Image by (Joenomias) Menno de Jong 

Anggota parlemen senior di Australia, profesor yang kuat di perguruan tinggi Science-Po Prancis dan sekolah elit di Inggris semua baru-baru ini dituduh gagal menangani pemerkosaan dan pelanggaran seksual. Menghadapi isu-isu tersebut, pembicaraan tentang “budaya pemerkosaan” (normalisasi pemerkosaan dan kekerasan seksual) telah memberikan cara yang tepat untuk memanggil yang berkuasa.

Namun, perhitungan ini bukanlah yang pertama. Melihat kembali gerakan Aku Juga, slutwalks tahun 2010-an dan upaya lama oleh para juru kampanye feminis untuk menyoroti kekerasan laki-laki, rasanya mengungkap pelanggaran tidak cukup cepat meruntuhkan struktur pelecehan dan impunitas.

Alasan mengapa banyak sekali. Sistem peradilan pidana secara luas tidak dipercaya oleh korban dan penyintas karena pola ketidakadilan dan diskriminasi. Seruan untuk mendidik anak laki-laki dan laki-laki tentang persetujuan, penghormatan terhadap perempuan dan keadilan gender tidak jelas.

Pada tahun 1970-an, aktivis feminis mengungkapkan katalog kekerasan laki-laki yang merasuki kehidupan sehari-hari perempuan. Organisasi seperti Wanita Melawan Kekerasan Terhadap Wanita dan buku-buku seperti Susan Brownmiller's Melawan Kehendak Kita (1975) mengatasi masalah ini. Jaringan baru saluran bantuan krisis pemerkosaan, tempat penampungan wanita yang dipukuli, dan kampanye Reklamasi Jalanan adalah tanggapan yang kreatif dan proaktif. Namun, yang berbeda saat itu adalah respons aktif dan terorganisir di antara beberapa pria.

Gerakan pria anti seksis

Bagi minoritas radikal, mendorong laki-laki untuk berkampanye melawan budaya pemerkosaan adalah kesempatan untuk mendengarkan dan belajar dari para feminis dan membawa perubahan pada sosialisasi laki-laki. Tahun 1970-an gerakan pria anti-seksis terutama aktif di Australia, Amerika Serikat, Prancis, Inggris, Denmark dan Belanda, dan memiliki infrastruktur majalah, konferensi, pusat laki-laki dan kelompok laki-laki anti-seksis setempat.

Para anggotanya dengan penuh semangat terlibat dengan masalah kekerasan pria - yang diderita oleh wanita, orang-orang queer dan non-biner, serta pria dan anak laki-laki. Jadi, apa yang bisa kita pelajari dari aktivisme mereka?

My penelitian Pada gerakan anti-seksis laki-laki telah menemukan laki-laki yang diidentikkan dengan tujuan feminis yang mendirikan kelompok-kelompok seperti Men Against Violence Against Women, aktif di Cardiff pada 1980-an. Mereka memilih film yang mereka rasa mengagungkan kekerasan terhadap perempuan, membubuhkan coretan pada iklan yang mengobjekkan secara seksual, dan membagikan stiker yang menyatakan “pemerkosaan adalah kekerasan, bukan seks”.

Dalam kelompok diskusi, pria anti-seksis mengamati perilaku mereka sendiri dan mengkritik hubungan mereka sendiri. Di Bristol, London dan Nottingham, laki-laki juga bekerja dengan jaringan MOVE (Men Overcoming Violence). MOVE menawarkan konseling kepada pria yang melakukan kekerasan melalui masa percobaan dan pekerjaan sosial, menantang seksisme dan homofobia.

Meskipun demikian, banyak wanita merasa sulit untuk melihat bagaimana pria dapat menjadi bagian dari solusi setelah bertahun-tahun sosialisasi seksis. Masalah pemerkosaan sering dipahami sebagai hal yang sangat tertanam dalam cara kerja gender dalam masyarakat sehingga terlihat menyusun setiap pertemuan antara pria dan wanita.

Pemerkosaan kecil

Aktivis pembebasan perempuan tahun 1970-an dan 1980-an melihat kekerasan laki-laki mencakup semua hal. Dengan cara yang mirip dengan pembicaraan hari ini tentang "budaya pemerkosaan", ahli teori feminis membahas gagasan "pemerkosaan kecil" - ejekan, penampilan dan peluit yang ditemui wanita di pub dan di jalan, mikroagresi rutin di tempat kerja, mencubit pantat dan mengomentari tubuh . Perilaku ini adalah bagian dari ancaman konstan yang ditimbulkan oleh aktivis anti-seksis John Stoltenberg disebut "nilai-nilai seperti pemerkosaan dalam perilaku kita".

Penulis dan ahli teori Andra Medea dan Kathleen Thompson mendefinisikan pemerkosaan pada tahun 1974 sebagai "keintiman seksual apa pun, baik melalui kontak fisik langsung atau tidak, yang dipaksakan pada satu orang oleh orang lain". Dalam feminisme radikal, perkosaan secara konseptual diperluas untuk mencakup serangkaian interaksi yang luas, yang mempersulit gerakan laki-laki anti-seksis. Meskipun aktivis laki-laki terus membagikan stiker anti-pemerkosaan, banyak dari mereka menjadi kecewa dengan kemajuan ketika pemerkosaan didefinisikan secara luas dan tampaknya mencakup setiap kemungkinan hubungan seksual.

Sebuah survei mahasiswa pada tahun 1980 dari University of Essex menunjukkan bagaimana hal ini dimainkan pada tingkat yang intim. Karena definisi pemerkosaan yang lebih luas ini, pria yang menganggap dirinya anti-seksis terlepas dari aktivisme feminis, baik dengan memposisikan diri sebagai korban, atau mengambil tindakan pencegahan yang ekstrem sehingga mereka mulai melihat interaksi dengan wanita sebagai sepenuhnya terlarang.

Seorang pria menggambarkan perjuangannya antara menjadikan wanita sebagai objek dan "menyukai wanita secara fisik". Yang lain mengatakan dia tidak bisa menghentikan hasrat seksualnya pada wanita, tetapi menjadi "setidaknya setengah yakin" oleh pasangan wanitanya bahwa itu adalah "bentuk diskriminasi". Yang lain menjadi lebih lamban atau bahkan mulai berbicara tentang pembebasan laki-laki dan kebutuhan laki-laki untuk "menyembuhkan luka mereka". Pergeseran ini menghasilkan gerakan "hak laki-laki" yang berkembang. Semakin berpusat pada sengketa hak asuh anak dan masalah lain yang ditudingkan pada feminis, gerakan ini masih hidup hari ini.

Namun, model yang lebih jelas pelatihan persetujuan di tahun 2010-an tampaknya menciptakan perubahan positif bagi aktivisme laki-laki melawan pemerkosaan. Mungkin ironisnya, ide-ide tentang persetujuan telah datang dari lingkaran sado-masochist, sebuah dunia yang menyebabkan kegelisahan feminis yang cukup besar tetapi menyediakan model-model penegasan yang praktis dan dapat diterapkan ("ya berarti ya") dan persetujuan yang antusias ("bertanya dulu dan sering"). Model-model ini baru-baru ini menyebar ke sekolah-sekolah praktis dan program berbasis komunitas di mana persetujuan seksual dinormalisasi. Alih-alih pembicaraan yang menyakitkan dan mencakup semua tentang pemerkosaan, persetujuan disajikan sesederhana menawarkan dan menerima secangkir teh.

Perilaku non-konsensual oleh pria dan anak laki-laki di mana pun harus dilihat sebagai masalah. Tetapi pembicaraan tentang budaya pemerkosaan paling baik dipahami sebagai cara untuk membuat bola bergulir; hal ini menjadi berita utama yang jelas, tetapi dapat menghalangi perubahan pada perilaku pria dan anak laki-laki karena kebingungan tentang apa yang merupakan pendekatan seksual yang sehat. Seperti penggunaan "pemerkosaan kecil" yang bermasalah pada tahun 1970-an dan 1980-an, beberapa istilah dapat membuat pria benar-benar melepaskan diri. Kampanye lebih baik diatur berdasarkan model perilaku seksual yang baik dan jelas dan positif - itulah percakapan untuk dimulai dengan anak laki-laki, rekan kerja, siswa, dan teman Anda.

tentang Penulis

Lucy Delap, Pembaca Inggris Modern dan Sejarah Gender, Murray Edwards College, University of Cambridge

Buku terkait:

Datanglah Apa Adanya: Ilmu Pengetahuan Baru yang Mengejutkan yang Akan Mengubah Kehidupan Seks Anda

oleh Emily Nagoski

Sebuah buku terobosan tentang mengapa seks begitu penting bagi kita, dan apa yang diungkapkan sains tentang bagaimana kita dapat membuat kehidupan seks kita lebih baik.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

She Comes First: Panduan Pria Berpikir untuk Memuaskan Wanita

oleh Ian Kerner

Panduan untuk memberi dan menerima seks oral yang lebih baik, dengan penekanan pada kesenangan dan kepuasan wanita.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Kegembiraan Seks: Edisi Revisi Utama

oleh Alex Comfort

Panduan klasik untuk kenikmatan seksual, diperbarui dan diperluas untuk era modern.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Panduan untuk Memulainya! (Buku Paling Keren dan Informatif Sejagat Tentang Seks)

oleh Paul Joannides

Panduan seks yang menghibur dan informatif, mencakup segala hal mulai dari anatomi dan teknik hingga komunikasi dan persetujuan.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Pikiran Erotis: Membuka Sumber Batin Gairah dan Pemenuhan Seksual

oleh Jack Morin

Eksplorasi aspek psikologis dan emosional seksualitas, dan bagaimana kita dapat mengembangkan hubungan yang lebih sehat dan memuaskan dengan keinginan kita sendiri.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.