A pameran baru di British Museum berjanji untuk mengangkat tutup pada keindahan apa yang dimaksudkan untuk orang-orang Yunani kuno. Tapi sementara kita melihat patung-patung marmer yang tenang dipajang - torso jantan dan daging wanita yang lembut - apakah kita melihat apa yang orang dahulu lihat?

Pertanyaan saya bertanya di sini bukanlah satu filosofis, melainkan itu harus dilakukan dengan harapan kami dan asumsi tentang kecantikan, daya tarik seks dan seks itu sendiri. Perasaan yang wajah cantik dan tubuh membangkitkan di dalam kita tidak diragukan lagi tampak baik pribadi dan naluriah - seperti yang mereka mungkin lakukan untuk orang-orang Yunani kuno yang pertama kali dibuat dan menikmati karya seni tersebut. Tapi reaksi kita mau tidak mau dibentuk oleh masyarakat kita hidup di.

Sikap Yunani terhadap seks berbeda dari kita sendiri, tapi apakah semua mitos tentang kehidupan seks orang Yunani kuno itu benar? Dan bagaimana ini mempengaruhi bagaimana kita melihat seni?

Inilah fakta di balik empat kepercayaan umum yang dipegang teguh.

Pria Yunani Semua Biseksual

Sudah tentu norma di Yunani kuno bagi pria untuk menemukan kedua jenis kelamin itu menarik. Tapi kehidupan pribadi pria di Athena klasik - kota yang paling kita kenal - sangat berbeda dari apa pun yang mungkin dialami seorang pria biseksual saat ini.

Hubungan antara pria dengan usia yang sama sama sekali tidak umum: hubungan seks sesama jenis yang sama akan melibatkan anak laki-laki remaja dan pria yang lebih tua. Pria juga menggunakan pelacur wanita secara teratur: seks dapat dibawa dengan harga murah di kota yang merupakan rumah bagi rumah bordil yang tak terhitung jumlahnya, pejalan kaki dan wanita "penghibur". Sedangkan untuk hubungan perkawinan, pria jarang menikah sebelum usia 30, dan selain dari malam pernikahan, sudah biasa bagi pasangan suami-istri untuk tidur terpisah.

Hubungan seksual yang berbeda ini ditangkap dalam lukisan vas klasik dengan cara yang sangat berbeda. Untuk hubungan sesama jenis, fokusnya biasanya pada pacaran; untuk pelacuran, ini adalah tindakan seksual; Untuk pernikahan, pada saat pengantin pria memimpin rumah istrinya yang baru.

Wanita Yunani telah mengatur pernikahan

Hal ini sebagian besar benar. Ayah Seorang gadis tradisional melihatnya sebagai tugasnya untuk menemukan suami yang cocok untuk putrinya dan yang penting, akan umumnya telah memainkan peran dalam menemukan seorang istri untuk anaknya juga. Di Athena, seorang gadis umumnya menikah pada sekitar 16 - biasanya dengan seorang pria dua kali usianya, sering paman dari pihak ayah atau asosiasi dari ayahnya.  Patung marmer Aphrodite telanjang berjongkok di bak mandinya, juga dikenal sebagai Venus Lely. Salinan Romawi asli Yunani, 2nd abad ke-M. Koleksi Royal Trust / © Yang Mulia Ratu Elizabeth II 2015 Pengaturan ini mungkin diharapkan bisa menyebabkan pernikahan yang tidak bahagia, tapi kami menemukan contoh pasangan yang penuh kasih. Dari segi seni, yang paling saya sukai adalah potret lembut istri di batu nisan, di mana wanita secara khas ditampilkan sebagai ibu yang setia dan penuh kasih.

Menariknya, pengantin wanita menjadi sosok yang menarik erotis intens di abad-5th SM Athena. lukisan vas sering menggambarkan perempuan muda mengenakan pakaian dan perhiasan menjelang pernikahan mereka atau yang dipimpin oleh tangan oleh pengantin pria mereka, dengan Eros bersayap mengambang di dekatnya.

Orang Yunani menyukai anak laki-laki mereka muda

Sama seperti pengantin muda yang seksi, sama seperti remaja pria ditemukan menarik oleh pria lain. Daya tarik seksual anak laki-laki mulai berkurang saat ia mulai menumbuhkan rambut wajah dan tubuh dan jendela daya tarik pendek ini mungkin menjelaskan penerimaan gembira bahwa pemuda poster-anak seperti Charmides diterima. Menurut Plato, semua orang di sekolah gulat menatap Charmides "seolah-olah dia adalah patung" dan Socrates sendiri "terbakar" saat melihat di dalam jubah pemuda itu.

Untuk semua yang Charmides dan hotties lainnya - baik laki-laki dan perempuan - yang digambarkan sebagai "indah" dan "cantik berwajah", penulis Yunani jarang menyebutkan fitur wajah tertentu. Kami memiliki sedikit gagasan apa yang mata-bentuk atau lip-bentuk yang ditemukan menarik, misalnya. Apakah ada hubungan harus dibuat antara kurangnya minat dalam wajah dan tenang - beberapa akan mengatakan, kosong - ekspresi kita temukan pada banyak patung-patung klasik?

Selain gym-fit, pemuda berkulit halus, orang Yunani juga mengagumi fisik pria dewasa - seperti patung atlet, dewa dan pahlawan dalam pertunjukan Mendefinisikan Kecantikan. Jawaban Athena terhadap Miss World adalah kontes kecantikan pria, Euandria, kontes "kejantanan" di mana kontestan dinilai berdasarkan kekuatan fisik dan kemampuan serta penampilan mereka.

Orang Yunani Tahu Cara Berpesta

Simposium (pesta minum semua pria) adalah satu kesempatan ketika orang Yunani membiarkan rambut mereka turun. Ini adalah kesempatan bagi pria dan pemuda yang lebih tua untuk melakukan ikatan dan mendapat muatan sangat erotis. Para tamu saling menggoda, dengan para budak menuangkan minumannya, dan akan ada pelacur wanita yang dipekerjakan sebagai "penghibur" untuk malam itu.

Cangkir dari mana pengunjung yang minum pada acara ini sering dilukis dengan adegan erotis, mulai dari tatapan berlama-lama sampai pesta pora penuh. Tapi apakah adegan-adegan ini mencerminkan kejadian nyata-pada pesta-pesta ini adalah masalah lain. Mengecewakan bagi siapa saja yang suka memikirkan orang-orang Yunani kuno yang terbebas dari keterpisahan seksual, penggambaran pesta pora ini mungkin hanya sebuah fantasi erotis atau peringatan tentang konsekuensi kemabukan.

Patung-patung indah British Museum adalah dunia yang jauh dari gambar-gambar erotis ini. mendefinisikan Kecantikan Menghindar dari anggota tubuh simposium yang berkepanjangan demi estetika yang lebih halus dan lain-duniawi. Tapi daging yang tegang masih dalam bukti - dan apakah kecantikan yang dipamerkan masih ditemukan seksi akhirnya terletak pada mata yang melihatnya.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan
Baca Artikel asli.

Tentang Penulis

James Robson adalah Dosen Senior di Classics di Universitas Terbuka. Minat penelitiannya termasuk: dramawan komik Yunani Aristophanes; sex Yunani klasik dan seksualitas; dan humor dan terjemahan dari komedi Yunani. publikasi termasuk Seks dan Seksualitas di Athens (Edinburgh University Press, 2013) dan Aristophanes: Sebuah Pengantar (Duckworth / Bloomsbury, 2009).

Buku oleh Penulis ini:

at

Terimakasih telah berkunjung InnerSelf.com, dimana ada 20,000 + artikel yang mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baru dan Kemungkinan Baru". Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Berlangganan ke Majalah InnerSelf, diterbitkan mingguan, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. Innerself Majalah telah diterbitkan sejak tahun 1985.