Bagaimana Argumen Yang Baik Dapat Menghentikan Ekstremisme

Bagaimana Argumen Yang Baik Dapat Menghentikan Ekstremisme

Banyak teman baik saya berpikir bahwa beberapa kepercayaan saya yang kuat tentang masalah-masalah penting jelas salah atau bahkan tidak masuk akal. Kadang-kadang, mereka mengatakannya pada wajah saya. Bagaimana kita bisa tetap berteman? Sebagian dari jawabannya adalah bahwa saya dan teman-teman ini adalah filsuf, dan para filsuf belajar bagaimana menghadapi posisi-posisi di ujung kewarasan. Selain itu, saya menjelaskan dan memberikan argumen untuk klaim saya, dan mereka dengan sabar mendengarkan dan membalas dengan argumen mereka sendiri terhadap sikap saya - dan untuk - mereka. Dengan bertukar alasan dalam bentuk argumen, kami saling menunjukkan rasa hormat dan memahami satu sama lain dengan lebih baik.

Para filsuf itu aneh, jadi perselisihan sipil semacam ini mungkin masih tampak mustahil di kalangan rakyat biasa. Namun, beberapa cerita memberi harapan dan menunjukkan cara mengatasi hambatan tinggi.

Salah satu contoh terkenal melibatkan Ann Atwater dan CP Ellis di kota asal saya Durham, North Carolina; itu dijelaskan dalam buku Osha Grey Davidson The Best of Musuh (1996) dan film yang akan datang. Atwater adalah orangtua kulit hitam tunggal, miskin, yang memimpin Operation Breakthrough, yang mencoba memperbaiki lingkungan kulit hitam setempat. Ellis adalah orang tua yang sama-sama miskin tetapi berkulit putih yang bangga menjadi Pejuang Agung dari Ku Klux Klan setempat. Mereka tidak bisa mulai terpisah jauh. Pada awalnya, Ellis membawa pistol dan kaki tangannya ke pertemuan kota di lingkungan hitam. Atwater pernah meluncur ke arah Ellis dengan pisau dan harus ditahan oleh teman-temannya.

Terlepas dari kebencian mereka bersama, ketika pengadilan memerintahkan Durham untuk mengintegrasikan sekolah-sekolah umum mereka, Atwater dan Ellis ditekan untuk menjadi ketua bersama sebuah charrette - serangkaian diskusi publik yang berlangsung selama delapan jam per hari selama hari-hari 10 pada bulan Juli 1971 - tentang bagaimana menerapkan integrasi . Untuk merencanakan cobaan mereka, mereka bertemu dan mulai dengan mengajukan pertanyaan, menjawab dengan alasan, dan saling mendengarkan. Atwater bertanya pada Ellis mengapa dia menentang integrasi. Dia menjawab bahwa terutama dia ingin anak-anaknya mendapatkan pendidikan yang baik, tetapi integrasi akan merusak sekolah mereka. Atwater mungkin tergoda untuk berteriak padanya, memanggilnya rasis, dan pergi dengan gusar. Tapi dia tidak melakukannya. Sebaliknya, dia mendengarkan dan mengatakan bahwa dia juga ingin anak-anaknya - juga anak-anaknya - untuk mendapatkan pendidikan yang baik. Kemudian Ellis bertanya kepada Atwater mengapa dia bekerja sangat keras untuk memperbaiki perumahan bagi orang kulit hitam. Dia menjawab bahwa dia ingin teman-temannya memiliki rumah yang lebih baik dan kehidupan yang lebih baik. Dia menginginkan hal yang sama untuk teman-temannya.

Ketika masing-masing mendengarkan alasan yang lain, mereka menyadari bahwa mereka berbagi nilai-nilai dasar yang sama. Keduanya mencintai anak-anak mereka dan menginginkan kehidupan yang layak bagi komunitas mereka. Seperti yang dikatakan Ellis: 'Dulu aku berpikir bahwa Ann Atwater adalah wanita kulit hitam paling kejam yang pernah kulihat dalam hidupku ... Tapi, kau tahu, dia dan aku berkumpul satu hari selama satu atau dua jam dan berbicara. Dan dia berusaha membantu orang-orangnya seperti saya mencoba membantu orang-orang saya. ' Setelah menyadari kesamaan mereka, mereka dapat bekerja sama untuk mengintegrasikan sekolah-sekolah Durham secara damai. Sebagian besar, mereka berhasil.

Semua ini tidak terjadi dengan cepat atau mudah. Diskusi hangat mereka berlangsung selama berhari-hari 10 panjang di charrette. Mereka tidak mungkin meninggalkan pekerjaan mereka begitu lama jika majikan mereka (termasuk Universitas Duke, tempat Ellis bekerja dalam pemeliharaan) tidak memberi mereka waktu istirahat dengan gaji. Mereka juga individu-individu luar biasa yang memiliki insentif kuat untuk bekerja bersama serta banyak kebajikan pribadi, termasuk kecerdasan dan kesabaran. Namun, kasus-kasus seperti itu membuktikan bahwa musuh yang disumpah kadang-kadang dapat menjadi teman dekat dan dapat mencapai banyak hal bagi komunitas mereka.

Mengapa kaum liberal dan konservatif tidak dapat melakukan hal yang sama hari ini? Harus diakui, para ekstremis di kedua sisi panggung politik saat ini sering bersembunyi di dalamnya ruang gema dan lingkungan yang homogen. Mereka tidak pernah mendengarkan pihak lain. Ketika mereka melakukan usaha keluar, tingkat retorika di internet buruk. Troll menggunakan slogan, nama panggilan, dan lelucon. Ketika mereka bersusah payah untuk memberikan argumen, argumen mereka seringkali hanya membenarkan apa yang sesuai dengan perasaan dan sinyal mereka kesukuan aliansi.

Penyebaran argumen buruk tidak bisa disangkal tetapi tidak bisa dihindari. Contoh langka tetapi berharga seperti Atwater dan Ellis menunjukkan kepada kita bagaimana kita dapat menggunakan alat filosofis untuk mengurangi polarisasi politik.

Tdia langkah pertama adalah mencapai. Para filsuf pergi ke konferensi untuk mencari kritik yang dapat membantu mereka meningkatkan teori mereka. Demikian pula, Atwater dan Ellis mengatur pertemuan satu sama lain untuk mencari cara bekerja bersama di dalam charrette. Kita semua perlu mengenali nilai dari mendengarkan dengan cermat dan bermurah hati terhadap lawan. Maka kita perlu kesulitan berbicara dengan lawan-lawan itu, bahkan jika itu berarti meninggalkan lingkungan nyaman kita atau situs web favorit.

Kedua, kita perlu mengajukan pertanyaan. Sejak Socrates, para filsuf dikenal karena pertanyaan mereka dan jawaban mereka. Dan jika Atwater dan Ellis tidak saling bertanya, mereka tidak akan pernah tahu bahwa yang paling mereka pedulikan adalah anak-anak mereka dan mengurangi frustrasi kemiskinan. Dengan mengajukan pertanyaan yang benar dengan cara yang benar, kita sering dapat menemukan nilai-nilai bersama atau setidaknya menghindari kesalahpahaman lawan.

Ketiga, kita perlu bersabar. Para filsuf mengajar kursus selama berbulan-bulan dengan satu masalah. Demikian pula, Atwater dan Ellis menghabiskan 10 hari di sebuah charrette publik sebelum mereka akhirnya memahami dan menghargai satu sama lain. Mereka juga menyambut anggota masyarakat lainnya untuk berbicara selama yang mereka inginkan, sama seperti guru yang baik memasukkan perspektif yang saling bertentangan dan membawa semua siswa ke dalam percakapan. Hari ini, kita perlu memperlambat dan melawan kecenderungan untuk mengecualikan pandangan yang bersaing atau untuk mengganggu dan membalas dengan sindiran cepat dan slogan yang merendahkan lawan.

Keempat, kita perlu berikan argumen. Para filsuf biasanya mengakui bahwa mereka berhutang alasan atas klaim mereka. Demikian pula, Atwater dan Ellis tidak hanya mengumumkan posisi mereka. Mereka merujuk pada kebutuhan konkret anak-anak mereka dan komunitas mereka untuk menjelaskan mengapa mereka memegang posisi mereka. Pada masalah kontroversial, tidak ada pihak yang cukup jelas untuk lolos tuntutan untuk bukti dan alasan, yang disajikan dalam bentuk argumen.

Tidak satu pun dari langkah-langkah ini mudah atau cepat, kecuali buku dan online kursus tentang penalaran - terutama dalam filsafat - tersedia untuk mengajari kita cara menghargai dan mengembangkan argumen. Kita juga dapat belajar melalui latihan dengan menjangkau, mengajukan pertanyaan, bersabar, dan memberikan argumen dalam kehidupan kita sehari-hari.

Kami masih belum bisa menjangkau semua orang. Bahkan argumen terbaik terkadang jatuh di telinga tuli. Tetapi kita tidak boleh menggeneralisasi dengan cepat pada kesimpulan bahwa argumen selalu gagal. Kaum moderat seringkali terbuka untuk alasan di kedua sisi. Begitu juga para contoh yang terlalu jarang yang mengakui bahwa mereka (seperti kebanyakan dari kita) tidak tahu posisi mana yang harus dipegang pada masalah-masalah moral dan politik yang kompleks.

Dua pelajaran muncul. Pertama, kita tidak boleh menyerah untuk mencoba menjangkau para ekstrimis, seperti Atwater dan Ellis, meskipun sulitnya itu. Kedua, lebih mudah menjangkau orang-orang moderat, jadi biasanya masuk akal untuk mencoba bernalar dengan mereka terlebih dahulu. Berlatih pada audiensi yang lebih reseptif dapat membantu kami meningkatkan argumen kami serta keterampilan kami dalam menyajikan argumen. Pelajaran ini akan memungkinkan kita untuk melakukan bagian kita untuk mengecilkan polarisasi yang menghambat masyarakat dan kehidupan kita.Penghitung Aeon - jangan dihapus

Tentang Penulis

Walter Sinnott-Armstrong adalah profesor etika praktis Chauncey Stillman di Departemen Filsafat dan Institut Etika Kenan di Duke University di North Carolina. Dia adalah co-instruktur kursus online Coursera 'Think Again' dan penulis Pikirkan Lagi: Bagaimana alasan dan Berdebat (2018).

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Walter Sinnott-Armstrong; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}