Mempercepat Waktu: Bagaimana Komputer & Ketidakpuasan Menghasilkan Rasa Waktu Kita

Bagaimana Komputer & Ketidakpastian Warp Sense of Time kami

Ketika saya mulai menggunakan komputer selama 1970s, saya melihat mereka mempengaruhi saya dalam cara yang tak terduga, khususnya yang berkaitan dengan rasa saya waktu. Saya bertanggung jawab atas catatan keuangan usaha kecil beberapa, dan sementara program database membuat pekerjaan saya lebih mudah dan lebih efisien, mereka juga membuat saya lebih sabar. Dalam hitungan hari saya pergi dari mengagumi kecepatan yang komputer bisa menyelesaikan tugas-tugas pembukuan saya digunakan untuk tenaga kerja lebih, untuk menggeram di mesin bodoh karena begitu lambat.

Saya tahu sejarah komputer cukup baik untuk menghargai betapa jauh lebih kuat saya desktop Apple adalah dari mesin UNIVAC pertama, yang telah mengisi ruang besar di 1950s. Namun, dihadapkan dengan tugas saat ini, saya mengambil begitu saja koalesensi menakjubkan dari kreativitas manusia dan pengetahuan ilmiah yang telah membuat semua ini mungkin. Alih-alih merasa bersyukur, Aku mendesah setiap kali mesin membuat saya menunggu sementara diperiksa catatan, membuat perhitungan, atau disimpan ke disk pekerjaan yang saya lakukan.

Memiliki "Moment Monk"

Suatu hari, ketika saya timed penundaan menjengkelkan dan menemukan itu semua merupakan sepuluh detik, saya memiliki apa yang saya sebut "momen bhikkhu," tamparan cepat yang mengatakan kepada saya, Perhatikan - menonton sendiri. Dan melihat diriku seperti aku - mengerang dengan tidak sabar atas sehingga kecil kenaikan waktu - membuat saya tertawa. Saya punya teknologi mari dan petugas idola, efisiensi, membuat bodoh dari saya. Sebuah tontonan komik. Dan meskipun tawa saya segera memudar, apa yang saya pelajari hari itu tetap bersamaku.

Saya menemukan bahwa komputer, seperti penemuan manusia lainnya, menawarkan pelajaran rohani. Sementara saya bisa menikmati membantu mereka memberikan saya dengan pembukuan atau merevisi teks prosa, saya dipaksa untuk mengakui kekuasaan mereka untuk mengubah saya dengan cara yang menyenangkan, membuat saya kurang dari Allah ingin saya menjadi. Semenit dari "menunggu" pada waktu komputer tidak lagi dari saat menghabiskan "menunggu" di pantai berbatu yang indah untuk matahari terbit di atas lautan, persepsi saya adalah apa yang membuat mereka tampak berbeda. Dan bagaimana saya melihat hal-hal tersebut adalah masalah disiplin spiritual.

Persepsi manusia waktu telah lama berubah pada teknologi, dan peningkatan kecepatan secara halus sering berkurang kemampuan kita untuk menghargai dunia di sekitar kita. Dalam esai 1849 "The Coach Mail Inggris," Thomas De Quincey mencatat bahwa sementara kecepatan tinggi baru pelatih dari hari - menganggap mereka sebagai Concorde zaman mereka - menawarkan pengiriman lebih cepat dari mail daripada sebelumnya telah berpikir mungkin, mereka juga menempatkan penumpang dengan cukup menghapus dari pedesaan . Kesenangan sederhana tersedia untuk kereta dorong atau ke pengembara di atas kuda - sekilas mawar liar, pertukaran salam dengan wisatawan lain atau dengan orang-orang beristirahat dari jerih lelah mereka dalam bidang manis, rumput kering berbau baru-dipotong - telah diperdagangkan untuk peningkatan kecepatan dan efisiensi.

Dalam zaman kita Wendell Berry telah menulis dengan fasih tentang menarik dari dunia disarikan kecepatan tinggi dari jalan raya antar negara bagian Amerika ke sebuah perkemahan Appalachian, membutuhkan waktu panjang untuk memperlambat dan menyesuaikan diri dengan ritme alami dari dekat dunia di tangan. Ekonom dan politisi cenderung menafsirkan kemajuan teknologi sebagai uang muka dalam kemewahan. Tapi sebagai David Steindl-Rast begitu fasih dikatakan dalam buku ini (Music of Silence), "Ekonomi permintaan kemakmuran bahwa hal-hal yang khusus untuk kami tahun lalu sekarang harus diambil untuk diberikan."

Lebih pendek Perhatian Span: Perubahan Kesadaran

Ketergantungan untuk mempercepat, dengan ritme buatan yang dihasilkan oleh media elektronik, dapat mengubah kesadaran kita. Psikolog anak telah menemukan bahwa rentang perhatian anak-anak diarahkan untuk jumlah televisi mereka menyerap: tiga, dan empat, tahun-olds yang menghabiskan banyak waktu di depan tabung mengembangkan mentalitas diarahkan untuk televisi-waktu. Kapasitas mereka untuk kegiatan berkelanjutan berkurang, karena setiap beberapa menit mereka berharap akan terganggu, dibombardir oleh gangguan, keras ingar-bingar iklan.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Versi dewasa ini dapat dilihat di komentar dari seorang programmer komputer yang pernyataan diterbitkan baru-baru di New York Times Magazine. Dia diberhentikan akhir tahun mereka "Teknologi" masalah dengan mengatakan bahwa, seperti yang telah terbiasa mendapatkan semua informasinya dari internet, ia telah kehilangan kesabaran untuk duduk diam dan membaca artikel di majalah, apalagi buku.

Menantang Manusia Kesadaran

Manusia tidak membutuhkan internet untuk menjadi tersembuhkan terganggu, atau untuk mengakui bahwa untuk setiap muka dalam satu jenis keaksaraan mereka mungkin akan kehilangan sesuatu yang berharga di negara lain. Pada abad keempat, beberapa biarawan gurun mengeluh bahwa, sementara nenek moyang monastik mereka telah belajar kata-kata Kitab Suci dengan hati dalam rangka untuk lebih mengintegrasikan mereka ke dalam kehidupan sehari-hari mereka, generasi saat ini adalah konten untuk memenjarakan kata-kata suci dalam buku-buku yang dikumpulkan debu pada ambang jendela biara. Bentuk-bentuk baru melek selalu menantang kesadaran manusia, untuk kebaikan dan sakit. Tapi informasi tidak pengetahuan, apalagi kebijaksanaan, dan saya bertanya-tanya apakah programmer yang tidak kurang mendidik dirinya sangat.

Kita manusia begitu mudah kehilangan rasa tempat sejati kita di dunia. Kita kehilangan kemampuan kita untuk bersyukur atas penciptaan sebagai hadiah dari Allah. Saya pernah bertemu seorang wanita yang katanya tidak suka pulau Kauai, pasti salah satu pulau paling spektakuler di muka bumi, karena, seperti dia katakan, "tidak ada cukup tempat untuk berbelanja." Music of Silence menantang kita untuk mengenali kemiskinan kemakmuran kita dalam menghadapi kemurahan hati Allah melimpah dan menerima bahwa banyak dari apa yang kita anggap remeh, bahkan irama normal siang dan malam, memiliki sesuatu untuk disampaikan kepada kita. Ini tidak ada hubungannya dengan belanja. Ini berbicara dalam keheningan, bukan kebisingan. Kekuatannya terungkap tidak dalam bentuk uang atau konsumsi, tetapi dalam pertumbuhan, tak terlihat mantap benih ke rumput, tanaman, pohon. Ini adalah suara alam, ciptaan Tuhan, yang tetap ketika tenaga listrik telah gagal dan itu terlalu gelap untuk membaca.

Menjadi terbiasa dengan Bahasa Alam

Para bhikkhu, seperti mereka yang pertanian atau ikan menurut musim dan pasang surut, sangat terbiasa dengan Bahasa alam berbicara, dan mereka cenderung memiliki rendah hati yang sehat dan realistis mengenai kendali mereka atas peristiwa-peristiwa kehidupan. Brother David Steindl-Rast menantang kita untuk mengakui bahwa apresiasi waktu yang tersedia untuk siapa saja yang bersedia untuk mencari "pikiran pemula" apa umat Buddha panjang dan hanya membayar perhatian.

Kita mungkin memiliki pandangan stereotip sempit dan negatif dari ketaatan, misalnya, yang terguncang oleh pengamatan Steindl-Rast bahwa ketaatan adalah "mendengarkan intensif, dan bahwa lawan dari ketaatan yang absurd, yang berarti menjadi tuli terhadap tantangan hidup dan makna . " Kita mungkin membenci setiap tugas sulit atau menuntut yang tampaknya menarik kita menjauh dari apa yang kita anggap "nyata" kehidupan kita. Kita mungkin keberatan dengan gagasan bahwa kita bisa berdoa, sebagai Steindl-Rast menyarankan, "tidak cepat selesai, tapi untuk membuat semua yang kita lakukan shalat." Kita bahkan mungkin menolak tindakan doa itu sendiri, karena menganggapnya sebagai keinginan-pemenuhan kekanak-kanakan atau buang waktu.

Sebagai seorang bhikkhu, Steindl-Rast telah belajar bahwa "doa tidak mengirim perintah dan mengharapkan untuk dipenuhi Doa attuning diri dengan kehidupan dunia, untuk mengasihi, kekuatan yang menggerakkan matahari dan bulan dan bintang. . " Ini adalah semacam hal yang biarawan, mistik, dan penyair datang untuk mengetahui sangat baik dengan memperhatikan dekat dengan aliran jam di sekitar mereka.

Dicetak ulang dengan izin dari Seastone, sebuah jejak Ulysses Press.
© 2002. http://www.ulyssespress.com

Pasal Sumber

Music of Silence oleh David Steindl-Rast dan Sharon Lebell.Musik Diam: Perjalanan Suci Sepanjang Jam
oleh David Steindl-Rast dan Sharon Lebell.

(Pendahuluan oleh Kathleen Norris)

Info / Order buku ini

tentang Penulis

Kathleen NorrisKATHLEEN Norris menulis pengantar untuk "Music of Silence" buku dan merupakan penyair pemenang penghargaan dan penulis penjualan terbaik dari Dakota dan Berjalan Cloister. Buku terbarunya adalah Amazing Grace: Sebuah Kosakata Iman.

Lebih banyak buku oleh Kathleen Norris.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}