Asal-usul yang Mengejutkan dari Post-truth

Asal-usul yang Mengejutkan dari Post-truth

"Pasca Kebenaran" telah diumumkan sebagai Kata internasional Oxford Dictioners of the year. Hal ini terkait secara luas dengan presiden terpilih AS Pernyataan Donald Trump yang luar biasa tidak benar dan orang-orang kelas pekerja yang memilihnya. Tapi tanggung jawab untuk era "pasca kebenaran" terletak pada profesional kelas menengah yang menyiapkan landasan pacu untuk take-off baru-baru ini. Mereka yang bertanggung jawab termasuk akademisi, jurnalis, "kreatif" dan pedagang keuangan; Bahkan politisi kiri tengah yang kini telah terpukul keras oleh bangkitnya anti-faktual.

Pada bulan November 16, 2016 Oxford Dictionaries mengumumkan bahwa "post-truth" telah dipilih sebagai kata yang, lebih dari yang lain, mencerminkan "tahun berlalu dalam bahasa". Saya t mendefinisikan "post-truth" sebagai "berkaitan dengan atau menunjukkan keadaan di mana fakta obyektif kurang berpengaruh dalam membentuk opini publik daripada banding terhadap emosi dan kepercayaan pribadi".

Kata itu sendiri bisa ditelusuri kembali sejauh 1992, namun penggunaan terdokumentasi meningkat 2,000% di 2016 dibandingkan dengan 2015. Seperti yang dicatat oleh Kamus Oxford Casper Grathwohl:

Kami pertama kali melihat frekuensi yang benar-benar melonjak tahun ini di bulan Juni dengan dengungan suara Brexit dan sekali lagi pada bulan Juli ketika Donald Trump mendapatkan nominasi presiden dari Partai Republik.

Mengingat penggunaan istilah tersebut tidak menunjukkan tanda-tanda melambat, saya tidak akan terkejut jika post-truth menjadi salah satu kata yang menentukan pada zaman kita.

Punditry pada "era pasca-kebenaran" sering disertai dengan gambar Donald Trump (misalnya, BBC News Online or Penjaga) atau pendukungnya (Penonton The). Meskipun artikel Spectator adalah pengecualian langka, konotasi yang disematkan dalam komentar "post-truth" biasanya adalah sebagai berikut: "post-truth" adalah produk populisme; Ini adalah anak haram penipu common-touch dan orang gila yang siap untuk mendapatkan gairah; Hal ini sering di abaikan secara terang - terangan aktualitas.

Kebenaran tentang post-truth

Namun, interpretasi ini secara terang-terangan mengabaikan asal mula sebenarnya dari "post-truth". Ini tidak terletak pada mereka yang dianggap berpendidikan rendah maupun dengan juara baru mereka yang baru ditemukan. Sebagai gantinya, karya terobosan "post-truth" dilakukan oleh para akademisi, dengan kontribusi lebih jauh dari daftar luas profesional kelas menengah. Orang-orang liberal yang kidal, yang mengaku diri, mereka mencari kebebasan dari kebenaran yang disponsori negara; Sebaliknya mereka membangun bentuk kognitif baru - "post-truth".

Lebih dari 30 tahun yang lalu, akademisi mulai mendiskreditkan "kebenaran" sebagai salah satu "narasi besar" yang tidak dapat dipercaya oleh orang pintar lagi. Alih-alih "kebenaran", yang ditolak sebagai naif dan / atau represif, ortodoksi intelektual baru hanya mengizinkan "kebenaran" - selalu jamak, sering dipersonalisasi, mau tidak mau relativisasi.

Menurut ketentuan pandangan ini, semua klaim tentang kebenaran relatif terhadap orang tertentu yang membuat mereka; tidak ada posisi di luar hal-hal khusus kita untuk membuktikan kebenaran universal. Inilah salah satu prinsip utama dari postmodernisme, sebuah konsep yang pertama kali tertangkap dalam 1980s setelah publikasi Kondisi Postmodern Jean-Francois Lyotard: Sebuah Laporan Tentang Pengetahuan di 1979. Dalam hal ini, selama kita bersikap postmodern, kita telah menetapkan adegan untuk era "pasca kebenaran".

Dan sikap ini segera menyebar ke masyarakat luas. Pada pertengahan 1990s, wartawan mengikuti akademisi dalam menolak "objektivitas" tidak lebih dari ritual profesional. Hacks tua yang terus mematuhi objektivitas karena prinsip pengorganisasian mereka dimarahi karena menipu masyarakat dan menipu diri mereka sendiri dalam ukuran yang sama.

Juga pergeseran ini terbatas pada minoritas yang memeluk reporter perang Martin Bell yang terkenal "jurnalistik keterikatan", Yang mendukung gagasan bahwa wartawan harus menanggapi kejadian secara pribadi. Di bawah bendera pragmatisme, konsensus profesional memungkinkan versi kebenaran yang lebih rendah, yang setara dengan relativisme akademis - yang bagaimanapun juga memisahkan jurnalisme profesional dari pencarian yang diduga ketinggalan zaman untuk satu kebenaran sejati, seperti dalam Ivor Gaber's Tiga Ceria Untuk Subjektivitas: Atau Keruntuhan Tujuh Pilar Kebijaksanaan Jurnalistik. Tapi pergeseran ini berarti bahwa wartawan sudah bergerak menuju usia "pasca kebenaran".

Sementara itu, dalam ekonomi 'kreatif' ...

Pada paruh kedua 1990s, branding terdiri dari bisnis inti dari kategori baru yang dikategorikan "Industri kreatif". Hal-hal muda yang cerah menghasilkan pendapatan yang tumbuh cepat dengan menciptakan sistem magis pemikiran mitos yang dikenal secara singkat sebagai "merek".

Pencitraan merek terlihat lebih penting daripada aktivitas dunia nyata dari desain, pengembangan dan pembuatan produk. Di Inggris, karena yang terakhir mengalami kemunduran, perluasan aktivitas Kota-jenis secara simultan berarti bahwa ekonomi nasional disusun ulang di sekitar apa pun yang orang berikutnya siap untuk percaya, yang sedekat mungkin dengan pasar keuangan sampai pada kebenaran. Di negara-negara Barat, sistem persepsi yang dikelola dan budaya promosi PR yang permanen ini sebagai keseluruhan cara hidup - kini telah banyak menggantikan fakta-fakta yang tak terbantahkan dari manufaktur skala besar.

Sepanjang paruh kedua 1990s dan memasuki abad baru, ada pembicaraan optimis tentang "ekonomi baru", Didorong oleh perluasan teknologi dan internet. Hal itu tampaknya didasarkan pada keseluruhan generasi "analis simbolis" - istilah Robert Reich untuk "para pekerja yang membentuk ekonomi kreatif dan pengetahuan"- dengan senang hati hidup di udara yang tipis.

Bahkan saat itu, ada kekhawatiran bahwa sektor media terkait adalah contoh hidup dari Pakaian Baru Kaisar, seperti yang digambarkan oleh "simpul media memfasilitasi diri" televisi, Nathan Barley. Tapi sekarang jelas bahwa dalam bergerak tak terhindarkan menuju "barang tak berwujud" yang bebas mengambang, nyaris tidak dapat diverifikasi "(kata kunci saat itu), hibrida milenium layanan kreatif dan finansial juga merupakan batu loncatan untuk" post-truth ".

Posko kebenaran

Tapi dunia politik mengalami perkembangan paralel juga, dan keduanya sejalan dengan kecenderungan menuju "post-truth". Di AS, Bill Clinton memprakarsai transformasi politik menjadi "showbiz for auglies" - sebuah pertunjukan inklusivitas yang dilakukan dalam serangkaian pengalaman nasional bersama. Di Inggris ini dicontohkan dalam peran Tony Blair di garis depan reaksi publik terhadap kematian Putri Diana. Sejauh mana fenomena tersebut paling dipahami sebagai mitos dan bukan kenyataan, telah digambarkan dengan baik dalam film baru-baru ini HyperNormalisation oleh Adam Curtis

Pada pergantian abad, pemerintah sudah kurang tentang "kebenaran" daripada tentang bagaimana "kebenaran" dapat dipintal. Disebut demikian "Spin dokter" mengambil tengah panggung; itu adalah pemerintahan oleh PR - dan Perang Irak adalah contoh utama. Fakta, rupanya, mengambil tempat duduk belakang.

Sementara itu, seni pemerintahan juga terbebani oleh manajerialisme "berbasis bukti" - proses eksklusif yang "orang dalam Washington" Hillary Clinton telah dikaitkan dengan tidak baik.

Seperti yang dipraktikkan lebih lanjut oleh Tony Blair, selama bertugas sebagai perdana menteri Inggris, presiden AS yang baru keluar, Barack Obama, dan administrasi masing-masing, pembagian politik menjadi (a) pengalaman budaya dan (b) manajemen, telah memberikan kontribusi ganda kepada konstruksi sosial "post-truth".

Sebagai protagonis mendekati peran pendeta atau bintang pop dalam pertunjukan mitos mereka, maka triad Clinton-Blair-Obama telah memindahkan politik lebih jauh dari kebenaran dan mendekati ranah imajinasi. Sementara itu, di tangan para manajerial, apa yang tersisa dari kebenaran - "basis bukti" - segera dikenali oleh populasi yang lebih luas sebagai alat untuk digunakan dalam rekayasa sosial, dan sebagian besar didiskreditkan sebagai hasilnya - oleh karena itu permusuhan yang meningkat terhadap para ahli, di mana Brexiteer Michael Gove berusaha untuk memanfaatkan menjelang referendum EU.

Pada kedua hal tersebut, perwakilan terkemuka dari kiri-tengah menyiapkan dasar untuk post-politics "post-truth". Ironisnya, beberapa kerabat terdekat mereka adalah korban pertama dari realisasi lebih lanjutnya.

"Pasca Kebenaran" adalah langkah terakhir dalam logika yang sudah lama ada dalam sejarah gagasan, dan sebelumnya diungkapkan dalam giliran budaya yang dipimpin oleh profesional kelas menengah. Alih-alih menyalahkan populisme karena memberlakukan apa yang telah kita gerak, akan lebih baik untuk mengakui bagian memalukan kita sendiri di dalamnya.

Percakapan

Tentang Penulis

Andrew Calcutt, Dosen Utama Jurnalistik, Humaniora dan Industri Kreatif, University of East London

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = kebenaran posting; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}