Salah ada Pengelola Island An: Kami Adalah Sahabat, Bukan Pesaing

Salah ada Pengelola Island An: Kami Adalah Sahabat, Bukan Pesaing

Artikel berikut mencakup wawancara dengan MARGARET J. WHEATLEY yang diakui di lima benua sebagai salah satu konsultan manajemen terdepan di dunia saat ini. Ketika dia berbicara tentang menguraikan kompleksitas organisasi, para pemimpin dari institusi yang beragam seperti Angkatan Darat AS dan Pramuka, perusahaan dan biara Fortune 100, mendengarkan dengan penuh perhatian. Ada kecerdasan dan kekuatan dalam kata-katanya; mereka masuk akal dalam ekonomi pasar saat ini. Ada juga belas kasihan, karena dia sangat memahami ketakutan dan ketidakberdayaan yang dirasakan banyak pemimpin saat ini saat mereka melawan dewa-dewa fiskal yang menggerogoti jiwa industri abad ke-21. Dengan pengabdian yang tak tergoyahkan tidak kurang dari mengubah praktik kuno yang mengatur perdagangan modern, dia dengan lembut mendorong kita untuk secara aktif terlibat dalam percakapan yang mengembalikan harapan kita, untuk keduanya melihat ke dalam dan berkolaborasi dengan orang lain untuk menyembuhkan kehidupan profesional kita.

Sebagai Presiden Berkana Institute, ilmiah amal, pendidikan dan penelitian dasar, Meg saat perjalanan dunia berbagi ide-idenya tentang bagaimana organisasi dapat berhasil tumbuh dan mempertahankan diri mereka sendiri. Dia memulai karirnya sebagai seorang guru dan administrator di sekolah umum, bertugas di Korps Perdamaian di Korea, kemudian melanjutkan untuk mendapatkan sebuah MA dalam Komunikasi dan Sistem Berpikir dari New York University dan gelar doktor dalam Perencanaan Administrasi dan Kebijakan Sosial dari Harvard. Dia telah berada di fakultas di Sekolah Marriott of Management di Universitas Brigham Young dan di Cambridge College, Massachusetts, menjabat sebagai sesama Dunia Business Academy, dan menjadi seorang penasihat untuk Program Fellows Institut Fetzer itu. Dia juga ibu dari dua remaja putra dan lima anak tiri, dan nenek dari tiga belas cucu.

Pekerjaan saat Meg sebenarnya adalah perkembangan dari seumur hidup pesona nya dengan ilmu pengetahuan dan sejarah. Dalam 1992, pemenang penghargaan bukunya, Kepemimpinan dan Ilmu Baru diterbitkan. Buku ini diuraikan pendekatan inovatif untuk menyembuhkan kekacauan organisasi, yang berevolusi dari studinya fisika kuantum, biologi evolusioner, kimia organik, dan teori chaos. Berlabuh di dasar prinsip-prinsip universal yang mengatur perkembangan semua kehidupan, dia melihat organisasi sebagai dinamis, sistem hidup yang dapat dipupuk oleh makna dan koneksi. Idenya telah memenangkan dia pujian dan rasa hormat dari rekan-rekan, terdepan eksekutif dan pengusaha dalam setiap bidang usaha profesional.

Studi Meg ilmu baru juga membawanya ke pemahaman yang lebih dalam Roh, pemahaman yang menjiwai setiap aspek kehidupan dan pekerjaan. Dia adalah seorang pencari spiritual bersemangat dengan hormat yang mendalam bagi kehidupan. Meskipun dia sekarang praktek Buddhisme Tibet, eksposur ke berbagai tradisi spiritual telah, ia merasa, membawanya ke sebuah apresiasi kesatuan dan ketertiban yang terletak tepat di bawah kompleksitas dunia modern.

Saya pertama kali mendengar tentang Margaret J. Wheatley melalui seorang teman yang memuji pekerjaannya dengan semangat keagamaan dekat dan mendesak saya untuk membaca bukunya. Saya setinggi lutut dalam penelitian saya untuk buku ini pada saat itu, jadi saya lulus pada rekomendasi-nya. Beberapa minggu kemudian, selama satu pekan, ia dan dua teman-teman lain berbicara begitu bersungguh-sungguh tentang ide-ide Meg bahwa, kali ini, saya memutuskan untuk membayar perhatian. Saat itulah saya menyadari bahwa apa yang Powers Itu Jadilah yang memberitahu saya melalui teman-teman saya adalah bahwa Meg akan dia orang yang indah untuk berbicara dengan untuk buku ini.

Saya mulai berdialog dengan Sarah Eames, asisten Meg dikhususkan, keesokan harinya. Ternyata, Meg Wheatley, dunia traveler, akan "kebetulan" berada di San Diego - di halaman belakang saya sendiri - pada konferensi manajemen internasional dalam tiga bulan. Sarah menyiapkan pertemuan untuk akhir konferensi dan anggun diatur bagi saya untuk menghadiri pidato utama Meg sehingga saya bisa, dalam kata-katanya, "melihat Meg beraksi." Ini kemurahan hati emosional ditandai setiap kontak yang saya miliki dengan Meg dan organisasinya.

Tiga bulan terbang. Saya membaca buku-buku Meg dan menyiapkan daftar pertanyaan untuk benih percakapan mendatang kami. Pada pagi hari pidato utama, saya punya pikiran untuk membawa peralatan rekaman saya dengan saya pada kesempatan ia bebas untuk bertemu dengan saya hari itu. Saya menyelundup peralatan saya di bagasi mobil saya, pergi ke hotel di mana konferensi diadakan, dan membuat jalan saya melalui koridor yang tony ke ruang pertemuan besar yang penuh dengan eksekutif. Saya geser ke kursi kosong di bagian belakang ruang hanya sebagai pembicara pembuka dimulai sambutannya. Seorang seniman berdiri dengan punggung ke penonton di sudut panggung membuat "catatan bergambar," menggambar kesan nya pesan pembicara. Musik bermain sebagai kita mengambil bagian dalam "permainan" yang khusus dirancang untuk menunjukkan keberhasilan mengelola kompleksitas dengan seluruh otak kita. Semua orang duduk di dekat anak-seperti heran ketika semua elemen kreatif ahlinya terikat dengan realitas hard core dari bisnis modern.

Pertemuan Meg (Margaret J. Wheatley)

Seorang wanita jangkung dengan mandat terhormat langkah sampai ke platform dan memperkenalkan Meg. Dia berbicara tentang dirinya tidak hanya sebagai konsultan manajemen internasional tetapi sebagai seorang penyair dan kekuatan spiritual. Sebuah putaran gemuruh tepuk tangan mendahului saat dia mengambil panggung, seorang wanita yang tengah tahun, bertubuh, mengingatkan saya pada sebuah pohon oak, dalam pikiran dan hati, sungai gunung. Dia berjalan bolak-balik melintasi panggung saat ia berbicara, ujung panjang roknya bumi berwarna mengalir di belakangnya - berjalan, sebenarnya, untuk bersaing dengan dia. Dia berbicara perlahan, sengaja, tanpa catatan. Kata-katanya bergerak dari belakang pikirannya mudah seperti napas mengalir masuk dan keluar dari tubuhnya.

Dia berbicara tentang bagaimana, di tengah-tengah kekacauan, tantangan terbesar kita adalah untuk percaya pada kebaikan kita sendiri, bagaimana kita semua takut perubahan, bagaimana, kapan takut augers di, pemimpin harus menunjukkan kesabaran, pengampunan dan kasih sayang, bagaimana kita harus mendekati kekacauan dengan kerendahan hati, bukannya menyalahkan dan negasi. "Bukankah akan membantu untuk mengetahui bahwa semua orang di ruang di sini hari ini adalah sebagai bingung dan cemas seperti Anda?" dia bertanya. "Bisakah kita tidak meringankan rasa sakit pribadi kita jika kita masuk ke dalam kegelapan kehidupan organisasi bersama-sama?"

Meg membacakan sebuah puisi Gary Snyder yang mendorong kita untuk "go cahaya," kemudian menyajikan latihan yang menunjukkan kekuatan penyembuhan mendengarkan - benar-benar mendengarkan - untuk orang lain. Dia menutup keynote nya dengan yang lain puisi oleh Mary Oliver. Untuk beberapa saat, aku lupa bahwa aku di sebuah konferensi manajemen. Ruangan ini masih, hampir meditatif.

Setelah beberapa menit, saya menenun jalan melalui tabel eksekutif tenang untuk platform speaker dan memperkenalkan diri kepada Meg. Dia tersenyum saat aku mengulurkan tangan saya, kemudian memberitahu saya bagaimana dia mencoba untuk menghubungi saya tadi pagi itu untuk melihat apakah kita bisa mengubah pertemuan kami untuk sore itu. Senyumnya memperdalam seperti yang saya katakan padanya bagaimana saya mengikuti intuisi menit-menit terakhir untuk membawa peralatan rekaman saya. Kejutan bersama kami dan rasa syukur pada bagaimana hal-hal baik bekerja keluar adalah hidangan ke dalam apa yang menjadi koneksi mudah. Kami mengatur untuk bertemu nanti hari itu.

Saya mengambil beberapa makan siang, meninjau catatan saya, kemudian naik lift ke suite hotel yang ditunjuk dan menyiapkan peralatan rekaman saya. Sebuah kebingungan pertemuan dan beberapa panggilan telepon kemudian, Meg bergabung dengan saya untuk percakapan kami - untuk apa, tanpa sepengetahuan salah satu dari kami, akan menjadi percakapan pertama kami. Setengah-jalan melalui rekaman, saya melihat masalah dengan peralatan rekaman saya. Saya memutar ulang bagian dari rekaman itu, tampaknya baik-baik saja, jadi kami melanjutkan. Saya berencana untuk mendengarkan rekaman itu dalam perjalanan pulang. Jika ada sesuatu yang salah, saya berpikir, mungkin Meg akan bersedia untuk bertemu dengan saya hari berikutnya seperti yang kita telah direncanakan. Ketika saya meninggalkan hotel, aku mengambil pesan telepon saya dan mengetahui bahwa bibi saya telah meninggal. Hari kemudian, ketika saya ingat untuk memeriksa rekaman itu, saya menemukan bahwa itu adalah, pada kenyataannya, rusak. Pada saat itu, Meg telah pulang ke Provo, Utah.

Pada awalnya, saya ngeri, maka saya tertawa. Saya harus mendekati kekacauan dan kompleksitas dengan, sebagai Meg nasihat, kerendahan hati. Jadi aku melepaskan ketakutan saya, ketakutan saya dan kebanggaan saya, dan email Sarah untuk menceritakan apa yang terjadi. "Bisakah kita bekerja sama untuk menemukan cara untuk mengulang wawancara?" Saya bertanya. "Aku akan pergi ke mana pun Meg adalah, setiap kali ia bebas." Kami akhirnya memutuskan bahwa jalan terbaik adalah dengan melakukan wawancara melalui telepon kedua enam minggu kemudian ketika Meg adalah rumah untuk Natal.

Aku senang aku punya kesempatan untuk bersama Meg, untuk melihat dia secara pribadi, sebagai sambungan yang membantu saya menempatkan diri di hadapannya ketika kita berbicara di telepon. Pada akhir percakapan kami, saya lagi sadar bahwa aku tidak harus dengan seseorang untuk "menemani" dengan mereka. Saya mulai dengan permintaan maaf atas ketidaknyamanan ini telah menyebabkan dia, dan menyampaikan penghargaan saya di kesediaannya untuk berbicara dengan saya lagi. Dia tertawa dan mengatakan padaku bahwa ia berpikir ini terjadi karena alam semesta ingin dia mengatakan sesuatu yang tidak menutupi dalam percakapan pertama kami. Dengan itu dalam pikiran, kita mulai.

Sesuatu yang benar-benar menggelitik saya tentang bukunya adalah deskripsi tentang alam semesta sebagai jaringan hubungan interkoneksi yang tak terlihat yang kaya dengan makna dan ketertiban. Pilihan kata-katanya tidak berbeda dengan bahasa para teolog yang digunakan untuk berbicara tentang kesatuan kesadaran Tuhan.

The Saling Kehidupan Semua

Salah ada Pengelola Island An: Kami Adalah Sahabat, Bukan Pesaing

Saya memintanya memikirkan tentang hubungan antara sains dan agama.

"Salah satu peribahasa Saya sering menggunakan - meskipun saya tidak tahu apakah itu berasal dari Heisenberg atau Einstein - adalah 'Kita tidak akan pernah dapat menggunakan ilmu pengetahuan untuk membuktikan keberadaan Tuhan karena ilmu pengetahuan akan berubah pada Anda." Dan karena pengalaman Kesadaran begitu intim dan pribadi, tidak bisa ia direplikasi atau statistik diukur di lingkungan laboratorium saya semakin jelas dalam pikiran saya sendiri bahwa saya tidak benar-benar ingin ilmu pengetahuan untuk mampu menjelaskan Suci. Sebenarnya,. saya pikir cara kita mengakses semangat yang persis apa yang kita butuhkan untuk memasukkan ke dalam metode ilmiah untuk mendapatkan pemahaman yang lebih besar dari kehidupan. saya pikir itu indah bahwa ilmu baru dapat menjelaskan keterkaitan dari semua kehidupan. tetapi cara saya bantu orang memahami teori-teori ini adalah dengan menempatkan mereka dalam berhubungan dengan intuisi mereka sendiri sehingga mereka bisa merasakan rasa Kudus - ilmu hal-hal yang tidak bisa menjelaskan -. dalam organisasi mereka dan dalam diri mereka "

Ketika ia berbicara di konferensi, saya melihat kemampuannya untuk mengambil konsep seperti intuisi dan kasih sayang, dan membuat mereka harus perlu audiens saya pikir akan tahan terhadap hal-hal seperti. Bahwa dia melakukan ini dengan mudah mengatakan banyak tentang keahliannya sebagai pembicara. Ia juga mengatakan banyak tentang penerimaan dari audiens. Saya bertanya apakah dia berpikir bahwa ada universal dengan pengalaman Kesadaran, kesamaan yang cukup untuk membentuk dasar untuk sebuah "bahasa" kita semua bisa menanggapi meskipun persepsi individual dan keyakinan kita.

"Oh pasti. Jika Anda membaca sastra mistik dari semua tradisi besar, Anda menemukan kata-kata serupa untuk menggambarkan pengalaman dijelaskan sebagai 'semua' namun juga menjadi 'satu'. Saya percaya Kesadaran adalah pengalaman universal, tapi satu yang hanya dapat dijelaskan melalui pengalaman yang sangat individual. "

Karena kita masing-masing memiliki hubungan intim dengan Tuhan kita?

"Kanan." katanya tegas.

Bagaimana Anda mendefinisikan Tuhan?

"Saya berpikir tentang Tuhan dalam hal perasaan saya di hadapan apa yang saya anggap sakral atau suci Perasaan termasuk kebahagiaan sejati -. Sukacita adalah kata yang tepat -. Perasaan ekspansi, rasa misteri Selain itu, Saya pikir aku seorang teolog yang cukup ceroboh. " Dia tertawa.

"Saya juga memiliki seperangkat eklektik keyakinan yang entah bagaimana masuk ke dalam persepsi saya Tuhan: Saya percaya ada Intelijen atau Pikiran bekerja di alam semesta melampaui keberadaan kita sendiri yang memandu kita Saya sangat percaya pada karma Dan saya percaya kita masing-masing.. memiliki hadiah khusus yang kita bertanggung jawab untuk memberikan kembali kepada keseluruhan. Mungkin, dari waktu ke waktu, konsep-konsep ini semua akan datang bersama-sama dalam beberapa teologi teratur tetapi, sekarang, ini bekerja untuk saya, saya menyadari. beberapa keyakinan yang bertentangan, tetapi untuk orang seperti saya yang suka mempertanyakan, kontradiksi adalah makanan untuk rasa ingin tahu saya Tanpa kontradiksi, saya pikir kita bisa menjadi fundamentalis kaku dan berhenti bertanya.. "

Saya sering berpikir tentang konflik sebagai dorongan untuk pertumbuhan - tetapi tidak pernah kontradiksi. Kontradiksi lebih halus, seperti butiran pasir di dalam cangkang tiram, iritasi yang akhirnya menimbulkan mutiara. Meg tampaknya terus kontradiksi nya ringan. Dia kuat dan sensitif, sangat penasaran namun benar-benar nyaman dengan tidak tahu. Saya tertarik untuk mengetahui lebih banyak tentang latar belakangnya, bagaimana dia sampai ke titik ini. Apakah ia dibesarkan dalam lingkungan spiritual?

"Aku dibesarkan di sebuah rumah Yahudi-Kristen Ibuku adalah Yahudi tetapi menjadi Kristen ketika ia menikah dengan ayah saya.. Aku punya nenek Yahudi yang indah adalah Zionis aktif di panggung dunia. Dia menulis buku dan berlari untuk Kongres, semua untuk membantu menciptakan negara Israel. Ayahku adalah bahasa Inggris, seorang penyembah berhala di hati, sebuah Shinto dalam arti bahwa ia percaya semua Alam masih hidup dan penuh dengan Roh.

"Sebagai orang dewasa muda, aku tinggal di Korea selama dua tahun dan sangat tertarik pada Konfusianisme dan Buddhisme ketika aku berada di sana. Selama 's 60 dan' s 70 saya terlibat dengan beberapa teolog radikal dalam tradisi Kristen. Lalu aku menjadi serius mahasiswa Course in Miracles. Beberapa tahun kemudian, saya menikah dengan seorang Mormon dan mempraktekkan teologi itu untuk sementara waktu. Sekitar empat tahun yang lalu saya menemukan Buddhisme Tibet, yang telah mengubah saya sangat. Ini sekarang praktek utama rohani saya.

"Semua pencarian ini membawa saya untuk memahami bahwa tidak ada iman satu, tidak ada satu disiplin, tidak ada satu pekerjaan judul atau partai politik, atau kotak kita menempatkan diri dalam, cukup besar untuk menampung semua siapa kita - atau menahan apa yang perlu terjadi di dunia melalui kita masing-masing saat ini saya percaya kita masing-masing di sini untuk membawa bersama-sama, memperbaiki, alur pemikiran yang berbeda dalam setiap bidang -.. spiritual dan akademis "

Apakah penelitian Anda dari ilmu baru mempengaruhi pemikiran Anda?

"Ini benar-benar membawa saya kembali ke tradisi spiritual, untuk mengeksplorasi Buddhisme serta teologi seperti Spiritualitas Penciptaan dan bentuk baru lainnya dari ekspresi sukacita dari apa yang Roh adalah saya melihat -. Melalui mata ahli biologi dan fisika pada khususnya - yang ada alam semesta sangat memerintahkan, suatu keutamaan hubungan dan kreativitas, besar tak terbendung yang menjadi ciri khas alam semesta ini. Masing-masing konsep ini telah dijelaskan dengan baik dalam tradisi spiritual selama ribuan tahun.

"Para kengerian abad kedua puluh juga telah mempengaruhi pemikiran saya, mereka mengungkapkan banyak kepada saya tentang indomitability dari jiwa manusia The Holocaust - salah satu pembunuhan massal pada abad ini - telah mendorong semangat manusia untuk batas.. Dan kita telah selamat! "

Kisah Zainab Salbi tentang wanita Rwanda yang mengadopsi lima anak yatim setelah kehilangan anak-anaknya dalam pembantaian di gereja masih segar dalam pikiran saya, dan saya berbagi dengan Meg. Kami berbicara untuk sementara tentang wanita dan orang lain yang, di tengah-tengah kekejaman, tidak kehilangan sentuhan dengan apa yang penting bagi mereka.

"Saya sering menceritakan kisah-kisah seperti itu," kata Meg. "Mereka sangat penting, terutama di negara di mana kami percaya orang mampu memperluas diri mereka sendiri kepada orang lain atau mengajukan pertanyaan spiritual hanya setelah kebutuhan utama mereka untuk tempat tinggal, makanan dan keamanan terpenuhi Saya tidak percaya ini benar.. Kami mampu kebesaran dan kemuliaan dan kemurahan hati sepanjang waktu - bahkan di tengah-tengah penderitaan terbesar kami ".

Dalam Kepemimpinan dan Ilmu Baru, Anda menggambarkan sebuah organisasi yang sehat sebagai salah satu yang mampu beradaptasi dengan tuntutan saat ini, adalah ulet dan cairan, telah order, mitra dengan orang lain, terbuka untuk berbagai macam informasi bahkan informasi yang pada akhirnya dapat akan mengganggu - dan juga memiliki stabilitas yang berasal dari pusat selalu memperdalam. Saya tertarik dengan seberapa mirip keterangan dari organisasi yang sehat adalah gambaran individu aktualisasi diri.

"Ya itu, tapi aku lebih suka 'selalu memperdalam identitas' frase ketimbang 'aktualisasi diri' karena saya pikir itu lebih baik menjelaskan apa yang terjadi dari perspektif spiritual Apa yang memberi kita kekuatan,. Apa yang memberi kita kemampuan untuk pergi keadaan mengerikan seperti itu, adalah berpusat mendalam Tidak masalah jika kita berbicara tentang individu, organisasi atau bangsa.. Jika kita memiliki rasa tempat itu dalam diri kita di mana kita tahu dan percaya diri, tempat yang jelas tentang apa yang kita perjuangkan dan apa yang penting bagi hidup kita, di mana selalu ada perasaan damai, maka kita dapat menahan perubahan besar terjadi di sekitar kita dan tahu tindakan apa yang tepat untuk mengambil Kami tidak bereaksi pada saat atau. merasa seperti korban dari keadaan.

"Akan lebih baik jika organisasi serta orang punya pusat memperdalam Saya harus mengatakan bahwa, pada tahun-tahun sejak saya menulis kata-kata itu, organisasi kurang memiliki kesempatan untuk bahkan melihat apa yang mereka mungkin ingin berdiri untuk. Karena budaya kita telah bergeser lebih banyak perhatian untuk membuat uang dan akan cepat, bukan untuk memikirkan berpusat Nilai-nilai kapitalistik kita mengorganisir sekitar sekarang memungkinkan untuk menciptakan sebuah perusahaan yang hanya persyaratan untuk kembali banyak uang untuk pemegang saham dan terlihat baik. untuk kuartal. Tidak ada pemikiran tentang pembangunan jangka panjang Tekanan keuangan mendatangkan malapetaka absolut pada kemampuan seorang pemimpin untuk menciptakan sebuah organisasi yang berpikir tentang orang-orangnya.. "

Mengapa Orang Apakah Sengsara di Jobs mereka

Salah ada Pengelola Island An: Kami Adalah Sahabat, Bukan PesaingYang mungkin mengapa begitu banyak orang yang sengsara dalam pekerjaan mereka atau meninggalkan untuk membuat perusahaan sendiri.

"Tepat saya berpikir bahwa, dari tingkat yang lebih tinggi, apa yang kita lihat di dunia sekarang adalah akhir dari suatu bentuk pemikiran yang sangat merusak:. Yang juara keserakahan, persaingan Individualisme dan manipulasi sumber daya dunia atau dunia untuk. . keuntungan dari sedikit Ini bukan bagaimana dunia bekerja saya juga percaya kita sedang memasuki masa di mana kita mempertanyakan nilai akhir dan makna dari perilaku semacam ini Orang-orang bertanya pada diri sendiri:.! "Apa ini semua untuk "Kenapa? saya bekerja lebih lama dan lebih keras? "Mengapa saya lebih stres? ' `Mengapa saya tidak bisa tidur di malam hari?" Mengapa anak-anak saya jatuh dari saya? '' Mengapa saya tidak tahu tetangga saya? ' Keprihatinan ini mulai meresap dalam kesadaran kita. Destruction memang menyakitkan, tapi pertanyaan yang baik. Kita harus mempertanyakan lama sehingga baru dapat dilahirkan. "

Apakah menurut makna muncul dari rasa sakit?

"Saya pikir yang berarti berasal dari menyadari bahwa kita sedang berebut cepat dan lebih cepat untuk sesuatu yang kemudian mengungkapkan dirinya untuk menjadi berarti - seperti mengorbankan segalanya untuk memberikan anak-anak Anda standar hidup yang tinggi, maka kehilangan pernikahan Anda atau koneksi Anda ke keluarga karena Anda tidak punya waktu untuk berbicara dengan pasangan Anda atau seperti menyadari bahwa tidak peduli bagaimana Anda bekerja untuk sebuah perusahaan, mereka hanya sebagai kemungkinan untuk memecat Anda tidak. Apa yang terjadi di dalam organisasi kami terbesar hari ini adalah benar-benar gila Saya percaya. makna yang timbul ketika kita meluangkan waktu untuk hubungan di dalam rumah kita dan organisasi, ketika kita mengembangkan masyarakat, ketika kita memperlakukan orang lain dengan baik dan ketika kita tetap berhubungan dengan pusat kita sendiri. "

Bagaimana Anda menciptakan makna dalam hidup Anda?

"Dengan melakukan pekerjaan saya merasa diberikan kepada saya oleh Roh untuk melakukan, dengan melakukan pekerjaan bahwa kehidupan telah memberikan saya untuk melakukan, pekerjaan yang memiliki berakarnya spiritual yang mendalam, yang dapat membalikkan kegilaan di dunia. Pekerjaan saya adalah tentang orang-orang di sekitar rallying dunia sehingga mereka dapat kembali lembaga atau organisasi yang menciptakan kembali waras dan dihuni, itu masuk akal, yang diselenggarakan di sekitar meneguhkan hidup nilai-nilai daripada keuntungan.

"Tapi memiliki praktik spiritual memelihara saya lebih dari apa pun saya lakukan, saya sudah bermeditasi selama bertahun-tahun itu membuat saya didasarkan pada siang hari Sekarang saya bisa menelepon balik keadaan meditasi dalam pertemuan -... Hanya duduk kembali untuk satu menit , dan di sana saya meditasi harian, bekerja sama dengan mantra dan doa berulang, berlatih kesadaran dalam setiap bangun jam -.. ini adalah hal-hal yang memungkinkan bagi saya untuk merasa damai di tengah-tengah semua kegilaan ini "

Dia berhenti sejenak, lalu berkata, "Seperti kebanyakan manusia, walaupun saya menyadari betapa saya mendapatkan banyak dari latihan spiritual setiap hari, ada saat ketika saya melepaskannya sepenuhnya. Hanya ketika saya mulai memperhatikan bahwa saya tidak melakukannya. merasa damai, bahwa saya marah pada hal-hal konyol atau 'kehilangannya' lebih sering, bahwa saya kembali ke latihan sehari-hari saya. Kadang sulit untuk bertahan bersamanya bahkan ketika Anda tahu betul betapa indahnya itu. Saya pernah berbicara dengan beberapa biksu Buddha tentang itu dan mereka mengatakan kepada saya bahwa mereka mengalami hal yang sama. Saya pikir arus dan arus ini adalah bagian dari perjalanan spiritual. "

Anda menyebutkan bahwa Anda bekerja dengan mantra dan doa-doa berulang-ulang. Apakah Anda punya favorit yang membantu Anda kembali berhubungan ketika Anda merasa bahwa lepaskan?

"Mereka berubah tergantung pada apa yang saya belajar atau bekerja pada Salah satu favorit saya adalah konsisten dari The Course in Miracles:." Ajarkan hanya cinta, untuk itu adalah apa yang Anda. ' Saya telah mengatakan hal ini kepada diri saya banyak banyak kali, terutama ketika saya dalam situasi yang sulit dengan orang lain. Satu lagi yang saya mengandalkan selama bertahun-tahun adalah 'Tolong Tuhan, biarkan aku melihat ini melalui mata Anda Meskipun saya. tidak selalu percaya pada Tuhan yang memiliki bentuk manusia, dengan mengatakan ini membuka saya kepada sebuah perspektif lain tentang keseluruhan situasi saya hadapi, perspektif yang lebih besar banyak. Saya telah menggunakan pikiran-pikiran ketika saya mulai merasa diriku mendapatkan marah dengan anak-anak saya serta di tengah-tengah pertemuan bisnis. Masing-masing hanya membutuhkan waktu beberapa detik untuk mengatakan, dan masing-masing benar-benar menggeser dinamika situasi bagi saya. "

Ada hubungan saya cenderung, di mana melihat melalui mata Ilahi akan melayani saya dengan baik. Seperti banyak wanita, hubungan menempa reservoir besar makna dalam hidup saya. Seberapa baik kita ibu atau pasangan atau perawatan bagi yang lain - atau dirawat oleh orang lain - dapat memiliki tahan yang kuat pada diri-definisi kita. Apakah Anda menemukan ini untuk menjadi kenyataan?

"Ya, tapi saya pikir itu berjalan bahkan lebih dalam dari itu Salah satu wawasan saya sudah diperoleh dari mempelajari fisika kuantum adalah bahwa tidak ada yang eksis sebagai entitas independen, tanpa hubungan dengan sesuatu atau orang lain.. Hubungan belum tentu dengan orang lain Kita bisa 'dalam hubungan' dengan ide, pohon, dengan Allah, dengan apa pun. Apapun hubungan, itu panggilan Anda keluar dari diri sendiri dan., dalam beberapa cara, membangkitkan lebih dari apa yang ada dalam dirimu. "

Karena mencerminkan beberapa aspek dari diri Anda.

"Karena berada dalam hubungan dengan tuntutan lain yang Anda berkontribusi bagian dari diri Anda untuk menciptakan sesuatu yang sama sekali baru. Ketika dua energi atau elemen menggabungkan, mereka membentuk persepsi baru atau entitas. Mawar adalah sesuatu yang kita lihat sebagai konsekuensi dari setiap elemen lain di alam semesta Jika tidak ada sinar matahari, jika tidak ada kotoran atau air atau evolusi, mawar tidak akan ada. Jika Anda mengambil salah satu unsur dalam proses relasional,. Anda menghancurkan kemungkinan bahwa pernah ada akan mawar. Semuanya ada karena segala sesuatu yang lain di alam semesta Buddhisme menyebutnya. 'tergantung co-timbul. "

Jadi hubungan kita dengan segala sesuatu di alam semesta memberikan kontribusi untuk siapa kita, kita adalah apa yang kita karena segala sesuatu yang lain adalah apa itu.

"Ya ini. Salah satu cara Buddhisme menjelaskan keterkaitan dari semua kehidupan. Kami benar-benar tidak akan berada di sini kecuali untuk fakta bahwa segala sesuatu yang lain di sini."

Kemudian berikut bahwa hubungan kita tidak hanya mendefinisikan siapa kita, mereka mendukung kami dan merupakan bagian integral dari eksistensi kita.

". Ya Setelah Anda mulai berpikir tentang hal ini," jelas Meg "itu masuk akal Ketika Anda kontras pemahaman ini dengan cara kita mengalami hidup -. Terutama di Amerika di mana kita juara individualis kasar yang tidak membutuhkan orang lain - itu mudah untuk melihat bagaimana gila praktik kejam saat ini bisnis kami adalah. Tak satu pun dari kita benar-benar mandiri Bahkan jika Anda seorang pertapa yang tinggal di gua, Anda masih tergantung pada elemen, pada tanaman dan hewan.. "

Hubungan Kualitas provinding Arti dalam Hidup Kita

Salah ada Pengelola Island An: Kami Adalah Sahabat, Bukan PesaingApakah hubungan atau kualitas hubungan yang menciptakan makna dalam hidup kita?

"Dalam setiap hubungan, kita memiliki pilihan:. Untuk memilih cinta atau pemisahan, untuk memilih untuk cinta atau memilih untuk membenci atau takut Jika kita masuk ke dalam diri protektif dan percaya orang lain berada di luar untuk menyakiti kita, kita lari dari mereka atau kita mendirikan sebuah penghalang antara kami dan mereka karena kami pikir ini akan menjamin kelangsungan hidup kita. Sebenarnya, kita semua berkurang oleh tindakan. "

Dan ditingkatkan dengan cara menerima dan mencintai kita.

"Tentu saja," katanya.

Dalam minggu-minggu yang akan datang. Saya kembali ide ini tergantung co-timbul sering. Ini makanan untuk berpikir. Haute cuisine, sebenarnya. Itu membuat saya merasa seperti aku bagian dari sesuatu yang besar, bahwa saya milik seluruh dunia. Saya mengerti tanggung jawab saya kepada orang lain lebih mendalam: untuk menciptakan hubungan yang berkualitas dengan segala sesuatu di lingkungan saya sehingga lebih berkualitas, Cinta lebih, hadir di dunia. Apa yang berevolusi dari jenis hubungan adalah semacam Timbal balik Ilahi, yang memberi dan menerima yang terbaik dan tertinggi dari Diri seseorang dan orang lain, suatu hubungan timbal balik yang akhirnya menjadi ekspresi Omnipresence, sebuah kemitraan yang sebenarnya dengan Allah.

Duduk di sana mendengarkan Meg di ujung telepon, saya membuat koneksi yang berbeda: Saya menyadari hubungan itu juga harus faktor dalam untuk jawaban atas pertanyaan-pertanyaan seperti: "Siapakah aku?" "Mengapa aku di sini?" "Siapa yang bisa menunjukkan jalan?" Saya meminta Meg bagaimana dia akan menjawab pertanyaan-pertanyaan.

"Sekitar sepuluh tahun yang lalu, saya membuat beberapa catatan untuk pidato, dan aku mendapati diriku menulis tiga pertanyaan pada selembar kertas Pertanyaan pertama adalah." Siapakah kita? " Yang kedua adalah 'Siapa Allah?' Dan yang ketiga adalah 'Bagaimana cara kerja alam semesta?' Saya tidak bisa menjawab mereka kemudian dan saya tidak bisa menjawabnya sekarang, tapi selama bertahun-tahun, mereka tetap menampilkan diri kepada saya sebagai pertanyaan saya harus tetap merenungkan sebagai bagian dari perjalanan spiritual saya.

"Yang saya tahu adalah bahwa masing-masing dari kita adalah makhluk abadi Dan bahwa ekspresi alami kita adalah Cinta.. Setiap ekspresi lain kita menemukan diri kita dalam hanya warp identitas sejati kita. Saya percaya pada reinkarnasi, bahwa kita terus datang kembali sampai kami bangun 'dengan kesadaran siapa kita sebenarnya Dan itu' bangun 'adalah pencerahan -. apa yang saya lihat menjadi tujuan hidup ".

Dia berhenti sejenak, lalu berkata, "Salah satu hal besar yang saya pelajari dari Buddhisme Tibet adalah bahwa kita mengejar pencerahan bukan untuk diri kita sendiri, tapi begitu kita dapat membantu orang lain bangun, membantu orang lain bergerak melampaui penderitaan dan kesulitan Nilai ini. sangat berbeda dari apa yang kita miliki di sini di budaya kita di mana kita berpikir sebagian besar dalam hal 'Aku lebih baik daripada Anda' atau 'Aku akan tercerahkan sebelum Anda. "

Ini yang hal yang kompetitif.

"Ya ada. Yang besar, besar Buddhis praktek berdoa bahwa orang lain akan bangun sebelum Anda lakukan. Boy! Apakah ini pernah mengubah hubungan Anda dengan orang-orang yang mengganggu Anda! Anda mulai bertanya, 'Apa yang dapat saya lakukan yang akan membantu mereka? " Ini adalah meditasi yang sangat kuat. "

Bagaimana Anda menjawab pertanyaan "Siapa yang bisa menunjukkan jalan?"

"Nah, setelah Anda berpikir tentang berada di sini sehingga orang lain bisa bangun, Anda menyadari bahwa, selama berabad-abad, ada orang-orang besar, orang-orang spiritual terbangun, yang ada di sini untuk membantu kita semua bangun. Makhluk-makhluk besar adalah tersedia sebagai guru kami. "

Agung yang dari semua tradisi?

"Ya, aku percaya. Bahwa pada tingkat mereka, mengajar mereka adalah satu pikiran universal-berakar. Aku mengandalkan guru dari banyak tradisi, apakah mereka dalam bentuk atau dalam Kesadaran."

Apakah mereka mentor Anda?

"Mentoring hanya tidak menangkap itu saya membingkai apa yang saya dapatkan dari mereka lebih dalam hal bimbingan absolut didasarkan pada pengalaman mereka mencapai apa yang mereka inginkan kita semua untuk mencapai. Mereka adalah guru spiritual saya.. Mereka kadang-kadang bisa sangat keras, penipu yang akan menarik karpet keluar dari bawah Anda, tetapi alasan mereka selalu untuk mendorong Anda sedikit, untuk membantu Anda tumbuh Setelah Anda memahami hal ini, Anda dapat mentolerir tipuan mereka.. "

Baru-baru ini, arah profesional Anda bergeser dan Anda sudah mulai lebih fokus pada percakapan sebagai alat untuk membantu orang menemukan apa yang mereka benar-benar peduli. Apa yang memotivasi pergeseran?

"Saya pikir orang perlu lebih banyak waktu untuk hanya berpikir, untuk mengeksplorasi apa yang berarti bagi kita, untuk berhubungan dengan orang lain Ini benar-benar hilang dalam budaya kita hari ini dan kita semua begitu lapar untuk itu! Ketika saya berbagi cerita saya., Sesuatu yang berarti terjadi untuk setiap orang yang terlibat hubungan lebih dekat, ide-ide baru, keberanian untuk mengambil tindakan di tengah-tengah tantangan - semua ini muncul ketika kita duduk berhadapan dengan manusia lain dan berbicara sama saya percaya percakapan itu adalah hadiah yang dapat kita berikan masing-masing.. lainnya. "

Anda pernah menulis, "Saya menginginkan sahabat, bukan pesaing, yang akan berlayar dengan saya melalui dunia ini membingungkan dan menakutkan." Dengan siapa Anda berlayar? Dengan siapa Anda berbagi kehidupan rohani Anda?

"Saya pernah ingin menjadi bagian dari komunitas spiritual, tapi aku benar-benar tidak membutuhkan lagi. Aku memiliki buku-buku tertentu saya bekerja dengan dan bergantung pada, buku yang saya acak dapat membuka dan menemukan petunjuk bermanfaat pada halaman depan saya. Dan Aku punya teman yang sangat dekat yang saya berbicara dengan Setiap kali kita berbicara,. apa pun yang kita bicarakan, itu wajar bagi kita untuk meletakkan segala sesuatu dalam perspektif spiritual. Kami tidak semua memiliki kerangka spiritual yang sama, tapi itu OK. Keragaman adalah penting . Ini jauh lebih menyenangkan untuk mengeksplorasi isu-isu dari berbagai perspektif Jika saya tetap penasaran dan melepaskan diri dari kepastian saya sendiri tentang apa yang saya pikir teman harus lakukan, jika saya tidak menghakimi dia,. jika saya berpegang pada tujuan tidak perlu untuk mengetahui apa yang terjadi, jika saya terus mengeksplorasi misteri dengan dia dan membiarkan misteri yang terungkap, saya akhirnya sampai ke tempat di mana saya melihat bahwa ada banyak cara yang berbeda untuk melihat situasi satu. "

Tantangan Hidup di Moment

Salah ada Pengelola Island An: Kami Adalah Sahabat, Bukan PesaingApakah itu menjadi tantangan bagi Anda untuk belajar bagaimana untuk hidup seperti ini, untuk berpartisipasi dalam hal-hal sebagaimana mereka terungkap untuk hidup lebih "di saat"?

"Ini menjadi kurang tantangan dan lebih dari sebuah petualangan Butuh beberapa tahun untuk merasa nyaman dengan tidak tahu karena budaya kita menghadiahi kita untuk apa yang kita ketahui.. Ini jauh lebih menyenangkan ketika aku membiarkan pergi, ketika aku bersedia untuk akan terkejut daripada yang perlu dikonfirmasi dalam prasangka saya apa yang seharusnya. "

Yang terdengar seperti definisi yang baik iman.

"Itu bagian dari itu," sahut si wanita berpikir. "Bagian lain adalah percaya dalam Roh - dan percaya bahwa bagian dari kejutan adalah Roh yang tidak selalu bekerja dengan cara Anda berpikir itu harus."

Kebenaran di balik kata-katanya membuat kita berdua tertawa.

Saya sangat suka ide ini, saya katakan, dari bersedia untuk terkejut. Rasa petualangan ia menimbulkan adalah cara yang baik untuk meredakan gejala kekacauan mendekati: kabur mental, gigi kertak dan menggigit kuku, master campuran yang bergolak usus. Anda pernah mendefinisikan kekacauan sebagai "sebuah sistem yang berdiri di jalan-silang antara kematian dan transformasi." Ini adalah gambaran indah tentang apa yang sebenarnya terjadi, salah satu yang juga terdengar seperti apa yang disebut dalam sastra mistik sebagai "malam gelap jiwa."

"Ya, itu hal yang sama Salah satunya adalah ilmu pengetahuan dan yang lainnya adalah tradisi spiritual.."

Apakah Anda pernah memiliki pengalaman ini dan, jika demikian, bagaimana Anda membuatnya melalui?

'Malam gelap jiwa' "adalah sesuatu yang aku siap untuk saat ini karena saya menyadari bahwa mereka adalah bagian dari proses saya dilahirkan menjadi cara baru dalam memandang sesuatu, cara baru berada di dunia. I tidak dapat mengubah, saya tidak dapat mengubah dalam cara saya ingin jika saya tidak bersedia untuk berjalan melalui bagian-bagian yang gelap. Pertumbuhan dan kebaruan hanya tersedia di sisi lain dari kekacauan.

"Kita hidup dalam waktu, baik dalam ilmu pengetahuan dan spiritualitas, ketika cara-cara lama tidak bisa memberikan apa yang kita butuhkan untuk menjalani sisa hidup kita Hal perubahan,. Dan bagian dari perubahan adalah bahwa kita usang cara melakukan hal-hal harus murtad Tidak tahu apa artinya apa, tidak mengingat mengapa Anda bahkan hidup atau mengapa Anda pikir Anda bisa mencapai sesuatu atau mengapa Anda berpikir ada sesuatu yang nilai adalah keadaan yang mengerikan berada di Anda kehilangan! semua berhubungan dengan Roh. dan merasa hancur dan sendirian Ini bukan bahwa Anda ditinggalkan -. meskipun Anda merasa ditinggalkan - hanya saja Anda bergerak ke dalam suatu hubungan yang berbeda dengan Suci Sebagai salah satu penasihat spiritual saya, seorang biarawati Benediktin, pernah berkata kepada. saya, 'adalah Alasan Anda tidak dapat melihat Tuhan ketika Anda merasa seperti ini karena Allah berdiri sangat dekat dengan Anda. "

"Saya masih mengalami masa-masa gelap tentang setiap tiga atau empat bulan," Meg mengaku, "tapi bukannya berlangsung selama satu bulan, mereka bertahan beberapa hari Ketika seseorang terjadi, saya hanya membiarkan itu terjadi.. Aku tidak mencoba untuk mencari jalan keluar atau minum jalan keluar atau berbicara jalan keluar Saya hanya duduk dengan itu,.. saya biarkan bergerak melalui saya, saya mengerti itu mempersiapkan saya untuk apa yang akan datang berikutnya - dan bahwa 'selanjutnya' selalu lebih sehat dan damai dan membumi. "

Apakah ini yang Anda disebut dalam buku Anda sebagai "jantung diperlukan kekacauan"? Apakah Anda berarti bahwa kekacauan adalah mencintai dan memelihara atau bahwa itu merupakan unsur inti dari transformasi?

Dia mengambil beberapa detik untuk berpikir tentang hal ini. "Saya pikir saya berarti 'inti', tapi kedua interpretasi yang menarik Untuk melihat kekacauan sebagai memiliki hati, sebagai proses yang penuh kasih,. Benar-benar asing bagi budaya kita. Ini adalah konsep yang jauh lebih umum untuk masyarakat adat yang sering pergi melalui ketat ritual inisiasi untuk mati untuk tua dan membangkitkan baru Dalam contoh-contoh, kekacauan dipandang sebagai penting untuk proses pertumbuhan.. Tapi ketika Anda mencoba untuk mengendalikan dunia seperti yang kita berada di sini di Barat, mencoba untuk menggunakan hidup untuk tujuan Anda sendiri daripada berpartisipasi di dalamnya, Anda akhirnya berpikir kekacauan sebagai musuh Anda.

"Chaos dapat melepaskan kekuatan kreatif Anda dengan cara yang sama bahwa kebutuhan adalah ibu dari penemuan Ketika hal-hal yang ekstrim,. Ketika cara-cara lama tidak bekerja, saat itulah Anda yang paling inventif Anda. Jika Anda ingin tumbuh, kekacauan adalah sebuah bagian tak terpisahkan dari proses Tidak ada jalan di sekitar itu. Sebagai dunia atau perubahan hidup Anda, Anda harus menyerah perilaku, kebiasaan, hubungan dan ide-ide yang tidak lagi membantu Anda memahami dunia di sekitar Anda.. Ini adalah besar membiarkan pergi.

"Hari-hari ini, semua orang berjuang untuk berpegang pada bentuk lama melakukan bisnis berdasarkan hirarki dan prediksi yang tidak lagi bekerja di dunia kita yang berubah dengan cepat. Jika kita menghabiskan waktu kita mencoba untuk menopang bentuk kelembagaan yang tidak tepat untuk masa depan, kita berkontribusi pada penciptaan berartinya yang kita bicarakan sebelumnya Segera setelah kami mengidentifikasi bahwa apa yang terjadi adalah prekursor diperlukan untuk pertumbuhan baru, bahwa itu bukan kesalahan siapa pun., orang benar-benar bersantai karena mereka menyadari bahwa mereka tidak lagi harus mencari cara untuk memperbaiki apa yang rusak. Mereka mulai bertunangan dengan memikirkan apa yang berikutnya atau apa yang baru ini dapat menjadi sangat kreatif dan menarik bagi semua orang.. "

Yang mengatakan, apakah ada sesuatu dalam hidup Anda akan Anda lakukan secara berbeda?

"Well, saya pikir jawaban saya adalah tidak. Sebenarnya, aku mencintai hidupku sekarang saya akan menangani perceraian saya sedikit berbeda, dalam hal anak-anak saya, meskipun itu adalah perceraian, sangat terhormat penuh kasih.. Tapi aku tidak dalam keadaan penyesalan tentang apa pun, dan saya pasti percaya bahwa situasi apa pun aku di affords saya kesempatan untuk belajar banyak, tidak peduli seberapa berantakan itu saya tidak percaya belajar adalah selalu tergantung pada pengalaman satu tertentu sekalipun. . Belajar selalu tersedia Kami memutuskan apa belajar itu,. dan perubahan belajar seperti kita tumbuh dan berubah. "

Apa yang Anda pikir prestasi terbesar Anda?

"Saya memiliki keyakinan yang mendalam - dalam kapasitas manusia, dalam hidup dan proses kehidupan dan saya memiliki iman yang sangat mendalam akan Allah."

Apa nasihat yang akan Anda berikan kepada orang lain?

"Saya tidak ingin memberikan bernama, saran berwajah saya meminta orang untuk melihat apa yang menarik perhatian mereka., Apa yang berarti bagi mereka, dan merekomendasikan mereka tetap dengan itu, apa pun itu. Saya percaya bahwa salah satu Roh cara berbicara kepada kita. Apa yang membuat perhatian Anda berbeda dari apa yang akan saya, tapi saya punya keyakinan besar bahwa hal-hal yang bisa kita masing-masing adalah milik kita, adalah apa yang kita seharusnya melihat. Jika kita memperhatikan mereka, mereka akan sangat membantu dalam perjalanan kami. "

Ketika semua dikatakan dan dilakukan, bagaimana Anda ingin diingat?

Dalam sekejap, katanya, "Pada hari baik, seperti hari ini, saya tidak perlu diingat."

Kata-katanya meledak di telepon seperti kembang api di langit Keempat Juli. Semua yang keluar dari mulut saya adalah gemilang "Wow!" Dia tertawa. Dia seperti terpesona oleh jawabannya seperti saya. Kita masing-masing mencerna impor dari kata-katanya dalam diam, kemudian memecah keheningan dengan tawa. Pikiranku kembali ke komentar dia di awal pembicaraan kami tentang bagaimana dia berpikir kedua kami pergi putaran terjadi karena alam semesta ingin dia mengatakan sesuatu dia tidak menjawab dalam percakapan pertama kami. Mungkin, ini adalah apa yang alam semesta sedang menunggu.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Dalam Perusahaan manis. © 2002. www.InSweetCompany

Pasal Sumber

Dalam Perusahaan Manis: Percakapan dengan Perempuan Luar Biasa tentang Menjalani Kehidupan Spiritual
oleh Margaret Wolff.

Dalam Perusahaan ManisKumpulan percakapan intim yang menarik dengan wanita luar biasa 14 dari beragam latar belakang dan pekerjaan, masing-masing memiliki kehidupan spiritual yang memberi makan mereka dan berfungsi sebagai kompas yang dapat diandalkan untuk pengambilan keputusan mereka. Setiap bab menceritakan tentang perkembangan batin seorang wanita dengan kata-katanya sendiri, dan pemenuhan sosial, emosional dan profesional yang diberikan oleh komitmen spiritualnya kepadanya.

Info / Order buku ini

Tentang Penulis

Margaret Wolff, MA

Margaret Wolff, MA, adalah seorang jurnalis, pendongeng dan pelatih yang karyanya merayakan pertumbuhan dan perkembangan wanita. Dia memiliki gelar dalam Art Therapy, Psychosynthesis, dan Leadership and Human Behavior. Karir 25-nya termasuk menulis untuk berbagai publikasi nasional dan internasional, dan merancang dan memfasilitasi lokakarya, retret dan program pendidikan 250.

Margaret J. Wheatley (Meg Wheatley)Margaret J. Wheatley (Meg Wheatley) menerima gelar MA dalam pemikiran sistem dari New York University dan gelar doktornya dari Harvard University. Selama 1960s, Wheatley bertugas di Pasukan perdamaian di Korea selama dua tahun saat mengajar bahasa Inggris SMA. Praktiknya sebagai konsultan dan peneliti organisasional dimulai di 1973. Dia telah bekerja di setiap benua yang dihuni di "hampir semua jenis organisasi" dan menganggap dirinya sebagai warga negara global. Sejak itu dia adalah Associate Professor of Management di Marriott School of Management, Universitas Brigham Young, dan Cambridge College, Massachusetts, dan menjabat sebagai profesor manajemen dalam dua program pascasarjana. Dia adalah presiden Institut Berkana, sebuah yayasan kepemimpinan amal global. Meg Wheatley telah menerima banyak penghargaan dan gelar doktor kehormatan. Itu Masyarakat Amerika untuk Pelatihan dan Pengembangan (ASTD) menamakannya satu dari lima legenda hidup. Pada bulan Mei 2003, ASTD memberikan penghargaan tertinggi mereka kepada mereka: "Sumbangan Terbaik untuk Pembelajaran dan Pertunjukan di Tempat Kerja."

Buku terkait

Kehidupan Yang Tercinta: Hidup Rohani di Dunia Sekuler
hidup perubahanPenulis: Henri JM Nouwen
Binding: Paperback
Publisher: Perusahaan Crossroad Publishing
Daftar Harga: $ 16.95

Beli sekarang

Hidup Dekat dengan Tuhan (Ketika Anda Tidak Baik dalam Kehidupannya): Kehidupan Rohani yang Membawa Anda Lebih Dalam dari Renungan Harian
hidup perubahanPenulis: Gene Edwards
Binding: Kindle Edition
Format: E-book Kindle
Publisher: WaterBrook

Beli sekarang

Hidup Spiritual di Dunia Materi: Kunci 4 untuk Pemenuhan dan Keseimbangan
hidup perubahanPenulis: Anna Gatmon PhD
Binding: Paperback
Publisher: Dia menulis pers
Daftar Harga: $ 16.95

Beli sekarang

enarzh-CNtlfrdehiidptrues

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

ikuti InnerSelf di

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}