhan perilaku "Queen Bee" biasanya dihasilkan dari wanita yang memiliki standar profesional yang berbeda. Daya saing dan otoritarianisme, menurut peneliti, dirasakan negatif saat ditampilkan oleh wanita, tapi bukan laki-laki.

Sekali lagi, persepsi semacam itu bukanlah hal baru.

Dalam ekonomi gelap abad kesembilan belas, penjaga bordil digambarkan dengan iri hati menjaga posisi yang lebih istimewa yang mereka miliki atas pelacur biasa. Madams dikatakan menipu perempuan lain dari upah mereka dengan rasa schadenfreude.

Ada dugaan serupa tentang eksploitasi perempuan dalam ekonomi yang sah. Pembaharu sosial Helen Campbell, di Tahanan Kemiskinan (1900), sebuah penyelidikan terhadap pekerja pabrik wanita Amerika, menyatakan:

Pengawas industri wanita tidak hanya dipenuhi dengan keserakahan dan rumit dan tidak pasti dalam metode mereka sebagai kelas terburuk majikan laki-laki, tapi bahkan lebih cerdik dalam cara pemaksaan tertentu.

Mitos Berlanjut

Entah dalam kehidupan profesional atau pribadi mereka, memang benar bahwa wanita tidak selalu memperlakukan wanita lain dengan baik. Tapi hal yang sama bisa dikatakan untuk pria.

Kita bisa dengan mudah menemukan bukti bahwa semua orang saling membenci - misalnya, dengan menunjukkan bahwa sebagian besar kejahatan kekerasan dilakukan oleh laki-laki terhadap orang lain.

Namun berabad-abad menjadi wanita mengatakan kepada masing-masing orang lain musuh terburuk telah mengakibatkan bias konfirmasi. Kami diprogram untuk mengidentifikasi bukti yang mendukung hipotesis yang sudah ada sebelumnya.

Dan saat cerita tentang persaingan wanita menghiasi layar kita - misalnya, antara ibu di Tangan yang Rocks Cradle yang (1992), klik empat orang di Pembohong kecil (2010 - sekarang) dan rivalnya kriminal di Indonesia Underbelly: Razor (2011) - naratif ini hanya lebih menggugah daripada kenyataan kekerasan laki-laki.

Sebuah keasyikan dengan "kejahatan"-on-girl tidak hanya mengalihkan perhatian dari masalah yang lebih besar dihadapi perempuan, seperti kekerasan yang dilakukan terhadap mereka oleh orang-orang, tetapi sampai batas tertentu memvalidasi wanita-sebagai-rendah sikap yang berkontribusi terhadap kejahatan tersebut.

Kritik budaya HL Mencken Pernah didefinisikan sebagai misoginis sebagai pria yang membenci wanita sebanyak wanita saling membenci. Dengan gampang menyarankan bahwa semua wanita saling membenci memberi izin diam bagi pria untuk membenci wanita juga.

Tentang PenulisPercakapan

alana piperAlana Piper, Peneliti, Griffith Criminology Institute, Universitas Griffith. Dia memiliki berbagai kepentingan yang melibatkan sejarah sosial dan budaya Australia, terutama yang berkaitan dengan isu tatanan sosial dan kontrol, media, dan gender, kelas dan identitas rasial.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

Rad American Women AZ: Pemberontak, Trailblazer, dan Visioner yang Membentuk Sejarah Kita. . . dan masa depan kita! (Lampu Kota / Sister Spit)

persahabatanPenulis: Kate Schatz
Binding: Hardcover
Fitur:
  • Buku Lampu Kota

Merek: Buku Lampu Kota
Pencipta (s):
  • Miriam Klein Stahl

Studio: City Lights Penerbit
Label: City Lights Penerbit
Publisher: City Lights Penerbit
Produsen: City Lights Penerbit

Beli sekarang
Ulasan Editorial:

Itu New York Times Penjualan terbaik!

"This is The Most Inspiring Children’s Book We've Ever Seen."--Refinery29.com

"The very first kids' book released by the iconic publishing house City Lights, Rad American Women A-Z navigates the alphabet from Angela Davis to Zora Neale Hurston with colorful illustrations and short, powerful narratives. The perfect gift for the junior riot grrl in your life."--Bust Magazine

"The History of Feminism--in an Awesome Picture Book. The ABCs just got a major girl-power upgrade."--Chantal Strasburger, Remaja Vogue

Like all A-Z books, this one illustrates the alphabet—but instead of "A is for Apple", A is for Angela—as in Angela Davis, the iconic political activist. B is for Billie Jean King, who shattered the glass ceiling of sports; C is for Carol Burnett, who defied assumptions about women in comedy; D is for Dolores Huerta, who organized farmworkers; and E is for Ella Baker, who mentored Dr. Martin Luther King and helped shape the Civil Rights Movement.

And the list of great women continues, spanning several centuries, multiple professions, and 26 diverse individuals. There are artists and abolitionists, scientists and suffragettes, rock stars and rabble-rousers, and agents of change of all kinds.

The book includes an introduction that discusses what it means to be "rad" and "radical," an afterword with 26 suggestions for how you can be "rad," and a Resource Guide with ideas for further learning and reading.

American history was made by countless rad—and often radical—women. By offering a fresh and diverse array of female role models, we can remind readers that there are many places to find inspiration, and that being smart and strong and brave is rad.

Rad American Women will be appreciated by various age groups. It is Common Core aligned for students grades 3 - 8. Pre-school and young children will be captured by the bright visuals and easily modified texts, while the subject matter will stimulate and inspire high-schoolers and beyond.

"This is not a book. This is a guest list for a party of my heroes. Thank you for inviting us." —Lemony Snicket, author of Serangkaian Acara Disayangkan buku-buku

"I feel honored to be included in this book. Women need to take radical steps to become feminists, and to be strong to fight for their rights and those of others facing oppression and discrimination. The world needs rad women to create a just society." —Dolores Huerta, Labor Leader, Civil Rights Activist

"It's almost always with a chuckle that I view a cartoon image of myself. But to see cartoon-me positioned (alphabetically) amongst so many of my women heroes and role models . . . well, I just broke down and cried. Happy tears. I surely hope that this one-of-a-kind collection of radical American women reaches the hands of all children who want to grow up and become amazing women." —Kate Bornstein, author of My New Gender Workbook

"I was totally in rapture reading this book. Bold women, bold colors, and fierce black paper cutouts. I cheer these histories of women who fight not for war or country or corporation, but for EVERYONE! I can't wait for my son to read this." —Nikki McClure, Illustrator of All in a Day





persahabatan
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}