Mengalami Cedera Moral Dalam Menghadapi Kekerasan, Ketidakacuhan, dan Kebingungan

Mengalami Cedera Moral Dalam Menghadapi Kekerasan, Ketidakacuhan, dan Kebingungan
Image by solvig

Cedera moral adalah luka bagi jiwa. Itu terjadi ketika Anda berpartisipasi atau menyaksikan hal-hal yang melampaui keyakinan terdalam Anda tentang benar dan salah. Ini adalah trauma ekstrem yang bermanifestasi sebagai kesedihan, kesedihan, rasa malu, rasa bersalah, atau kombinasi dari semua hal itu. Ini muncul sebagai pikiran negatif, kebencian terhadap diri sendiri, kebencian terhadap orang lain, perasaan penyesalan, perilaku obsesif, kecenderungan destruktif, ide bunuh diri, dan isolasi yang menghabiskan banyak waktu.

Anda mungkin mengalami cedera moral jika Anda selamat dari pelecehan, menyaksikan kekerasan, berpartisipasi dalam kekacauan pertempuran, atau mengalami segala bentuk trauma yang mengubah pemahaman Anda tentang apa yang Anda, atau manusia lain, mampu secara moral mampu. Bagi banyak veteran perang, cedera moral ditimbulkan selama perang, ketika mereka dibagi menjadi dua versi berbeda dari diri mereka sendiri: orang yang sebelum perang, yang akhlaknya sudah tertanam di dalam diri mereka oleh orang tua, agama, budaya, dan masyarakat mereka, dan menjadi orang seperti apa mereka selama perang, yang moralitasnya digantikan dengan rasa benar dan salah yang membantu mereka bertahan di zona perang.

Ketika asap hilang dan kekacauan perang berakhir, kedua diri ini, dengan dua perangkat nilai moral yang berbeda, saling berhadapan dan terus berjuang. Pra-perang menunjuk ke diri pascaperang dan berkata, “Hei! Saya tahu apa yang Anda lakukan. Saya tahu apa yang Anda lihat. Kamu salah, kamu jahat, dan kamu tidak akan pernah bisa menjadi baik lagi. ”

Mengalami Cedera Moral

Seorang prajurit dapat mengalami cedera moral ketika merenungkan tindakannya selama pertempuran. Tetapi mereka juga dapat mengalami cedera moral dengan memberikan kesaksian atas tindakan orang lain. Sikap acuh tak acuh dari seorang komandan saat ia berdiri di atas seorang warga sipil yang sekarat; penangkapan dan penyiksaan laki-laki yang diketahui tidak bersalah; bom yang ditanam dengan sengaja untuk menghancurkan kehidupan manusia: semua orang dapat mempertanyakan keyakinan budaya kita yang sangat dipegang bahwa semua orang, jauh di lubuk hati, adalah orang baik.

Memberikan kesaksian tentang ketidakpedulian moral orang lain, atau persiapan kekerasan, cukup untuk membelokkan pemahaman Anda tentang moralitas dan membuat Anda mempertanyakan karakter moral dari setiap orang yang Anda temui. Ini menyulitkan veteran untuk memercayai orang lain dan menganggap yang terbaik pada orang lain, dan pada diri mereka sendiri.

Dalam Wajah Kebingungan, Ketidakberdayaan, dan Pengkhianatan

Selain berpartisipasi dan menyaksikan kekerasan, ada penyebab ketiga, cedera moral yang kurang diketahui yang berdampak pada tentara yang kembali dari perang. Rasa kebingungan, ketidakberdayaan, dan pengkhianatan yang dirasakan tentara ketika mereka pulang dan mencoba untuk kembali ke kehidupan sipil.

Beberapa orang menyebut mereka pahlawan, tetapi sebagian besar veteran tidak merasa seperti pahlawan, jadi ada keterputusan antara pengalaman perang yang sebenarnya dan pengalaman yang dirasakannya. Putusnya hubungan itu membuat para veteran merasa terisolasi dan disalahpahami.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Yang lain mempertanyakan karakter moral veteran karena ikut serta dalam perang dimulai dengan alasan palsu, atau dalam perang apa pun. Minoritas kecil namun vokal menyebut veteran lintah atau malas. Mereka mengatakan para veteran mengambil keuntungan dari pemerintah, dan kemudian pembayar pajak, ketika mereka mengambil bagian dalam tunjangan yang dijanjikan kepada mereka untuk layanan mereka. Ketika dihadapkan dengan tuduhan, kesalahpahaman, dan pertanyaan ini, para veteran mulai mempertanyakan diri mereka sendiri.

Cedera Tingkat Jiwa

Cedera moral adalah emosi, psikologis, dan spiritual. Ini membuatnya berbeda dari gangguan stres pascatrauma, yang lebih merupakan reaksi fisiologis - respons otak dan tubuh terhadap stres atau ketakutan ekstrem yang berkepanjangan. Beberapa gejala PTSD - mimpi buruk, kilas balik, insomnia, disasosiasi - dapat distabilkan dengan pengobatan. Tetapi cedera moral tampaknya tidak menanggapi pengobatan, setidaknya tidak secara permanen. Tidak di level jiwa.

Waktu dalam dan dari dirinya sendiri juga tidak cukup untuk menyembuhkan penderitaan cedera moral. Waktu dapat melunakkan sengatan cedera moral, tetapi juga dapat mengeraskan ingatan, membuat jaringan parut emosional semakin sulit untuk disembuhkan. Itulah yang terjadi jika Anda membiarkan luka membusuk tanpa merawatnya. Dan itulah sebabnya begitu banyak veteran Vietnam minum obat-obatan psikiatrik selama beberapa dekade dan kemudian, ketika mereka pensiun atau bercerai, atau terpaksa menghadapi diri mereka sendiri dan masa lalu mereka, masih menemukan dunia kesakitan menunggu mereka. Obat hanya mengobati gejalanya, bukan akar penyebab gejala-gejala tersebut. Luka itu bisa tumbuh sangat besar, sangat memakan, rasanya satu-satunya cara untuk menghindarinya adalah kematian.

VA memperkirakan bahwa di Amerika Serikat, dua puluh veteran mengambil nyawa mereka setiap hari.* Sementara sebagian besar dari mereka yang mati karena bunuh diri berusia di atas lima puluh tahun, jumlah dokter hewan muda yang berkontribusi pada statistik dua puluh sehari terus meningkat. Jika para veteran perang di Irak dan Afghanistan gagal mengakui dan menyembuhkan cedera moral, generasi veteran milenium akan terus menghadapi nasib yang sama dengan mereka yang telah pergi sebelumnya.

Penyembuhan dimungkinkan bahkan ketika metode tradisional seperti terapi bicara, EMDR (Desensitisasi Gerakan Mata dan Pemrosesan Ulang), dan pengobatan telah gagal. Metode penyembuhan dapat diakses oleh siapa saja yang bersedia duduk diam selama beberapa saat dan hanya bernapas. Segera setelah seseorang bersedia untuk bertanggung jawab atas penyembuhannya sendiri, rahmat bergegas masuk untuk meringankan rasa sakit, mengungkap kenangan traumatis, dan melepaskan masa lalu untuk selamanya. Meditasi, kerja nafas, dan kecerdasan alami tubuh dapat membantu menyembuhkan trauma mendalam dengan cara yang tidak bisa dilakukan oleh pikiran. Kamu tidak bisa berpikir diri Anda untuk merasa lebih baik. Kamu tidak bisa akan dirimu untuk menyembuhkan. Tetapi dalam mengambil disiplin seperti meditasi, Anda menciptakan ruang di mana penyembuhan dapat terjadi, secara alami. Tindakan dan disiplin meditasi dapat menebus kehidupan - tidak peduli seberapa dalam lukanya.

Tanggung jawab untuk mengakui, menerima, dan menyembuhkan dari cedera moral bukan hanya milik mereka yang menderita cedera moral. Ketika kita mengirim remaja kita ke medan perang atas nama kita, kita terlibat dalam tindakan mereka. Kita bertanggung jawab untuk menanggung bagian dari rasa sakit yang diakibatkan tindakan tersebut. Dan dalam mengambil tanggung jawab, kita diberdayakan untuk membantu perempuan dan laki-laki ini membangun kembali perancah moral mereka, merebut kembali tempat mereka dalam masyarakat yang secara sukarela mereka lindungi, dan ingat apa artinya menjadi manusia - dan menjadi bagian.

Lega Dari Nyeri

Saya pikir saya sedang menulis buku ini karena saya ingin memberi Anda secercah harapan. Tujuan saya, ketika saya mulai, adalah untuk membantu Anda menemukan kelegaan dari rasa sakit. Tetapi Anda layak mendapatkan lebih dari itu. Anda dapat memiliki lebih dari itu. Anda jauh lebih dari itu.

Anda mungkin merasa 100 persen yakin bahwa Anda tidak akan pernah merasa lebih baik daripada yang Anda lakukan saat ini. Anda mungkin ingin merangkak keluar dari kulit Anda karena masa lalu menghancurkan Anda dan itu sangat menyakitkan kamu setiap hari.

Saya tahu betapa sakitnya itu. Aku tahu bagaimana rasanya tak tertahankan.

Tetapi rasa sakit bukanlah kebenaran tertinggi. Rasa sakit adalah ilusi dunia ini. Bukan siapa Anda sebenarnya dalam skema besar hal. Di dunia kita, Tuhan memanifestasikan sebagai yang baik dan yang jahat, kebenaran dan dusta, terang dan gelap. Tetapi sifat sejati Anda jauh lebih besar dari apa yang terjadi di sini.

Anda tidak harus percaya bahwa Tuhan ada dalam segala hal dan bahwa segala sesuatu terjadi karena suatu alasan. Anda tidak harus melihat cedera moral sebagai hadiah, alat pengajaran yang kuat yang dimaksudkan untuk secara paksa, menyakitkan, mengingatkan Anda siapa Anda sebenarnya. Anda tidak harus percaya bahwa hal-hal buruk yang terjadi pada kita adalah kesempatan belajar terbaik kita yang dimaksudkan untuk mengguncang kita dan membangunkan kita dan mengubah kita menjadi lebih baik. Anda tidak harus memahami bahwa cedera moral menyoroti siapa Anda tidak - Bahwa rasa sakit dan kesedihan dan rasa bersalah dan rasa malu sangat menyakitkan karena hal-hal itu sangat bertentangan dengan sifat sejati Anda. Anda tidak harus mengerti bahwa menyakitkan mengalami cedera moral karena cedera moral jadi bukan kamu.

Tetapi, bahkan ketika Anda merasa dikuasai oleh cedera moral dan sendirian di dunia, Anda tidak terlepas dari keindahan dan kebaikan yang ada di sini. Anda masih menjadi bagian dari itu. Anda terhubung dengan itu, apakah Anda merasakannya sekarang atau tidak. Anda dapat mengalami keindahan dan kebaikan itu lagi, jika Anda mau.

Jika Anda berteriak minta tolong dan bantuan, bantuan dan bantuan akan datang. Mereka mungkin datang sebagai seorang pria yang dicat hitam dan putih, dengan bulu dan serigala mati di kepalanya. Mereka mungkin datang sebagai pria yang pendiam, baik hati, berkumis atau kawanan rusa di jendela. Bantuan dan kelegaan mungkin datang sebagai guru yang baik hati, tetapi mereka mungkin datang sebagai anak lelaki kecil bermata coklat yang meminta Anda untuk sepotong permen, atau seorang gadis yang meninggal dalam pelukan teman Anda. Mereka bahkan mungkin datang sebagai pria berpakaian hitam menyelam di belakang mobil yang diparkir saat ia mencoba untuk mengakhiri hidup Anda.

Penyembuhan dimulai ketika Anda berhenti melawan para guru dalam hidup Anda, apa pun bentuknya, dan mulai merasa ingin tahu. Ingin tahu tentang rasa sakit Anda. Mulailah mengajukan pertanyaan tentang hal itu - tentang dari mana asalnya, apa yang menyebabkannya, dan apa yang mungkin membuat Anda merasa lebih baik. Kemudian ingin tahu tentang cara-cara di mana Anda mencoba untuk menyembuhkan.

Anda mungkin mengajukan pertanyaan seperti, "Mengapa saya selalu berada dalam suasana hati yang menyebalkan setelah saya minum?" atau "Mengapa saya masih merasa tertekan meskipun sedang dalam pengobatan?" Jika Anda bertanya dan mencari kebenaran dengan hati yang jujur, jawabannya akan muncul.

Sementara itu, tempat yang baik untuk memulai adalah tepat di mana Anda berada. Jadi, duduk, diam, dan tarik napas panjang. Maka mungkin mengambil yang lain. Jika sulit untuk duduk diam, tanyakan mengapa. Jika Anda merasakan banyak perlawanan, ingin tahu tentang itu. Bersikaplah lembut terhadap diri sendiri. Kemunduran tidak masalah. Kemunduran akan terjadi. Jika Anda masih bernafas, ada yang lebih benar dengan Anda daripada salah. Jika Anda masih bernafas, ada harapan.

Dikutip dari buku tersebut Di mana Perang Berakhir.
© 2019 oleh Tom Voss dan Rebecca Anne Nguyen.
Dicetak ulang dengan izin dari NewWorldLibrary.com

Pasal Sumber

Di mana Perang Berakhir: Perjuangan untuk Menyembuhkan Seorang Veteran dari Pertempuran 2,700 Mil - Pemulihan dari PTSD dan Cedera Moral melalui Meditasi
oleh Tom Voss dan Rebecca Anne Nguyen

Where War Ends oleh Tom Voss dan Rebecca Anne NguyenPerjalanan memukau seorang veteran Perang Irak dari keputusasaan menuju harapan. Kisah Tom Voss akan memberikan inspirasi kepada para veteran, teman-teman dan keluarga mereka, dan semua jenis penyintas. (Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan sebagai buku audio.)

Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini.

Buku terkait

tentang Penulis

Tom Voss, penulis buku Where War EndsTom Voss bertugas sebagai pengintai infanteri di Batalion ke-3, peleton penembak jitu penembak jitu Infanteri ke-21. Saat ditugaskan di Mosul, Irak, ia berpartisipasi dalam ratusan misi perang dan kemanusiaan. Rebecca Anne Nguyen, saudara perempuan dan rekan penulis Voss, adalah seorang penulis yang tinggal di Charlotte, North Carolina. TheMeditatingVet.com

Video / Presentasi dengan Tom Voss dan Rebecca Nguyen: Veteran dan Cedera Moral: Bagaimana Anda Dapat Membantu

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

Hari Perhitungan Sudah Datang Untuk GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Partai Republik tidak lagi menjadi partai politik pro-Amerika. Ini adalah partai pseudo-politik tidak sah yang penuh dengan radikal dan reaksioner yang menyatakan tujuannya adalah untuk mengganggu, membuat tidak stabil, dan ...
Mengapa Donald Trump Bisa Menjadi Pecundang Terbesar dalam Sejarah
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Diperbarui 2 Juli 20020 - Pandemi virus korona ini menghabiskan banyak uang, mungkin kekayaan 2 atau 3 atau 4, semua ukuran tidak diketahui. Oh ya, dan, ratusan ribu, mungkin satu juta, orang akan mati ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Bagaimana Rasisme Diajarkan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Dalam episode Oprah Show 1992 ini, aktivis dan pendidik anti-rasisme pemenang penghargaan Jane Elliott mengajarkan kepada para peserta pelajaran keras tentang rasisme dengan menunjukkan betapa mudahnya mempelajari prasangka.
Perubahan akan datang...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Sewaktu saya menonton berita tentang peristiwa-peristiwa di Philadephia dan kota-kota lain di negeri ini, hati saya ingin apa yang terjadi. Saya tahu bahwa ini adalah bagian dari perubahan besar yang terjadi ...
Sebuah Lagu Dapat Mengangkat Hati dan Jiwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya memiliki beberapa cara yang saya gunakan untuk membersihkan kegelapan dari pikiran saya ketika saya menemukannya telah merayap masuk. Salah satunya adalah berkebun, atau menghabiskan waktu di alam. Yang lainnya adalah diam. Cara lain adalah membaca. Dan satu itu ...