Sepuluh Pedoman untuk Melindungi Kebahagiaan & Kesejahteraan Anda

Praktik spiritual, yang dimaksudkan untuk menghilangkan penderitaan dan untuk menuntun kita untuk mengalami potensi mulia dari jiwa manusia, seperti tumbuh dari pohon kecil. Bila masih sangat kecil, bahkan seekor kelinci pun bisa ikut dan memenggal kepalanya. Akhir dari cerita. Satu pohon masa depan hanya sedikit debu. Anda membangun pagar di sekelilingnya sehingga kelinci tidak bisa sampai ke sana. Kemudian Anda mungkin harus memasang pagar yang lebih besar untuk rusa atau gajah.

Anda membangun pagar apa pun yang Anda butuhkan untuk melindungi sesuatu yang sangat rentan dan sangat berharga - kebahagiaan Anda. Disiplin etis benar-benar merupakan cara untuk melindungi diri Anda sehingga usaha Anda dalam latihan spiritual dapat berkembang tanpa harus diinjak-injak untuk berkelahi setiap hari, atau setiap tahun lainnya.

Sepuluh Pedoman untuk Melindungi Kebahagiaan & Kesejahteraan Anda

Sepuluh Pedoman untuk Melindungi Kebahagiaan & Kesejahteraan AndaPanduannya cukup sederhana. Jika Anda hanya menginginkannya, alih-alih perintah 253 bahwa seorang biksu mengambil, hindari menimbulkan luka pada diri Anda atau orang lain. Kita bisa berhenti di sana. Jika Anda imajinatif, Anda bisa mengekstrapolasi semua 253 dari yang itu. Ada sepuluh, bagaimanapun, itu sangat membantu secara umum.

Tiga yang pertama berhubungan dengan tubuh fisik. Lalu ada empat untuk berbicara, karena kita banyak bicara dengan ucapan. Dan akhirnya, tiga berhubungan dengan pikiran. Ingatlah bahwa mereka semua adalah perlindungan untuk kesejahteraan Anda sendiri, dalam kesendirian atau dalam komunitas.

1. Menghindari pembunuhan, sejauh mungkin. Memang benar kalau kita bernafas atau makan, kita bunuh. Paling tidak, bakteri semakin terlempar. Menjadi benar-benar murni adalah gagasan yang tidak mungkin, tapi kita bisa lebih murni daripada tidak murni. Kita bisa menimbulkan lebih sedikit pembunuhan daripada lebih.


grafis berlangganan batin


2. Hindari kesalahan seksual. Hal ini berlaku terutama untuk perzinahan, namun secara umum menggunakan domain seksual sebagai area untuk menimbulkan luka.

3. Hindari mengambil apa yang tidak diberikan.

4. Hindari berbohong. Ini jelas: hindari dengan sadar, sengaja menipu orang lain, membawa mereka menjauh dari kebenaran.

5. Hindari fitnah. Slander tidak ada hubungannya dengan apakah kata-kata itu benar atau salah. Tapi jika motivasinya adalah menciptakan perpecahan antar orang atau memprovokasi permusuhan, itu adalah fitnah. Jika itu salah, itu juga bohong.

6. Hindari penyalahgunaan. Ini tidak ada hubungannya dengan apakah Anda mengatakan yang sebenarnya atau kepalsuan. Ucapan bisa benar-benar benar tanpa dibesar-besarkan sama sekali, dan tetap saja sepenuhnya disalahgunakan. Ini ada hubungannya dengan motivasi. Apakah kita menggunakan kata-kata kita sebagai senjata untuk melukai seseorang? Jika motivasi dibalik kata-kata tersebut adalah menimbulkan luka, itu adalah pelecehan.

7. Hindari gosip kosong. Ini mengacu bukan pada pembicaraan santai - seolah-olah kita hanya seharusnya berbicara tentang "Hal-Hal yang Berarti" - tapi untuk pidato yang dimotivasi oleh keinginan, permusuhan, atau distorsi mental lainnya. Gosip yang menganggur tidak ada gunanya, tapi dengan cara yang diredam dan bertahap, hal itu juga merusak. Guru Tibet mengatakan bahwa ini adalah yang paling tidak berbahaya dari sepuluh halangan, dan cara termudah untuk menyia-nyiakan seluruh hidup.

8. Hindari kebencian, atau niat buruk. Keadaan pikiran ini sangat menyakitkan untuk dialami, menakjubkan bahwa orang-orang pernah menikmati sama sekali. Ini seperti memiliki ular di pangkuan Anda, atau makan kotoran. Mengapa kita ingin memberikannya dua detik jika kita memperhatikannya terlebih dahulu? Sungguh mengerikan jika ada makhluk lain yang menjadi korban. Semoga mereka menderita menyakiti kita.

9. Hindari ketamakan. Ini bukan hanya keinginan; Jika saya haus saya menginginkan air, dan itu tidak masalah. Ketamakan adalah keinginan akan sesuatu yang dimiliki orang lain, tidak menginginkan mereka memilikinya karena saya menginginkannya.

10. Hindari apa yang disebut pandangan salah. Ini bukan mengacu pada doktrin, apakah Buddha, atau Kristen, atau Hindu, atau atheis, tapi pada pola pikir yang menyangkal kebenaran mendasar. Misalnya, pandangan salah adalah keyakinan bahwa tindakan kita tidak penting - bahwa tidak masalah bagaimana kita berperilaku karena hal-hal dikendalikan secara kebetulan atau oleh takdir, jadi kita mungkin bisa melewatinya dan bersenang-senang. Itu benar-benar salah, tapi orang percaya, untuk variasi luas. Mereka pikir kita bisa bertindak atau berbicara dengan cara tertentu tanpa akibat. Untuk beralih ke terminologi Buddhis, ini akan menjadi penyangkalan terhadap kebenaran karma. Karma berarti tindakan, dan hukum karma adalah bahwa tindakan memiliki hasil. Mengingkari pandangan ini hanyalah sebuah pandangan, namun pandangan itu bisa mengubah seluruh kehidupan.

Sepuluh sila ini sederhana, namun bisa diikuti, dan mereka mendirikan fondasi di mana sisa praktik dan transformasi pengalaman yang terkadang ditinggikan ini dapat terjadi. Tanpa hal-hal sederhana ini, kita mungkin hanya membangun sandcastles.

Melindungi Alam Buddha Anda dengan Disiplin Etis

Menarik untuk dicatat bahwa mereka semua adalah hambatan negatif: "Hindari ini." Itu tidak berarti baik, atau mengatakan yang sebenarnya. Pendekatan negatif menunjukkan kualitas perlindungan. Kita memiliki sesuatu yang sangat berharga - hidup kita, pikiran kita, pikiran kita Budha-tahun, tujuan dan aspirasi kita - dan kami ingin melindungi ini. Dengan hanya menghindari sepuluh tindakan tidak bermoral, Anda menciptakan ruang bagi tanaman kecil ini untuk tumbuh. Dengan perlindungan semacam ini, sedikit latihan, sedikit kekhawatiran, ia tumbuh menjadi pohon redwood yang setelah beberapa lama tidak memerlukan perlindungan sama sekali. Ini memberi perlindungan pada makhluk lainnya.

Dengan cara ini, disiplin etika bersifat sementara sepanjang membutuhkan usaha. Karena potensi kita sendiri menjadi nyata, karena kualitas yang sehat menjadi lebih kuat, maka disiplin jatuh, karena kebajikan pikiran kita sendiri kemudian melindungi dirinya sendiri. Tercerahkan dapat benar-benar spontan setiap saat, tanpa ada pengekangan sama sekali.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Publikasi Salju Singa.
© 1999. www.snowlionpub.com

Pasal Sumber

Empat Tak Terhingga: Menumbuhkan Hati yang Tak Terbatas
oleh B. Alan Wallace.

Empat Tak Terhingga: Menumbuhkan Hati yang Tak Terbatas oleh B. Alan Wallace.Buku ini adalah rangkaian praktik yang kaya yang membuka hati, mengatasi distorsi dalam hubungan kita dengan diri kita sendiri, dan memperdalam hubungan kita dengan orang lain. Alan Wallace menyajikan ajaran unik tentang Empat Ketidakberdayaan (pembinaan cinta kasih, kasih sayang, keseimbangan batin, dan sukacita empati) dengan instruksi tentang praktik meditasi ketenangan atau shamatha untuk memberdayakan pikiran dan membuatnya "sesuai untuk pelayanan." Buku ini mencakup meditasi terpimpin dan diskusi yang hidup mengenai implikasi ajaran-ajaran ini untuk kehidupan kita sendiri.

Info / Order buku ini

tentang Penulis

B. penulis Alan WallaceB. Alan Wallace, Ph.D., adalah seorang dosen dan salah satu penulis paling produktif dan penerjemah dari Tibet Buddhisme di Barat. Dr Wallace, seorang sarjana dan praktisi agama Buddha sejak 1970, telah mengajarkan teori Buddha dan meditasi di seluruh Eropa dan Amerika sejak 1976. Setelah dikhususkan empat belas tahun untuk pelatihan sebagai biksu Buddha Tibet, ditahbiskan oleh HH Dalai Lama, ia melanjutkan untuk mendapatkan gelar sarjana dalam fisika dan filsafat ilmu di Amherst College dan gelar doktor dalam studi agama di Stanford. Dia adalah penulis banyak buku termasuk A Guide to the Bodhisattva Way of Life, Buddhisme dengan Sikap, Empat Immeasurables, Realitas Memilih, Kesadaran di Simpang Jalan. dan Buddhisme dan Sains.

Buku oleh Penulis ini:

at Pasar InnerSelf dan Amazon