Give-Up-Itis: Ketika Orang-Orang Hanya Menyerah dan Mati

Give-Up-Itis: Ketika Orang-Orang Hanya Menyerah dan Mati
Sejarah Everett / Shutterstock.com

Selama Perang Dunia II, ketika sebuah kapal kargo ditorpedo dan tenggelam di Laut Utara, beberapa awak berhasil melarikan diri dari kapal yang tenggelam. Satu orang yang selamat melaporkan insiden aneh yang terjadi di rakit kehidupan mereka:

"Ada tujuh dari kami di atas rakit, tetapi perwira ketiga meninggal sekitar dua jam sebelum kami dijemput. Dia sangat sedih, dan menjelang akhir dia kehilangan hati dan menyerah dan mati."

Dalam kasus lain yang disebut menyerah, seorang tahanan perang Amerika yang ditahan di Vietnam dan dijelaskan oleh rekan-rekannya sebagai "laut laut" yang kuat dan pasti mulai berkeliaran di sekitar kamp, ​​menjadi semakin terputus dari dunia di sekitarnya. sebelum akhirnya berbaring, meringkuk dan mati. Kata-kata terakhirnya adalah: "Bangunkan aku ketika sudah berakhir."

Istilah give-up-itis diciptakan oleh petugas medis selama Perang Korea (1950-1953). Mereka menggambarkannya sebagai suatu kondisi di mana seseorang mengembangkan sikap apatis ekstrim, melepaskan harapan, melepaskan keinginan untuk hidup dan mati, meskipun tidak ada penyebab fisik yang jelas.

Para petugas medis juga mencatat bahwa kejernihan dan kewarasan korban menyerah tidak pernah dipertanyakan dan tidak ada pengamatan psikosis atau depresi yang pernah dilaporkan, bahkan sampai mati. Ketika diajak bicara, orang-orang dengan kondisi merespon secara rasional dan tepat, tetapi kemudian kembali ke keadaan sebelumnya, menunjukkan bahwa, terlepas dari ekstremitas situasi, fungsi kognitif dasar tetap utuh.

Meskipun banyak kasus yang tercatat dari kondisi ini, belum ada upaya untuk mempelajari pola kondisi fatal ini. Di dalam saya penelitian terbaruSaya telah berusaha untuk memperbaiki ini dan telah mengidentifikasi lima tahap menyerah.

Lima tahap menyerah

Pertama, orang mengundurkan diri secara sosial. Mood dan motivasi mereka menurun, tetapi mereka masih bisa berpikir.

Tahap kedua ditandai dengan apatis mendalam, yang telah digambarkan sebagai "inersia kolosal".


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Tahap selanjutnya - tahap ketiga - adalah aboulia. Ini adalah istilah kejiwaan yang berarti kehilangan tekad atau ketidakmampuan untuk bertindak tegas. Pada tahap ini, orang yang sering menyerah akan berhenti berbicara, mencuci, dan umumnya menjaga diri mereka sendiri.

Tahap keempat adalah akinesia psikis. Orang itu sekarang mendekati akhir. Mereka tidak lagi merasa sakit, haus atau lapar, dan mereka sering kehilangan kendali atas perut mereka.

Kemudian, dengan aneh, tepat sebelum kematian, orang itu sering tampak melakukan pemulihan ajaib. Tapi itu adalah pemulihan yang salah. Paradoksnya adalah bahwa sementara beberapa perilaku yang diarahkan pada tujuan telah kembali, tujuan itu sendiri tampaknya telah menjadi pelepasan kembali kehidupan. Ini tahap lima.

Sirkuit otak

Gejala-gejala dari menyerah progresif ini memiliki kesejajaran dengan gangguan pada sirkuit cingulate anterior, sirkuit otak yang menghubungkan area spesifik dari korteks frontal (bagian otak yang terlibat dalam fungsi orde tinggi) ke daerah jauh di dalam otak. Gangguan di sirkuit ini, mungkin melalui penipisan neurotransmitter utamanya, dopamine, menghasilkan jenis gejala klinis yang terlihat pada pasien yang menyerah.

Give-up-itis biasanya terjadi dalam situasi traumatis dari mana ada, atau dianggap, tidak ada jalan keluar dan di mana seseorang memiliki pengaruh sedikit atau tidak sama sekali. Sementara tingkat dopamin meningkat dalam situasi berbahaya, mereka jatuh di bawah tingkat dasar jika situasi stres tidak dapat dihindari. Orang dengan tingkat dopamin yang berkurang kurang motivasi, menjadi apatis dan sering mengalami gangguan dalam tindakan rutin. Aboulia dan akinesia psikis juga terkait dengan deplesi dopamin.

Dopamine menjelaskan.

Korban menyerah melihat dirinya sebagai dirinya dikalahkan, dan kematian dapat dilihat sebagai cara untuk mengendalikan situasi yang penuh tekanan dan tak terhindarkan. Dengan kata lain, stres traumatis yang berkelanjutan dapat dihindari melalui penggunaan strategis kematian. Ini kematian sebagai mekanisme koping.

Give-up-itis sering dilihat sebagai kematian yang tidak perlu dan yang bisa dan harus dihindari. Pemodelan proses memberi-up-itis adalah langkah kunci menuju pemahaman kita tentang sindrom aneh namun sangat nyata ini. Melalui pemahaman ini, kita harus dapat mencegah kematian lebih lanjut yang terjadi dalam situasi ekstrim.Percakapan

Tentang Penulis

John Leach, Mengunjungi Senior Research Fellow, University of Portsmouth

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = menyerah; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

InnerSelf Newsletter: September 6, 2020
by Innerself Staf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan sebagaimana adanya, tetapi sebagaimana kita adanya──atau, sebagaimana kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita akan membahas beberapa…
Newsletter InnerSelf: Agustus 30, 2020
by Innerself Staf
Jalan yang kita lalui saat ini sudah tua, namun baru bagi kita. Pengalaman yang kami alami sudah lama, namun juga baru bagi kami. Hal yang sama berlaku untuk…
Ketika Kebenaran Begitu Mengerikan Itu Menyakitkan, Ambil Tindakan
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah semua kengerian yang terjadi akhir-akhir ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa membela apa yang benar (dan melawan apa yang salah). Pemain bisbol,…
Saat Punggung Anda Menahan Dinding
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya suka internet. Sekarang saya tahu banyak orang mengatakan banyak hal buruk tentangnya, tapi saya menyukainya. Sama seperti saya mencintai orang-orang dalam hidup saya - mereka tidak sempurna, tetapi saya tetap mencintai mereka.
Newsletter InnerSelf: Agustus 23, 2020
by Innerself Staf
Semua orang mungkin setuju bahwa kita hidup di masa yang aneh ... pengalaman baru, sikap baru, tantangan baru. Tetapi kita dapat didorong untuk mengingat bahwa semuanya selalu berubah,…