Bagaimana Anda Tahu Itu Yang Anda Tahu Benar?

Bagaimana Anda Tahu Itu Yang Anda Tahu Benar? Bagaimana Anda bisa membenarkan pengetahuan Anda? Epistemologi memiliki beberapa jawaban. Flickr / Arah Dunia

Bagaimana Anda tahu seperti apa cuaca besok? Bagaimana Anda tahu berapa umur alam semesta? Bagaimana Anda tahu jika Anda berpikir rasional?

Pertanyaan-pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya tentang keragaman "bagaimana Anda tahu?" Adalah bisnis epistemologi, bidang filsafat yang berkaitan dengan pemahaman tentang sifat pengetahuan dan kepercayaan.

Epistemologi adalah tentang memahami bagaimana kita mengetahui bahwa ada sesuatu yang terjadi, apakah itu masalah fakta seperti "Bumi sedang memanas" atau masalah nilai seperti "orang seharusnya tidak diperlakukan sebagai sarana untuk tujuan tertentu" .

Ini bahkan tentang menginterogasi tweet presiden yang aneh untuk menentukan kredibilitasnya.

Epistemologi tidak hanya mengajukan pertanyaan tentang apa yang harus kita lakukan untuk menemukan sesuatu; Itu adalah tugas semua disiplin ilmu sampai batas tertentu. Misalnya, sains, sejarah dan antropologi semua memiliki metode sendiri untuk menemukan sesuatu.

Epistemologi memiliki tugas untuk membuat metode itu sendiri menjadi objek penelitian. Ini bertujuan untuk memahami bagaimana metode penyelidikan dapat dilihat sebagai usaha yang rasional.

Epistemologi, oleh karena itu, berkaitan dengan pembenaran klaim pengetahuan.

Kebutuhan akan epistemologi

Apapun daerah tempat kita bekerja, beberapa orang membayangkan bahwa kepercayaan tentang dunia terbentuk secara mekanis dari penalaran yang mudah, atau bahwa mereka terbentuk sepenuhnya karena adanya persepsi yang jelas dan berbeda mengenai dunia.

Tetapi jika bisnis mengetahui hal-hal begitu sederhana, kita semua akan menyetujui banyak hal yang saat ini tidak kita setujui - seperti bagaimana memperlakukan satu sama lain, nilai apa yang harus ditempatkan pada lingkungan, dan peran pemerintah yang optimal dalam sebuah masyarakat.

Bahwa kita tidak mencapai kesepakatan seperti itu berarti ada yang salah dengan model formasi kepercayaan tersebut.

Bagaimana Anda Tahu Itu Yang Anda Tahu Benar? Kami tidak semua sepakat dalam segala hal. Flickr / Frank, CC BY-NC

Sangat menarik bahwa kita secara individual cenderung menganggap diri kita sebagai pemikir yang jelas dan melihat orang-orang yang tidak setuju dengan kita sebagai orang yang sesat. Kita membayangkan bahwa kesan yang kita miliki tentang dunia datang kepada kita tanpa noda dan tanpa filter. Kami pikir kita memiliki kemampuan untuk melihat sesuatu sebagaimana adanya, dan justru orang lain yang memiliki persepsi yang membingungkan.

Akibatnya, mungkin kita berpikir bahwa pekerjaan kita hanyalah menunjukkan di mana orang lain salah dalam pemikiran mereka, daripada melakukan dialog rasional yang memungkinkan kemungkinan bahwa kita benar-benar salah.

Tapi pelajaran filsafat, psikologi, dan ilmu kognitif mengajari kita sebaliknya. Proses organik dan kompleks yang menjadi fesyen dan membimbing penalaran kita tidak secara klinis murni.

Kita tidak hanya berada dalam cengkeraman susunan kompleks yang sangat mengejutkan bias kognitif dan disposisi, tapi kita umumnya tidak tahu peran mereka dalam pemikiran kita dan pengambilan keputusan.

Kombinasikan ketidaktahuan ini dengan keyakinan superioritas epistemis kita sendiri, dan Anda bisa mulai melihat besarnya masalah. Banding untuk "pikiran praktis"Untuk mengatasi gesekan pandangan alternatif tidak akan memotongnya.

Oleh karena itu, kita memerlukan cara sistematis untuk menginterogasi pemikiran kita sendiri, model rasionalitas kita, dan pengertian kita tentang apa yang membuat alasan yang baik. Ini bisa dijadikan standar yang lebih obyektif untuk menilai kelebihan klaim yang dibuat di arena publik.

Inilah tugas epistemologi.

Epistemologi dan pemikiran kritis

Salah satu cara paling jelas untuk memahami pemikiran kritis adalah sebagai epistemologi terapan. Isu seperti sifat logis kesimpulan, mengapa kita harus menerima satu baris penalaran yang lain, dan bagaimana kita memahami sifat bukti dan kontribusinya terhadap pengambilan keputusan, semuanya jelas merupakan masalah epistemis.

Hanya karena orang menggunakan logika tidak berarti mereka menggunakannya dengan baik.

Filsuf Amerika Harvey Siegel menunjukkan bahwa pertanyaan-pertanyaan ini dan yang lainnya penting dalam pendidikan untuk berpikir kritis.

Dengan kriteria apa kita mengevaluasi alasan? Bagaimana kriteria itu dievaluasi sendiri? Apa itu kepercayaan atau tindakan yang harus dibenarkan? Apa hubungan antara pembenaran dan kebenaran? [...] pertimbangan epistemologis ini sangat penting untuk pemahaman yang memadai tentang pemikiran kritis dan harus secara eksplisit diperlakukan dalam pelajaran berpikir kritis dasar.

Sejauh pemikiran kritisnya adalah tentang menganalisis dan mengevaluasi metode penyelidikan dan menilai kredibilitas klaim yang dihasilkan, ini adalah usaha epistemis.

Terlibat dengan isu-isu yang lebih dalam tentang sifat bujukan rasional juga dapat membantu kita untuk membuat penilaian tentang klaim bahkan tanpa pengetahuan khusus.

Misalnya, epistemologi dapat membantu mengklarifikasi konsep seperti "bukti", "teori", "hukum" dan "hipotesis" yang umumnya kurang dipahami oleh masyarakat umum dan memang beberapa ilmuwan.

Dengan cara ini, epistemologi berfungsi untuk tidak mengadili kredibilitas sains, namun untuk lebih memahami kekuatan dan keterbatasannya dan dengan demikian membuat pengetahuan ilmiah lebih mudah diakses.

Epistemologi dan kebaikan publik

Salah satu warisan abadi dari Pencerahan, gerakan intelektual yang dimulai di Eropa selama abad 17th, merupakan komitmen untuk alasan umum. Inilah gagasan bahwa tidak cukup untuk menyatakan posisi Anda, Anda juga harus memberikan alasan rasional mengapa orang lain harus berdiri dengan Anda. Dengan kata lain, untuk menghasilkan dan menuntut sebuah argumen.

Komitmen ini menyediakan, atau setidaknya memungkinkan, metode objektif untuk menilai klaim dengan menggunakan kriteria epistemologis yang dapat kita semua katakan dalam bentuk tempaan.

Bahwa kita menguji pemikiran masing-masing dan secara kolaboratif mencapai standar kredibilitas epistemis mengangkat seni pembenaran di luar keterbatasan pikiran individu, dan mendasarkannya pada kebijaksanaan kolektif dari komunitas penyelidikan yang reflektif dan efektif.

Ketulusan keyakinan seseorang, volume atau frekuensinya, atau jaminan untuk "mempercayai saya" seharusnya tidak bersifat persuasif secara persuasif.

Keinginan sederhana untuk percaya tidak memiliki tempat dalam kehidupan publik.

Jika klaim tertentu tidak memenuhi kriteria epistemologis yang disepakati secara publik, maka inilah inti skeptisisme untuk menunda kepercayaan. Dan inilah esensi mudah tertipu untuk menyerah.

Pertahanan melawan pemikiran buruk

Ada cara untuk membantu mencegah penalaran yang buruk - keputusan kita dan tindakan orang lain - yang menarik perhatian bukan hanya Pencerahan, tetapi juga dari sejarah penyelidikan filosofis yang panjang.

Jadi, saat Anda mendengar klaim perdebatan dari seseorang, pertimbangkan bagaimana klaim itu dapat didukung jika mereka atau Anda mempresentasikannya kepada orang yang tidak memihak atau tidak tertarik:

  • mengidentifikasi alasan yang bisa diberikan untuk mendukung klaim tersebut

  • jelaskan bagaimana analisis, evaluasi, dan justifikasi klaim dan penalaran yang Anda ajarkan bernilai standar terhadap investasi intelektual seseorang

  • tuliskan hal-hal ini dengan jelas dan tanpa perasaan sedemikan mungkin.

Dengan kata lain, membuat komitmen terhadap penalaran publik. Dan permintaan orang lain bahwa mereka melakukannya juga, dilucuti dari istilah emotif dan framing bias.

Jika Anda atau mereka tidak dapat memberikan rantai penalaran yang tepat dan koheren, atau jika alasan itu tetap tercemar bias yang jelas, atau jika Anda menyerah karena frustrasi, ini adalah pertanda bagus bahwa ada faktor lain dalam bermain.

Ini adalah komitmen terhadap proses epistemis ini, dan bukan hasil yang spesifik, yaitu tiket yang valid ke lapangan bermain yang rasional.

Pada saat retorika politik terbelah dengan irasionalitas, ketika pengetahuan dipandang kurang sebagai alat untuk memahami dunia dan lebih sebagai penghalang yang dapat disingkirkan jika ia menghalangi pemikiran iba, dan ketika para pemimpin otoriter menggambar kerumunan yang lebih besar, epistemologi perlu materi.Percakapan

Tentang Penulis

Peter Ellerton, Dosen Berpikir Kritis, Direktur Proyek Berpikir Kritis UQ, Universitas Queensland

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}