Peduli Tentang Kolektif Di Zaman Individualisme

Demokrasi

Peduli Tentang Kolektif Di Zaman Individualisme
Ketika datang ke perencanaan kota, pertanyaannya adalah bukan bagaimana secara fisik merencanakan kota kita secara berbeda. Patrick Tomasso / Unsplash

Bukti perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia jelas. Minimal, perubahan iklim akan sangat merugikan kita karena dampak ekonomi dan nyawa yang hilang akibat meningkatnya frekuensi dan tingkat keparahan peristiwa cuaca ekstrem. Paling buruk, ini menghadirkan ancaman eksistensial.

Tinggal di kota-kota Amerika Utara sering berarti sangat bergantung pada mobil. Banyak perencana telah meminta perubahan cara kami mengembangkan kota kami. Mereka berharap dapat mengurangi penggunaan mobil dan beban lingkungannya, terutama emisi karbon yang merupakan faktor di balik perubahan iklim.

Ketika datang ke perencanaan kota, pertanyaannya tidak banyak bagaimana secara fisik merencanakan kota kita dan pinggiran kota berbeda. Ada banyak pemikiran yang matang alat dan teknik perencanaan. Sebaliknya, pertanyaannya adalah bagaimana meyakinkan publik dan politisi kita untuk menerapkan perubahan.

Perencana dan politisi telah mengajukan transit publik dan proyek infrastruktur bersepeda karena masalah semakin banyaknya pilihan bagi masyarakat yang lelah masih sangat bergantung pada mobil. Kami membangun kota kami di sekitar mobil. Jadi sepertinya adil jika kita sekarang membuat ketentuan bagi mereka yang memilih cara alternatif untuk berkeliling.

Peduli Tentang Kolektif Di Zaman IndividualismePemandangan kota Toronto. Patrick Tomasso / Unsplash

Tetapi bagaimana kita bisa mengharapkan pengurangan luas dalam penggunaan mobil dari pendekatan pitching memperluas pilihan kepada publik, ketika jelas, perilaku konsumsi kita perlu diubah dan dibatasi?

Gerakan filosofis kebangkitan yang tidak terduga, eksistensialisme dapat memberikan bantuan. Filosofi ini menekankan dinamika antara pilihan individu dan dampak kolektif.

Pilihan-pilihan ini merupakan inti dari semua kebijakan publik. Untuk mengatasi kerusakan emisi karbon, kita perlu mengubah filosofi panduan di balik pendekatan untuk mengatasi perubahan iklim di kota-kota.

Kegagalan pilihan individu yang digerakkan oleh pasar

Seperti kebanyakan aspek kehidupan kita, perencanaan dibentuk oleh filosofi bagaimana kita berpikir dunia bekerja, atau seharusnya bekerja. Mungkin tidak mengherankan bahwa retorika peningkatan pilihan telah menjadi lebih umum dalam beberapa tahun terakhir.

Bagaimanapun, kita hidup di zaman yang menghargai individualisme dan di mana pandangan dunia yang digerakkan oleh pasar menjadi lebih dominan. Orang-orang semakin digambarkan sebagai konsumen, sebagai lawan penduduk atau warga negara, dan meningkatnya pilihan konsumsi dipandang sebagai sesuatu yang secara inheren bermanfaat.

Sayangnya, melempar alternatif ke mobil sebagai sarana untuk meningkatkan pilihan kita kemungkinan akan merusak keberhasilan inisiatif pengurangan emisi karbon. Transit publik dan jalur sepeda sering diterapkan untuk membantu menarik penghuni baru dengan preferensi yang sudah ada sebelumnya untuk moda transportasi ini ke lingkungan yang sebelumnya menurun atau sedang berjuang.

Pergeseran ini berkontribusi pada apa yang disebut "gentrifikasi hijau." Itu adalah perpindahan orang-orang dengan pendapatan lebih rendah ke pinggiran kota yang lebih berorientasi pada mobil karena meningkatnya permintaan akan perumahan di daerah-daerah dengan infrastruktur transportasi alternatif.

Kemungkinan pengurangan luas dalam emisi terbatas tidak hanya karena perpindahan masyarakat tetapi juga karena proyek-proyek baru ini tidak berfungsi bagian besar dari populasi saat ini tinggal di pinggiran kota dengan kepadatan rendah. Siapa pun dapat "memilih" untuk tidak berpartisipasi dalam mengurangi emisi mereka. Suatu perubahan dalam cara kita memandang pilihan mungkin dapat membantu, dan di sinilah eksistensialisme memiliki potensi.

Nurani kolektif

Eksistensialisme adalah filosofi yang menjadi populer di 1940s, menekankan kebebasan individu dalam menghadapi Fasisme. Akar eksistensialisme sebagai filsafat sering dikaitkan dengan ide-ide Husserl, Jaspers dan Heidegger. Filsafat menjadi lebih eksplisit didefinisikan melalui karya-karya Kierkegaard, Nietzsche dan khususnya Jean-Paul Sartre.

Eksistensialis sering dipandang sangat pragmatis, yang menjadikannya filosofi yang menarik untuk disiplin terapan seperti perencanaan. Eksistensialisme berfokus pada pertanyaan tentang cara kita mengalami kehidupan. Kebebasan individu dan kemampuan untuk mempertanyakan adalah dua aksioma eksistensialis mendasar. Keberadaan kita ditentukan, dari pandangan eksistensialis, terutama oleh tindakan kita, meskipun ia juga mengakui kendala yang tidak dapat kita kendalikan.

Filsafat eksistensialis telah mengalami sedikit kebangkitan dalam beberapa tahun terakhir. Misalnya, kesuksesan besar buku Sarah Bakewell, Di The Existentialist Café, dinamai salah satu buku 10 Top 2016 oleh New York Times, menunjukkan selera baru untuk ide eksistensialis. Salah satu alasan kebangkitan mungkin adalah kesesuaian antara gagasan eksistensialis tentang kebebasan individu dan masyarakat individualistis kita yang sedang tumbuh.

Tetapi, yang terpenting, eksistensialisme juga mencakup hati nurani kolektif. Seperti yang dicatat Sartre: "Apakah saya benar-benar seorang pria yang berhak untuk bertindak sedemikian rupa sehingga seluruh umat manusia harus mengukur diri dengan tindakan saya?"

Dengan kata lain, filosofi berpendapat bahwa kebebasan individu tidak dapat dipertahankan jika semua individu benar-benar bebas untuk memilih tindakan mereka. Poin referensi untuk membuat keputusan kemudian menjadi dampak tindakan individu kita terhadap masyarakat secara keseluruhan jika semua orang meniru tindakan mereka.

Kurangi emisi karbon Anda sekarang

Jika eksistensialisme kembali, ia dapat memberikan perencana filosofis yang tepat, dan pembuat kebijakan lainnya, perlu membantu masyarakat memahami mengapa menyelesaikan masalah kolektif, seperti perubahan iklim, mungkin perlu membatasi beberapa pilihan dan tidak hanya menciptakan yang baru.

Jika setiap orang terus mengendarai mobil yang memancarkan karbon, generasi sekarang dan masa depan akan menghadapi pembatasan berat pada pilihan mereka sendiri karena dampak perubahan iklim.

Dalam masyarakat yang semakin individualistis, sebuah filosofi yang membantu kita memvalidasi kebebasan pribadi kita sambil menekankan tanggung jawab kolektif kita memiliki potensi besar untuk memberikan makna kepada sejumlah besar orang.

Buktinya berlimpah. Kita masih dapat mengurangi beberapa dampak perubahan iklim dengan secara kolektif menyetujui untuk mengurangi emisi karbon sekarang. Tapi retorika memperluas pilihan tidak akan membawa kita ke sana.

Eksistensialisme dapat memberikan pembenaran filosofis baru (yang mendasar) yang mendasari mengapa orang harus peduli pada kolektif dalam era individualisme yang berkembang.Percakapan

Tentang Penulis

Markus Moos, profesor, University of Waterloo

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = 1590518896; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Eksistensialisme; maksresult = 2}

Demokrasi
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}