Bagaimana Pernikahan Berubah Secara Dramatis Sepanjang Sejarah

Bagaimana Pernikahan Berubah Secara Dramatis Sepanjang Sejarah
Perkawinan sesama jenis telah sah selama satu tahun di Australia, tetapi lebih banyak kemajuan masih bisa dilakukan pada ketidaksetaraan gender dalam pernikahan dan hubungan hidup bersama. Jono Searle / AAP

Di 2017, warga Australia ditanya “Haruskah hukum diubah agar pasangan sesama jenis menikah?”. Jawabannya adalah "ya" - lebih dari 60% dari mereka yang menyatakan pandangan mendukung kesetaraan pernikahan.

Peringatan momen bersejarah ini menawarkan kesempatan untuk merefleksikan bagaimana pernikahan sebagai sebuah lembaga telah berubah di Australia dan negara-negara demokrasi Barat lainnya selama beberapa ratus tahun terakhir, serta cara-cara itu tetap keras kepala yang sama.

Banyak dari mereka yang berpendapat untuk suara "tidak" menegaskan bahwa Australia harus mempertahankan "definisi tradisional tentang pernikahan". Tapi penelitian kami tentang sejarah pernikahan dan perceraian menunjukkan bahwa tradisi pernikahan telah banyak berubah sejak abad 18.

Meskipun banyak kemajuan telah dibuat, ketidaksetaraan gender dalam hubungan terus menjadi masalah, terutama jika pasangan lebih memilih untuk hidup bersama tanpa menikah.

Perempuan telah mendapatkan lebih banyak hak

Secara historis, pernikahan adalah cara utama keluarga mewariskan status, kekayaan, dan properti turun temurun.

Lembaga pernikahan juga datang dengan peran gender yang sangat ditentukan. Seksualitas, hak, dan akses perempuan ke sumber daya keuangan dikontrol secara ketat dalam pernikahan. Terlepas dari apakah sebuah keluarga miskin atau kaya, tubuh dan tenaga wanita dianggap sebagai milik suami mereka di abad 18th dan 19th. Sebelum abad 20th, perempuan yang sudah menikah kehilangan identitas dan banyak hak individu mereka.

Pada pertengahan abad 20th, bagaimanapun, banyak undang-undang yang secara eksplisit mendiskriminasi perempuan direformasi di sebagian besar negara demokrasi Barat. Istri mendapatkan status hukum dan ekonomi mereka sendiri dalam pernikahan. Penurunan pengaruh agama juga memainkan peran dalam hukum pernikahan menjadi lebih "netral gender".

Meskipun negara-negara Barat telah menghapus undang-undang yang secara eksplisit mendiskriminasi perempuan, konsekuensi gender tetap ada.

Misalnya, masyarakat terus mempromosikan peran yang berbeda untuk pria dan wanita dalam keluarga setelah kelahiran seorang anak. Perempuan mengambil lebih banyak dari itu pekerjaan rumah tangga serta pengasuhan anak tugas. Dan wanita yang sudah menikah, khususnya, melakukan lebih banyak pekerjaan rumah tangga rata-rata dibandingkan perempuan dalam hubungan hidup bersama laki-laki.

Tetapi pasangan yang hidup bersama memiliki hak hukum yang lebih sedikit

Saat ini, hukum di sebagian besar negara demokrasi Barat mengakui keragaman tipe keluarga. Pada saat yang sama, pasangan dalam hubungan hidup bersama terus memiliki hak, hak dan kewajiban yang lebih sedikit dibandingkan dengan pasangan yang sudah menikah.

Akibatnya, wanita yang hidup bersama secara keseluruhan lebih mungkin daripada wanita yang sudah menikah untuk mengalami pembubaran hubungan, orang tua tunggal dan kemiskinan.

Sebagai contoh, tidak ada negara yang secara hukum mewajibkan pasangan yang hidup bersama untuk secara finansial mendukung pasangan yang tinggal di rumah untuk menjaga anak-anak. Seperti wanita yang sudah menikah, wanita yang hidup bersama lebih mungkin daripada pasangan mereka untuk mengambil waktu dari tenaga kerja untuk merawat anak-anak. Dan kurangnya perlindungan hukum membuat perempuan dalam hubungan hidup bersama menjadi rentan secara ekonomi.

Contoh lain adalah perbedaan dalam hukum di sekitar penyelesaian keuangan dan pembagian kekayaan setelah hubungan rusak. Di sebagian besar negara, wanita dalam pernikahan yang mengambil peran sebagai pembuat rumah dapat mencoba mengklaim bagian dari harta pasangan mereka jika hubungan mereka terputus. Perempuan dalam hubungan kumpul kebo, bagaimanapun, sering tidak memiliki hak yang serupa atau hak yang sangat terbatas.

Paternitas adalah masalah lain bagi pasangan yang hidup bersama. Banyak negara tidak secara otomatis menetapkan paternitas anak-anak - dan asumsi pengasuhan anak bersama - dengan ayah yang hidup bersama.

Australia, bagaimanapun, agak pengecualian dalam menawarkan perlindungan lebih untuk pasangan hidup bersama.

Di sini, pasangan yang telah hidup bersama selama setidaknya dua tahun atau memiliki anak bersama dilindungi oleh peraturan divisi properti hukum keluarga federal. Undang-undang ini memperhitungkan kontribusi non-finansial kedua mitra untuk suatu hubungan (seperti mengasuh anak-anak) dan kebutuhan masa depan mereka.

Pengadilan juga memiliki wewenang diskresi setelah putusnya hubungan untuk memberikan satu mitra bagian properti yang dimiliki semata-mata dalam nama mantan mitra mereka, seperti dana pensiun.

Dan ayah dalam hubungan de facto tidak harus mengambil langkah tambahan untuk membangun paternitas dan hak asuh anak-anak. Hal ini mempermudah ayah untuk mendapatkan pengasuhan bersama jika suatu hubungan terputus dan ibu mencari dukungan anak.

Undang-undang ini memberi wanita Australia hubungan kerja sama yang lebih erat dengan perlindungan keuangan. Namun, ada batasan untuk perlindungan ini. Hukumnya tidak berlaku untuk hubungan kumpul kebo kurang dari dua tahun, misalnya, kecuali pasangan memiliki anak bersama.

Banding pernikahan dengan pasangan sesama jenis

Penelitian telah menemukan bahwa karena Australia menawarkan pengakuan hukum dan sosial yang kuat tentang hubungan de facto, aktivis LGBT pada awalnya memfokuskan upaya mereka untuk mendapatkan pengakuan de facto atas hubungan sesama jenis, daripada kesetaraan pernikahan.

Aktivis LGBT tidak benar-benar mulai fokus pada pernikahan sampai 2004, ketika pemerintah Australia mengubah Undang-Undang Perkawinan Australia 1961. Dengan mendefinisikan pernikahan secara ketat sebagai “penyatuan seorang pria dan seorang wanita dengan mengesampingkan semua orang lain", pemerintah tersinggung banyak di komunitas LGBT dan membantu memicu keinginan untuk berubah.

Pentingnya simbolis pernikahan dalam komunitas LGBT juga meningkat secara bertahap, sehingga lebih banyak perhatian LGBT untuk mendapatkan kesetaraan pernikahan.

Saat ini, sejauh mana pernikahan lebih menarik bagi laki-laki gay atau lesbian tergantung pada berbagai faktor.

Sejauh ini, lesbian telah mempertanggungjawabkan mayoritas pernikahan sesama jenis di Australia. Ini mungkin karena dalam konteks a jaring pengaman sosial yang terbatas dibandingkan dengan negara lain, perempuan dapat menghargai perlindungan keuangan yang sedikit lebih baik yang ditawarkan oleh pernikahan yang diberikan lebih mungkin daripada pria gay untuk memiliki anak.

Untuk semua perdebatan tentang "definisi tradisional pernikahan", penelitian kami menemukan bahwa pernikahan selalu menjadi institusi yang terus berubah dan berubah. Pernikahan sesama jenis hanyalah perubahan terbaru.

Tetapi lebih banyak kemajuan bisa dibuat. Meskipun kita akhirnya telah membahas ketidaksetaraan untuk pasangan sesama jenis, dan hukum yang berkaitan dengan pernikahan tidak lagi secara eksplisit mendiskriminasi pria atau wanita, ketidaksetaraan jender dalam institusi pernikahan terus menjadi masalah.Percakapan

Tentang Penulis

Michelle Brady, Senior Research Fellow di Sosiologi, Universitas Queensland dan Belinda Hewitt, Associate Professor of Sociology, University of Melbourne

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Pesan oleh Belinda Hewitt

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Belinda Hewitt; maxresult = 1}

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = riwayat pernikahan; maxresult = 2}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}